武成王庙从开元十九年（公元731年）建立至洪武二十一年（公元1388年）废除，共历657年，期间武庙祭祀名单多有变更，其中尤以乾德元年(963年)赵匡胤在位时变化最大。
据《宋史》记载，赵匡胤曾幸武庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”遂命人去之。不想此举引发了蝴蝶效应。
赵匡胤剔除白起后，左拾遗高锡就上书认为王僧辩“不克善终”不宜在配享之列，赵匡胤开先例，自然不会过分反对臣下的意见，于是便应允高锡之议。朝臣见状便纷纷上书陈述自己心目中的古之名将，赵匡胤于是便命吏部尚书张昭、工部尚书窦仪裁定武庙成员，于是就有了武庙系统的最大一次变更。
最终赵匡胤核准二十三人升入武庙，原武庙成员中有二十二人（不包括白起）被踢出武庙，下面我们就来盘点一下这些被踢出武庙的名将，看一看他们究竟因何原因被踢？
点评：纵观吴起的一生，算得上轰轰烈烈，尽管屡遭陷害和打击，但他不屈不挠而斗志不馁。春秋无义战，不管效忠于谁，皆能兴邦强军。他对母亲、妻子、乡邻残忍无情，却又爱兵如子。论功、论才、论绩，吴起都可以列入中华民族名将之列。但是，吴起的道德又确实有亏，其才远大于德，在重德轻才的古代，被踢出武庙在情理之中。
这个说法出自班固和曾巩的评价，二人都曾批评孙膑鼓励发动战争，最后致使社稷倾覆，国家灭亡。
点评：孙膑是整部《史记》里面仅有的四位天花板级别的军事家，他两次用同样的手法击败魏国，帮助齐国成就霸业，毛主席评价：“攻魏救赵，因败魏军，千古高手”。其《孙膑兵法》一书，被后人视为《孙子兵法》的最好注解、丰富和发展。
而且孙膑惨遭“膑刑”失去双足，但他没有自暴自弃，在齐国封侯拜将，两次击败庞涓，是历史上身残志坚的代表，历朝历代对孙膑都有很高的评价。
孙膑被踢出武庙的理由实在牵强！
点评：廉颇用兵保守的评价主要来自于阕与之战，同样是面对“道远险狭”的不利条件，廉颇的表现是“难救”，而赵奢则奋勇向前，结果“大破秦军，解阕与之围。”尽管如此，身为战国四大名将的廉颇，其守城功力在整个战国无人能出其右。
况且廉颇实力与名气兼具，他不仅是负荆请罪中的主角之一，长平之战、廉颇老矣，尚能饭否这些典故都是围绕廉颇而写，单论名气战国四大名将加上大军事家赵奢都不能与其相比！
所以将廉颇踢出武庙也有点吹毛求疵之嫌！
点评：韩信虽然贵为“兵仙”、“战神”，但确实不适合搞政治，“陛下不过能将十万……臣多多益善耳”、“信知汉王畏恶其能，常称病不朝”、“信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列”、“信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：'大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：'生乃与哙等为伍！’”这些事情都是韩信搞出来的。
功高震主又不知收敛，为统治者所恶，理所应当！
点评：身为游击战鼻祖的彭越对于刘邦的重要性甚至要超过韩信，如果没有他在项羽后方断粮道，骚扰楚军，刘邦甚至会兵败身死，更逞论君临天下了，正所谓：“彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破”。
说彭越有谋反之心更是无稽之谈，但是“功封异姓王”就是其最大的原罪。
点评：周亚夫平定七国之乱，可谓功莫大焉。但是却因为不尊重领导，落了个活活饿死的结局。
当年，汉景帝在宫中赏赐饮食于周亚夫，就因为没有放筷子，引起周亚夫的不满，他阴沉着脸直接叫侍者为其取筷，景帝发怒：“此非不足君所乎？”周亚夫竟然快步出宫，不告而别，最后得了个“此怏怏者，非少主臣也！”的恶评。
不久后，周亚夫就因为其子私自购买五百具甲盾备作殉葬品，被以“欲反地下”的罪名下狱治罪，周亚夫本打算自杀，多亏夫人劝阻才没有死成，不过他后来在狱中被饿五天，吐血而死，封国也被废除。
