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虚拟世界,真实人生:网络社区的社会学分析

看到“虚拟世界,真实人生”的标语,让人感受很深。互联网世界到底是虚幻的还是真实的?从物质的人来看是虚拟的,但从精神的人来看,网络世界则是真实的。

从个人角度讲,网络是不可以体现真实人生的世界。与传统世界不同的是,网络世界中的互动对象不是直接接触的,但其也是具有激情、理想的。社会学中对社会的界定分两种:一种是唯名论的,认为社会并非真实存在,它只是许多个体的集合,无以为名,强名之为 “社会”,这是早期心理学家的看法;另一种是唯实论的,认为社会是真实存在的实体,它存在于各种社会群体所组成的网络结构之中,存在于每日每时发生的社会事实中,存在于各种价值规范,法律、文化对个人的压力之中。

迪尔卡姆曾对社会定义为“社会是由人与人的沟通的和互动而形成的结构系统”,他还说过“爱社会,即爱超越我们又存在于我们之中的某种东西”。而我认为,人之所以成为人,不是普通的动物,其根本在于人的精神存在,抛却精神而只余肉体的人不能称之为人,因此社会的根本在于人与人之间的精神交互。由此可知,网络社会也是一个真实社会,也是由人们的沟通和互访而形成的结构系统,只不过是一种全新的互动和沟通方式。人这种社会符号,实体是不可靠的,只有理念思想才是真实的东西。

新的互动方式并未改变人际互动的实质,社会学中,社区被定义为“比社会更具体的由自然意志所创生的人类的生存单元和生存共同体,具有粘合性,是以首属群体占统治地位的人类生命单元,而社会则是理性意志的产物,是陌生、反感特点的创造结合体,是次属群体占统治地位的人类生命单元。“社区”强调的是共同的精神状态,生活方式,它属于精神生活的范畴,地理只是附带次要的条件。

在一个网络社区中大家有共同的理想爱好、价值观、生活方式,可以进行感情交流和经验共享,可以相识,相知,相爱,可以形成亲密无间的关系,因此其是一种真正的社区。甚至相对传统社会,网络由于不局限于地理的区划,使人们可以超越时空交流,从而更加适于社区的聚集和发展。按照这个标准我们审视一下,什么样的网络形态可以称之为网络社区。以三大门户为代表的以新闻为核心的模式不是社区,因为在这里并没有互动,大家都只是在面对“静止”的页面,与读书看报没有本质的区别。而通常有人将论坛认为是一种社区,但我并不这样认为,在论坛里固然存在交流,却缺乏基本的共同价值观,由此也就没有了相知、相爱乃至相助的前提,在常规的论坛里大量时间充斥的是谩骂和诋毁。

就中国的网络发展而言,我认为网络游戏是第一个具备网络社区性质的形态,因为在一款游戏环境中,存在基本的价值取向,而玩家之间也存在各种不同的交流。在网络游戏构成的虚拟环境中,存在社会的诸多基本要素。只是这个社会是完全虚拟的,其基本价值观无法与现实接轨,于是就出现了一些沉迷网络游戏的虚拟社会而在现实中迷失的人。因此网络游戏虽然是一种网络社会的形态,但并不能成为网络社区的主力形态,任何无法促进社会发展进步的社会形式都会随着时间的推移而逐渐消亡。

真正能够长久存在并且不断自我滚动发展的网络社区,必须是基于现实社会中得到部分人群认同的基础价值观,并且具有强烈的沟通需求的人群。这种价值观不是网站挖掘出来的,而是原本就存在只是通过网络来实现这些人的联络和交流。从网络诞生开始,就有人认为网络是又一次产业革命,如果我们回想前几次产业革命,不难发现任何一次革命都没有创造新的社会形态,而只是改变了人们满足某种需求的获取方式,因此网络也不会例外。而网络社区如果想不断发展,也就必须在建立这个虚拟社会基本价值观的基础上,制定相应的社区体制,通过这个体制来引导社区用户的取向,保证社区的发展不会脱离自身的价值取向。那些试图取悦所有人群的社区,最终的结果只能是为所有人所抛弃,因为没有人会在这里得到认同和满足。

现在很多人都在讲web2.0,但并不是都能说清楚web2.0的核心是什么,在我看来web2.0就是将网络加入社会属性,或者说让社会网络化,因为人和人之间真正可以脱离肉体存在并且互动的只有那些具有精神属性的价值观、理想等等,而网络擅长的也恰恰是这些。因此真正的网络社区是真实的,是现实社会在网络的局部呈现,因此也就具有社会属性,可以运用社会学的方法来分析和管理。



原文/来源链接:http://www.babytree.com/user/showuser.php?uid=223808&tab=journal&view=single&journalid=38112

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