姬发不但没胆对商王族赶尽杀绝，而且连在朝歌城里过夜的胆都没有。在欺负完纣王和他的两个妃子后，我们未来的周武王立刻“出复军”，就是出城回到军营，在那里过夜。
当然，你也可以将其解释为武王宅心仁厚（咳咳，那两个身首异处的妃子怎么看），不愿意住纣王的宫殿；或者是宫殿被破坏了，没地方住。问题是偌大的朝歌城里难道就找不到一张体面的床？要我看啊，要么是商朝贵族们都对姬发不欢迎，要么是城内还存在大量的抵抗势力，所以姬发才认为军营的临时住所比城市的要好。
不过既然是改朝换代，那当然不能如此窝囊。第二天，准备充足后，姬发再次武装进城了，不过这阵势……
“百夫荷罕旗以先驱。武王弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王。”
没看懂文言文的看官且容我给翻译翻译：
此次武王进城，先是叫一百个士兵扛着拉风的、带有飘带的旗帜开开路，然后由同母弟弟、未来的曹国的创立者、后来大部分曹姓中国人的祖先姬振铎担任阅兵部队总指挥，接着让另一个同母弟周公旦持大钺、另一个异母弟毕公持小钺夹着自己，同时命父亲的老臣散宜生、太颠、闳夭仗剑跟随左右。
你要说这是威风我也没话说，为毛我眼里看到的却只是姬发的恐惧和害怕呢？就这阵势，除非商人有狙击枪，不然想行刺？难于上青天呀！
不过呢，姬发此番进京却也只是想做做样子，搞一次祭祀罢了。这次前来接应他的人又有四个，分别是捧着连夜收集好的露水的弟弟毛叔郑、辅好了用来坐和跪拜席子的弟弟康叔封、带来献上鲜艳彩帛的弟弟召公奭（音式），以及赶着祭祀用的牛羊过来的老岳父太公望。
一切准备好后，一个叫“尹佚筴”的东西出场了。关于这个名词，我也不知道是什么意思，可能是一个叫佚筴的尹官（还记得伊尹吗？尹就是官名），也可能是别的意思，我查了半天也没找到解释。反正《史记》里说“尹佚筴”当众朗读了一段祝词，说纣王实在不是一个东西，连老天爷都看不下去了。然后姬发立刻接住他的话说道：“对，我替天行道，把他给做了！”
两人就这样一唱一和，堪称完美。
作秀作完了，接下来就应该是讨论具体的实际的问题了。
最首要的问题当然是如何处置殷商的遗民。当年商灭夏，汤是直接将夏朝贵族和人民分离，一边让前者建立一个弱爆了的杞国，一边他亲自坐镇监视夏朝遗民。不过现在姬发却不敢这么做，因为纣王虽死，但商人的力量还很强大，所以他不得不将新征服的人民悉数交给对方自治，以换取人家对自己领导地位的支持。
主要工作有这么几项：
①立纣王之子武庚为商人的新族长，由他继续统领本族人。不过姬发也绝不是缺心眼，将士们辛辛苦苦打了一仗然后又全部交给敌人的儿子，这当然不合适。于是姬发在扶持武庚的同时命自己的弟弟管叔鲜和蔡叔度一起留在殷地辅佐武庚。
②为纣王时期的政治犯翻案，包括重修比干之墓、释放被囚禁的箕子，至于那个带路党微子启却似乎没有在这时候受到什么特别的奖励。
③开放纣王的仓库，将财宝和粮食一一分发给人民。姬发表示反正不是我的财产，不发白不发。当然，你要说周人没私吞一部分打死我也不信，部下们累死累活，总得有点赏赐是吧？
就这样三板斧一下，想必商周两族人都是非常高兴的。但是现实又是这么回事吗？
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