姥姥进贾府26：姥姥“丑角”上上境

刘姥姥这个角色，在《红楼梦》中定义为一个丑角，之前，笔者有篇文章写刘姥姥为“丑人美心”，这个感受，可以说也是最近的感受，特别是自写刘姥姥开始，对她的感悟就越来越深，如果说，仅仅只是把刘姥姥进荣国府当作喜剧看，那样就忽略了《红楼梦》高度的概括性。

刘姥姥是个丑角，丑角在于将“丑”体现出来，此为下级，将“丑”体现出“美”来，此为中级，将“丑”体现出“美”，还能包涵深意，此为上级，而刘姥姥除了将“丑”体现出“美”，包涵深意，还表现得非常细腻动人，此为上上级。

刘姥姥之丑，在于她善于察言观色，深喑处世之道，刘姥姥之“丑”，在于她知恩图报，善良淳朴，这两个丑是不一样的，看看贾雨村，同样是与贾家有点关系，同样是投奔贾家的，同样都受到了贾家的救济，可是贾雨村到头来成了白眼狼，只有刘姥姥，一个村妇成了贾府的救星，这个对比何等的强烈。

人的美丑不在其外表，与文化水平也没有什么必然联系，而是与“心”是否为善大有关系，刘姥姥在贾府落难之时，能够挺身而出，而贾雨村却投靠了忠顺王府，作为一个村妇，她比起当官的贾雨春，岂不高贵得多？

笔者不由得想起一些事情，比如说，现代的农民工，做着最沉重的体力活，却拿不到几个钱，而某些人，通过各种关系手段，却可以不劳而获，这座城市的建设和发展，来源于这群出卖劳动力的农民工，而给这座城市的发展造成阻力的，更是这群不劳而获的人，这是不公平的。

《红楼梦》中的刘姥姥，就有点类似于现在的打工者，当然她不是打工者，她更像一个乞讨者，不过，通过第二次进荣国府后，她的生活应该有了很大的好转，这也为以后营救巧姐打了伏笔，至少有了一定的经济基础。

而现在的农民工可是连一点基础都没有，当然，农民工也有一些不好的地方，比如没有文化，不讲卫生，破坏城市形象等，这都与农民工撑起农村生活的环境有关，而且，这些他们都还没有意识到。

这一点，刘姥姥和他们是一样的，她也有很多道理没有认识到，很多事物没有见识过，因此出了很多洋相，她也有很多失礼的位置，比如吃饭时的洋相，比如在省亲别墅下随地大小便等等，这些也都是她率性而为。

两相对比，笔者认为，这二者都有好的一面，也都有不好的一面，而且都非常明显，淳朴善良是他们好的一面，而没有文化，不讲卫生等，是他们不好的一面，这充分体现了这群人的两面性，以及鲁迅先生曾经说过的“国民劣根性”，这种劣根性相对的控制和相对的消除，最好的方法就是加大教育力度，提高他们的思想素质，当这种劣根性被基本控制时，这个社会将焕然一新。