作为《红楼梦》女主角之一的林黛玉，她不仅秉绝代姿容，具希世俊美，更是心较比干多一窍，尤其为还泪而来与贾宝玉拥有了一段令人唏嘘不已的真情挚爱，使其成为很多红迷心目中的女神，并时时感叹她的悲惨遭遇。比如父母双亡；比如寄人篱下；比如恋情受阻；比如被嫁祸；比如早亡。无论哪一种，都被视为大不幸，足以让人怜惜她、心疼她一生一世。以至于，黛玉为宝玉流泪，红迷却为黛玉泪流满面。
然而，换个角度再看黛玉的人生，实际上是悲中有喜，甚至，也可以说，黛玉的早亡，是她生命中最大的幸运。是不是觉得漠尘很无情？前几天我很冒昧地给某个公众号提了建议，公众号编辑和我说了一句话：关心则言。也就是说，漠尘之所以写这些与大多数人的观点，完全相反的红楼人物文章，以至于激起部分人的愤怒，认为我在胡说八道。
比如，从职场写晴雯，将晴雯日常生活中比较可爱的举动，作为职场上的缺点进行阐述，就有人讲我在糟蹋红楼梦，但实际上，果真从职场的角度来看，会发现职场多晴雯，所以，我不过是换个角度来写晴雯，而且，我能把晴雯的行为指出来，恰恰说明我关注她比较多，即关注，便少不了怜惜和关心，即关心，自然会多说。对于黛玉，亦如是。因此，不是指出缺点，就等同于讨厌，有时候，这恰恰是爱的一种体现，正所谓，由爱生嗔。那么，关于黛玉早亡，漠尘又为何说出，这是她生命中最大的幸运？
第一、不再经历家破人亡之痛。
黛玉的身世实在痛人心扉，明明可以过着备受家族宠爱的公主一般的幸福生活，却在三五岁时，先失去兄弟，再失去母亲，不得不依从外婆及父亲的意愿，远离故土，来到完成陌生的外婆家，多年来寄人篱下的凄凉，唯有湘云能明白一二而已。
不知黛粉中，有多少人在很小的年纪里，经受了家破人亡之痛。这样的痛，很难被真正治愈，除非通过某种修行，达到一定境界之后放下了，方能斩断这痛彻心扉的纠缠。甚至，即使修为极高，也未必不痛了。据悉，历史上的唐玄奘，在印度求学归来之后，已经成为高僧的他，仍然对父母之事念兹在兹。
所以，隐藏在心底深处的这份痛苦，黛玉不要再经历一次，是上天对她的慈悲。更何况，黛玉始终追求着“质本洁来还洁去”这样的人生境界，不让她死去，而是眼睁睁看着贾府被抄家、贾家人铛锒入狱，宝玉也沦落为囚徒，实在太残忍。如果用战争的场面来形容，就是太血腥，面对此情此景，黛玉将情何以堪？又如何保持生命的本质，实现“还洁去”这个愿望？
第二、不必面对爱情上的绝望之痛。
很多人认为黛玉具有反抗封建社会的精气神，漠尘却以为，这样的认知过于片面，黛玉实际上是希望宝玉功成名就的，只是外在行为上，与宝钗不同而已。同时，心较比干多一窍的黛玉，既然能看透世俗，必然非常清楚地认识到，她和宝玉的爱情，很难以开花结果。与其余生嫁给不爱的人，忍受着精神和身体上的双重折磨，不如带着宝玉对她的爱，以及她对宝玉的眷恋，在最恰当的时候，离开这个世界。
前面说过，黛玉一直追求着“质本洁来还洁去”这样的生命境界，而嫁给不爱的人，就无法保持“还洁去”。而且，曾经用整个生命去爱一个人，后来被迫分手，各自嫁娶，若日子过得去，伴侣比较尊重自己，还好一些。但残酷的现实是，凡是用整个生命爱过一个人之后，再难有经营幸福的能力。因为，鲜活的生命，在最爱的那个人离开以后，已经枯竭，剩下的，不过是行尸走肉。即使自愈能力很强，也尝试着愿意再相信爱情一次，也终究明白，永远不会再像从前那样，用生命去爱一个人了。
