侧眼看水浒行者武松二十一终结篇（053）
每个人的人生都走两条路，一条用心走，叫做梦想，一条用脚走，叫做现实，心走得太慢，现实会苍白，脚走得太慢，梦不会高飞，人生的精彩，总是心走得很美，而与脚步能合一。但是做到这种合一，难上加难。
行者武松上梁山后，参与了梁上所有重要战役，在英雄排座次时，排名天罡星第14位，上应天伤星，职务为步军头领。上梁山后曾参与车轮战卢俊义，过招三合随即转身遁走；梁山全伙受招安后， 武松参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程；征辽与兀颜光的决战中，武松攻破太阳阵，一刀砍断耶律得重的马头，将其击杀；征田虎中，武松一刀砍死沈安；与乔道清的战斗中，武松被生擒，宁死不跪，后来金鼎、黄钺投降，武松得救；攻打方腊的苏州时，武松砍死三大王方貌；攻打独松关时，武松、鲁智深双战邓元觉得胜。在追赶邓元觉时，武松又一刀砍死被称为贝战神的贝应夔。武松在征讨方腊的战斗时，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六和寺出家，被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，最后以享年八十善终。
水浒里评价武松：
直裰冷披黑雾，戒箍光射秋霜。额前剪发拂眉长，脑后护头齐项。顶骨数珠灿白，杂绒绦结微黄。钢刀两口迸寒光，行者武松形象。
鲁智深一条禅杖，武行者两口钢刀。钢刀飞出火光飘，禅杖来如铁炮。禅杖打开脑袋，钢刀截断人腰。两般军器不相饶，百万军中显耀。
回顾武松的一生，有少年时的不羁，青年时的辉煌，成年时的征战，老年时的放下，生命中，总有一些不由自主的远离，在不经意间，沦为回不去的过往。匆匆老去的，从来不是风景，而是离人。天伤星，到底伤在了哪？
第一，是身体上的伤，在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂。
此时云收雾敛，天朗气清，只听得松树外面发喊将来。宋江便领起军兵，从里面杀出去时，早望见鲁智深、武松一路杀来，正与郑彪交手。那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去，救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。一名武林高手，变成了独臂英雄，两把戒刀，只能用一把了，武力当然是大打折扣了，对于武松无疑是一个巨大的伤害。
第二，是感情上的伤。从小孤苦伶仃，与兄长相依为命，但是兄长遇害而死；对婚姻也有美好憧憬，但是终究成了泡影。
武松从小与武大郎相依为命，武大郎对少年不羁武松有父亲般的关怀。好不容易走上了正道，哥哥却被嫂子毒害而死，武松从此失去了唯一的骨肉亲人。作为一个成年男子，对于婚姻的渴望是人之常情，但是武松遇到的几个女人偏偏又如此不堪。接触的第一个女人潘金莲是自己的嫂嫂，人伦之下只能暧昧，而嫂嫂却又对自己有着美好的幻想，幻想破灭又红杏出墙毒害了哥哥，为了哥哥，武松只能杀之而后痛；接触的第二个女人是女汉子孙二娘，闪念间也许有欲望划过，朋友的老婆，日后的同事，不提也罢；接触的第三个女人是张都监府的养娘玉兰，本来既有结婚的欲望又有结婚的可能，一切美好即将来临之时，原来是一场破碎的梦。玉兰和张都监同流合污，毒害武松，最终杀之而后快；接触的第四个女人是蜈蚣岭上的女子，那个女人想通过一夜情找到自己的依靠，但是武松当时已经对女人这种动物彻底的失望了。鸳鸯楼这个名字，让武松的鸳梦画上了永远的句号。
第三，是理想上的伤。做一个打家劫舍的土匪，每一个人都不想，武松也一样。武松的理想是安安静静的做一个基层公务员，比如阳谷县的都头、比如张都监府的随行，但是理想和现实总是有太大的差距。
在做都头时，武松对领导是非常恭敬的，对群众是非常爱护的——武松禀道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死了这个大虫。非小人之能，如何敢受赏赐。小人闻知这众猎户，因这个大虫，受了相公责罚。何不就把这一千贯给散与众人去用？”知县道：“既是如此，任从壮士。”武松就把这赏钱在厅上散与众人猎户。知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头，如何？”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”但是杀了潘金莲、西门庆，都头做不成了。在发配孟州路上，武松在孙二娘酒店还自称都头；张青给指明了二龙山革命道路，武松还没有应允，而是心甘情愿孟州去参加劳动改造。可见武松对都头这个岗位是多么眷恋。
在做张都监随从时，武松是非常享受的——武松跪下称谢道：“小人是个牢城营内囚徒。若蒙恩相抬举，小人当以执鞭坠钉，伏侍恩相。”（武松）心内寻思道：“难得这个都监相公，一力要抬举我。”武松自从在张都监宅里，相公见爱，但是人有些公事来央浼他的，武松对都监相公说了，无有不依。外人俱送些金银财帛段疋等件。武松买个柳藤箱子，把这送的东西，都锁在里面，不在话下。但是张都监的抬爱，原来是一个圈套，武松血溅鸳鸯楼，让这个梦也彻底破灭了。后来武松二进十字坡，张青道：“是青州管下一座二龙山宝珠寺，花和尚鲁智深和一个青面兽好汉杨志，在那里打家劫舍，霸着一方落草。青州官军捕盗，不敢正眼觑他。贤弟只除去那里安身立命，方才免得这罪犯。若投别处去，终久要吃拿了。他那里常常有书来，取我人夥。我只为恋土难移，不曾去的。我写一封书去，备细说二哥的本事。于我面上，如何不着你入夥。那里去做个头领，谁敢来拿你！”武松道：“大哥也说的是。我也有心，恨时辰未到，缘法不能凑巧。今日既是杀了人，事发了没潜身处，此为最妙。大哥，你便写书与我去。只今日便行。”武松从此才逼上二龙山。
原来所有刻骨铭心的惨痛，回忆起来都是无足重轻。生命中，总有一些不由自主的远离，在不经意间，沦为回不去的过往。经历了身伤、情伤和志伤，武松彻底放下了。什么叫真正的放下？是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你恼怒憎恨的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有泛起。修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。
天伤星武松，放下了一切伤痛，放下了世俗的羁绊，用余生证明了这样一句话——放下即自在。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
不要等到奄奄一息才领悟无常；不要等到无药可救才感恩生命；不要等到生命终结才断恶行善；不要等到面临死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑；不要等到离开人世才寻求解脱；不要等到身心分离才求生佛国。如果那样，一切来不及了。从现在做起，从当下做起，从当下内心做起。
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