周亚夫是这22人中最冤枉的一个。
点评：段颎是东汉名将，曾戍边十余年，史称，与羌人作战达180次，斩杀近4万人，平定西羌、击灭东羌，功最高。所以也有人戏称他与白起齐名，是“异族杀神”。
虽然段颎的功绩也不小，但放到武庙名将里面就非常不够看了，其谋略、勇力都不算上上之选，也就是一个只会拿羌人刷人头一般武将罢了。
况且，段颎的个人品德也非常低劣，他入朝后，依附宦官，捕杀太学生，最终被下狱饮鸩而死。
段颎被踢出武庙实乃众望所归，没有任何异议！
点评：虽然邓艾死的比较冤，但他除了偷渡阴平灭蜀，也没有多少能拿得出手的战绩，能够入选武庙确实比较牵强。另外他以天子的名义，任命大批蜀吏，僭越封王可谓实锤。
所以，邓艾被拿下并不是很冤。
点评：陶侃是东晋能够延国祚百年的最大功臣，他参与平定张昌起义、陈敏叛乱，平息杜弢流民起义，特别是在王敦之乱、苏峻之乱中，陶侃更是居功至伟。
但是陶侃出身南方寒门，祖上也不显赫，在那个极重世家高门的年代，他并不为统治阶级所喜，另外陶侃独特的行迹，招致史家不同的评述，有人说他“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明”，也有人认为“陶性俭吝”，他为寒门入仕提供便利，竟得了个“俗异诸华”的评价，可以说，陶侃是吃了门阀政治的亏。
陶侃“闲暇运百甓”
点评：关羽在历史上明显是被拔高了的，除了斩颜良，水淹七军，他再无其他战绩。而且大意失荆州，让诸葛亮的“隆中对”缺了至关重要的一角，算是蜀国的罪人，这也是刘禅给他谥号“壮缪”的原因。
另外，关羽性格有严重缺陷，他称袁绍手下第一猛将颜良“如插标卖首耳!”对于老将黄忠，一口一个“黄口老儿”，并说“大丈夫终不与老卒为伍”。马超则被其称为“新降之人，安敢与我同列？”
巴郡太守廖立就指责关羽空有武力却傲慢自大，一意孤行而丧师惨重，“是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。”吕蒙也曾这样评价关羽：“性颇自负，好凌人。”
一句话，关二爷忠义无双，但政治能力抠脚，战绩太差。
点评：张飞虽然是正史中少有的“万人敌”，但其治军不严，拷打下属，统兵能力不行，战绩更是乏善可陈，最终于醉梦中被范强张达斩了首级，治军能把自己治死，也是活久见。
张飞被拿下，不冤。
点评：虽然杜元凯是历史上唯二既入武庙又入文庙之人，但其战绩却实在拿不出手。他最大的战功是灭吴之战，但当时的吴国早已破败不堪，司马炎和羊祜也已筹备多年，灭吴是水到渠成之事，而且羊祜虽然没有亲身参与灭吴之战，但他为规划、准备这场战争作出了不可磨灭的贡献，特别是他的遗策灭吴，灭吴后司马炎就说，“此羊太傅之功也”，所以很多人认为，杜元凯是偷了羊祜的功劳。
点评：虽然慕容绍宗被赵匡胤踢出武庙的原因是他乃鲜卑族名将，出身少民，但战绩拉胯可能是更合适的原因。
慕容绍宗最大的战功是在寒山堰之战中生擒梁军主帅萧渊明，成为侯景之乱的导火索（萧衍想以侯景换回萧渊明），除此以外，就是在围攻颍川城时，点太背，风将其坐船吹到城下，无法逃脱，投水而死。
其祖先慕容恪、慕容垂都没能入选武庙，以他的战功又怎么可能入选。
点评：王僧辩一生战功赫赫，尤其是拥立之功。他是南梁湘东王萧绎手下第一战将，有消灭河东王萧誉之功，守住江陵之功，平定侯景叛乱之功，平定湘州叛乱之功，拥立萧绎为梁元帝之功，拥立萧绎的儿子萧方智为梁敬帝之功。
同时，他又意志软弱，屈从于强敌。王僧辩拥立梁敬帝不久，北齐便给他施加压力，说梁国需要一个年龄大点的皇帝，并且派高欢第七子高涣领兵护送萧渊明过江做傀儡皇帝。王僧辩一开始不答应，但随着裴之横的战败身亡，渐渐变得惊惧软弱，最终屈从于北齐的压力，迎萧渊明入建康，即皇帝位。
王僧辩拥立萧渊明为帝的行为，引起了亲密战友陈霸先的反感。毕竟陈霸先在面对强敌时，更敢于放手一搏。555年冬，陈霸先偷袭王僧辩，最后以谋逆罪将其处死。
