诸葛亮和司马懿是《三国演义》后半本的核心人物。诸葛亮的六出祁山和司马懿的荣辱沉浮成为三国中后期的核心内容。无论史实如何,在罗贯中的想象中,诸葛亮和司马懿就是一对相爱相杀的冤家对头。
上方谷
小说文本中,二人看似都把对方恨得咬牙切齿,但事实上却是相互依存的悲喜冤家。在血肉喷溅的杀伐疆场都给对方保留了相对的生存空间和逃生的后路。诸葛亮一出祁山,马谡丢失街亭。司马懿十数万兵马围困诸葛亮于西城。诸葛亮不得已使出空城计,司马懿也就“将计就计”,放了诸葛亮一马。
空城计
同样,为了让诸葛亮回报司马懿,罗贯中还虚构了“上方谷战役”。上方谷之战是诸葛亮六出祁山的关键战役,意在彻底摧毁以司马懿为统帅的曹魏国防力量。却因为天降大雨,功亏一篑。鲁迅先生曾说过,《三国演义》“状诸葛亮之多智而近妖”。并且,某种意义上,上方谷之战是诸葛丞相谋划格杀司马懿的收官之战。怎么可以设计的如此的草率、简单,除去火攻之外,没有其他的埋伏!
火烧上方谷
尽管“空城计”和“上方谷之战”都是小说作者虚构的故事,但这并不违背诸葛亮与司马懿各自的生存处境和蜀魏争斗的事实。首先,司马懿不愿意诸葛亮早死,意在“养寇自重”。受“三马同槽”谶语影响,司马懿深受曹魏统治者的猜忌和打压。诸葛亮一出祁山之前,司马懿受排挤,赋闲在家。不是蜀汉入寇,哪有他司马懿的出头之日。如此,也就不难理解司马懿在西城为何要放诸葛亮一马。不然,就会落个“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的下场。
三马同槽
“北伐曹魏”是蜀汉中后期政权合法性的来源,也是诸葛亮的立身之本。北伐曹魏,恢复汉室,在诸葛亮看来应该是既没价值,也没有可能实现的幻梦!首先,诸葛亮在刘备跟前远没有小说演绎的那样受宠。刘备的重大军事决策、军事行动也很少让诸葛亮参与。反倒是庞统、法正更受器重。再有,没有荆州的呼应,西出祁山,基本上就不存在攻灭曹魏的可能。最为现实的一点,刘备死后,非但益州疲敝,蜀汉政权内部更是帮派林立、四分五裂。诸葛亮的北伐,名义上是要继承刘备恢复汉室的遗志,事实上也饱含了更多的拥兵自重的成分。
北伐曹魏
有学者说是诸葛亮成就了司马懿。某种意义上,司马懿也成就了诸葛亮的全忠全节。小说表述追求完美,但历史事实却也是如此的吊诡!表面上兵戎相见的仇敌,很多时候都是相爱相杀的知音和冤家。
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