第一代领袖的光芒总是耀眼而又夺目的，在他的阴影下，后代子孙们总是显得那么的渺小而又不可见，能从中突围而出的，实在是少之又少。
商王朝正是在延续着这一轨迹而发展，比起商汤王的意气风发，后任的商王似乎在优良遗传基因的传承方面有些后继不足，曾经的商部落，现在的商王朝，从以前的诸侯部落到现在名义上的天下共主，权势更大的同时，风险也是日益在增大。
当危机来临，却没有消解手段，犹如过客般，匆匆而过。
商汤的太子爷名字叫做子太丁，按“父死子继”的封建王朝普遍性规律，怎么也该轮到他上场了，可惜，这小孩养不大，没有等到老爹驾崩的那天，自己早早地去了阎王殿。
在大家的建议下，商汤的另外一个儿子，即太丁的弟弟子外丙，坐上了商王朝的王位。
这位商王朝的第二任王，也是一个短命鬼，只在位了三年的时间，就追寻着哥哥与老爹的脚步而去。
第三任王的人选，落到了子外丙的弟弟子仲壬上，大家都期望着这位仁兄干出一番事业。
可惜，好景又是不长，子仲壬比他哥哥子外丙多蹦跶了一年，因实在份外想念“子家”的列祖列宗，早早地报到去了。
这回王位再也不往弟弟那边传了，估计是“弟弟继位不得长寿”魔咒的作用吧，在伊尹（还活着呢）的大力保航护驾下，早死的太子太丁的儿子太甲（太丁，太甲，不知道的还以为是俩兄弟）登上王位。这是商王朝的第四任王，离商汤的死，只有短短的七年时间。
这位太甲是个风光人物，他将闹出很大动静。
四朝元老伊尹是个强势人物，即使商汤在时，他照样可以不卖老大商王面子，别说是刚上台的太甲，他更是没有放在眼里，太甲虽然是商王朝名义上的“王”，却不得不不时地听着伊尹有关国事的各种唠叨。
伊尹针对这位新任的帝王，制订了诸多模范帝王的条款，如要积极听取下属的建议，要远离小人，要好好尊重老干部，不要沉迷酒色，不要安于享乐，所有一切，给予太甲不少的制约。
年轻人的血气方刚在太甲体内蠢蠢欲动着，老人家的长篇大论根本不是他的考虑范畴，他是王就想做王能做的事情。于是，他进行了有违爷爷商汤法度的变革，这富有新意的改进，必然会遭受到保守派的反对。
太甲太是低估了伊尹在朝中的势力，在某一天的一个清晨，这位锐意进取的改革家，刚从被窝里爬起的时候，突然间，他发现自己的卧室里站满了人，那是一群穿甲带器械的兵士。
这些兵士的领头人就是伊尹。
伊尹大声列举着太甲当政以来的种种不道德行为，将“不明，暴虐，不遵汤法，乱德”等大帽子扣在太甲头上，并当众宣布，为明证国家法律，从即日起，将太甲囚禁在桐宫，好好反过自新。
如果从后来封建道德来看，伊尹的这种行为纯粹就是“大逆不道的篡位”，应该给予严重谴责之余，还是要歼灭全族的。
当时的社会，还没有牢固的忠君思想作怪，也没有道德学家们在旁呼天喊地似的大声悲叹，伊尹大可以心安理得地坐上他的摄政王位置，心安理得地处理国家大事，心安理得地接受各路诸侯的朝拜。
在王位上，伊尹一坐就是三年，还没有退休的打算，至上的权力，给他带来无限的乐趣。至此，他已经是实际上的商王，也没有了退让的地步，太甲悔过期限的解禁时间变得更加遥遥无期。
太甲当然不甘心大权滑落到不可收拾的地步，在桐宫反思的这三年，他也并不只是面壁思过着，那只是装出来给伊尹看的表面假象。痛定思痛后，他暗中团结起一切可以团结起的力量，秘密筹划着复辟的计划。
伊尹似乎对这位扶不起的二世主不怎么特殊照顾，只忙着自己的国家大业，疏于防范的他，终于吃到了因忽视而带来的苦头。
也许又是在某一天的一个清晨，当他刚刚醒来的时候，突然间，他发现自己的卧室里站满了人，那是一群穿甲带器械的兵士。
这些兵士的领头人就是太甲。
历史正在重演，但结局不会复制，历史从来不为鉴。
太甲没有做过多的阐述与啰嗦，比起伊尹当年流放他的举动，太甲来得更为干净利落，当他的手再次挥下，正是兵士们举起屠刀之时，血在飞溅，伊尹的历史从此走到了尽头。
这位名义上的摄政王，实际上的商帝王，还来不及对后世有所交待，便已倒落在尘埃，他的历史必将成为过往，太甲又一次开始了新的帝王生涯。
当然，这样的历史，后世的道学家们是不容其生存的，他们愚昧的大脑里，所包容的是一个大公无私的伊尹，这才是他们所期待的奴隶臣子的表率，这才是他们忠君思想的最好体现。
因而在《尚书》中这一事件，被有意地涂改了，历史变成了这番模样。
太甲在桐宫居住三年，终于悔过，大彻大悟地他，得到摄政王（这个事实是不能改变的）伊尹的谅解，胸中无私的伊尹把他迎回到宫中，并把所有权力都转交给了太甲，自己却是过上了退休的日子。
伊尹的人生没有了污点，光辉高大形象再次凸显，一个“忠君爱国”的人臣典范，在众人打造中，渐渐成形。
这其实是不可能的事，不管是谁，掌握了权力后，最不可能的就是放弃手中的权力。因为当他将权力揽入怀中后，必将形成一个新的利益集团，遵循“一荣皆荣，一损皆损”原则。权力是这个利益集团的最好保障，谁要是放弃，那就意味着整个利益集团的失势，所要倒霉的不只是那个集团利益的代表人物。
即使他想放弃（当然那是不可能的），整个利益集团也不允许他有这种行为的出现。
为了整体利益，也是为了个人利益，没人愿意，也没人敢放弃，已经到手的这手中权力。这与品德高尚与否无关，这也与素质修养无关，想想三国时代曹操为自己不放弃权力而说的“不知几人称王，几人称霸”的那段话，大家就应该明白了。
可笑，那些后世做惯了奴才的学者，自己当稳了奴隶不够，还非得要将古人的本就没有的奴性深深挖掘出来，以好作为洗脑教育最好范本，真是何苦来哉。
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