从某一方面来说，王僧辩属于投降派，争权又没争过陈霸先，可以说晚节不保。
点评：南朝陈唯一拿得出手的名将，但其战功里面竟然有三次决水灌城，可谓心狠手辣，一次是以水灌城，攻陷寿阳，一次是以清水灌城陷彭城，最后一次是与北周大将王轨的最后一战，掘坝放水，结果水势变小，功亏一篑，被俘后降周。
另外，虽然最后一战吴明彻有背疾发作的原因，但他让骑兵先撤，步兵断后，也是败笔。
点评：杨素其人，军政全能，武能伐齐灭陈，打垮突厥，文能为御史大夫、尚书仆射，辅弼杨坚开创“开皇盛世”。
杨素治军很有特点，每次大战前都要借故斩杀数百兵士，两军对阵，不能取胜者，无论剩多少人，全部斩首于阵前，“是以士皆必死，前无坚敌。”
杨素用兵，步战骑战水战皆长，而且最喜欢击敌之长，在敌人最擅长的领域击败对手。如南朝擅水军，杨素以水军破之，南朝将士丧胆，称其为“江神”；突厥擅骑兵，杨素以骑军大败之，“杀伤不可胜计，群虏号哭而去。”
杨素的治军和用兵能力是被严重低估了的，观其一生，正兵、奇兵兼备，兵种的协调性、全能性，在历代名将中都屈指可数。如果不是杨坚得国太易，杨素的军事才华会展现的更淋漓尽致。
从战绩、能力方面杨素入武庙当之无愧。但在道德层面，杨素就立不住了。
为了上位，杨素诬陷贺若弼、史万岁、李纲等忠臣良将；为了讨好杨坚，他滥用民力建造离宫，致使“死者数以万计”，连杨坚都说他“为吾结怨天下”；为了巴结杨广，他陷害杨秀，助其夺嫡，后来又在文帝病重时假传圣旨助其登基，从品性上说，杨素就是一个玩弄阴谋，陷害忠良的阴险小人。
点评：贺若弼是历史上著名的大嘴巴。当众痛骂当朝宰相高颎、杨素吃白饭。杨坚让他作诗，他也是鼻孔朝天：“勿使麒麟上，无我二人名。”杨广让他点评当朝良将，贺若弼上去就把三位名将一顿痛贬：“杨素是猛将，非谋将；韩擒虎是斗将，非领将；史万岁是骑将，非大将。”言下之意，大将非我其谁！
对于贺若弼的大嘴巴，杨坚是睁一只眼闭一只眼，尚能忍受，但杨广却不会惯着他，607年，杨广便以“诽谤朝政罪”将贺若弼处死，其子也被诛杀，贺若家就此断根。
这还是其父贺若敦临终前用锥子锥刺其舌，让其谨言慎行的情况下，贺若弼真是本性难改。
点评：史万岁是隋朝第一勇将，与突厥勇士阵前比武，名垂千古。但因为交友不慎，被老领导杨素多次尽谗，不但隐瞒其功，而且诬陷史万岁私自结交废太子杨勇。不过史万岁脾气也太倔，对于杨坚的指责，他不但没有顺从之意，反而慷慨陈词，结果惹得杨坚震怒，直接将其暴杀于朝堂。史万岁死得冤。
点评：仅以战功论，李光弼入选武庙绰绰有余，但其晚年为宦官程元振、鱼朝恩等所谗，拥兵不朝，声名受损，再加上其是契丹族，被踢出武庙也在情理之中。
点评：中唐名将，一生三起三落，人生悲喜莫过于此。出道首战就被人坑，导致全军覆没自己被俘，从吐蕃回唐后，率军收复安西四镇，还击败了吐蕃名将论钦陵，以为人生即将到达巅峰，却不料在素罗汗山之战惨败给论钦陵被贬为民，契丹叛乱重新受到武则天重用，不想又遇到坑货队友——副将苏宏晖，导致孤军深入、寡不敌众，最终坠崖而亡。
王孝杰，起于坑货队友，最终又被坑货队友坑死的可怜人。
点评：因为儿子是丞相，被颜真卿推荐入武庙，被世人戏称：分发个粮草都搞不清的水货中的水货。
点评：有才无德，在通泉县尉任上，私铸钱币，掠卖人口，却因祸得福，被诏入京城治罪，武则天一见发现其才华横溢，官升右武卫参军。后来出任凉州都督，拓地一千五百里，封公拜相，位极人臣。玄宗时参加骊山军演，犯军容不整之罪，坐罪流放。人生大起大落莫过于此。
纵观以上被踢出武庙的22人，除了孙膑、周亚夫，其他人或多或少在道德层面都“白璧微瑕”，可见赵匡胤选择武庙成员的原则就是“取功业始终无瑕者”，但就如宋初文学家梁周翰所言，“凡名将悉皆人雄，苟欲指瑕，谁当无累!”名将皆是人雄，杀人如麻，谁还没有点小毛病？以“功业无瑕”为标准，岂不是在选圣人而非名将？说得是相当有道理。
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