这样的绝望与无望，带来的痛苦，非一般人能承受得了。尤其视爱情为生命者，多半生不如死，通过各种方式自残来减缓内心的痛苦，甚至更为极端者，走向自杀这条不归路。所以，黛玉早亡，少受太多痛苦的煎熬，仍然可以“还洁去”。
第三、不必承受婚姻走向坟墓的殇。
我承认，也仍然愿意为宝黛爱情掬一捧泪。即使时隔30年，1987版电视剧《红楼梦》里宝黛的情节，还是会经常闪现于脑海中。偶尔看一下相关的视频，也还不知不觉中泪流满面。然而，面对现实的时候，不得不承认，宝黛经由爱情走向婚姻之后，他们的婚姻未必就不是坟墓。甚至，私以为，结婚后的黛玉，将更操心并在这个过程中，失去了她应有的生命色彩。为什么？
首先，宝玉没有担当，最典型的案例就是金钏儿和晴雯二人被撵时，宝玉要么偷偷溜走，要么不敢吭声，任由母亲作威作福，将两个如花似玉的女孩子撵出去，而罪魁祸首，实际上是宝玉，金钏儿和晴雯，都是清清白白的女孩家，不过是性格上有些张扬而已。这样的宝玉，面对极力支持金玉良缘的母亲，他有什么能耐为黛玉遮风挡雨？只怕，他以疯癫或神志不清而先于黛玉倒下了，徒留下黛玉一人扛住所有压向她的大山。
其次，宝玉是个长不大的孩子，以为富贵可长久。记得有一次，黛玉和宝玉说：“你家三丫头倒是个乖人。虽然叫他管些事，也倒一步不肯多走，差不多的人，就早作起威福来了。”宝玉道：“你不知道呢，你病着时，他干了几件事，这园子也分了人管，如今多掐一根草也不能了。又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐做筏子。最是心里有算计的人，岂止乖呢！”黛玉道：“要这样才好。咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替他们一算；出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也不短了咱们两个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。
心较比干多一窍的黛玉，让人以为只会耍小性子、尖酸刻薄的黛玉，居然很是了解贾府的财政支出问题，并极其赞叹三姑娘探春的管理手段。可是，无事忙的富贵公子，完全没有任何危机意识，还以为他和黛玉是永远不缺钱花的主子，更不曾想过这花不完的钱财，享不完的富贵，是从何处得来的。用现代人的观点来讲，宝黛在金钱观念上是不一致的，甚至是大相径庭的。而婚后的生活琐碎而烦杂，以宝玉的性情，大概和其父亲贾政一样，做甩手掌柜，对家务事不闻不问，还自以为永远盛世呢。如此一来，最操心的，必然是黛玉。或许，为了守护宝玉，黛玉不得不改变自己的性情，成为又一个为家族事务奔波忙碌的凤姐，或者如宝钗那般，将诗书琴画这些高雅的嗜好，弃之一旁，再无暇以作诗为乐。
即使当初爱如明月，也有可能走向“明月照沟渠”“珠泪向谁弹”这样的境况，那时候，对于视爱情为生命的黛玉，内心又要承受多少煎熬，又如何有力气将如同坟墓一样的婚姻，继续进行下去？就算宝玉仍有心，哄着黛玉，说很多好话宽慰她，于现实中，又有多少实际的意义呢？很多人说黛玉不适合娶回家，漠尘不以为然，而且，还想多说一句：宝玉不宜嫁。抛开爱情不讲，且看王夫人最看好、大家公认的贤妻典范宝钗嫁过去之后，过了几天舒心日子？宝玉对宝钗，可负起了身为一个丈夫的责任？不爱是不爱，但婚姻的责任仍然需要担负起来，这才是成熟、有担当的男人应该做的。
所以，终上所述，漠尘以为，黛玉早亡，是她人生中最大的幸运，至少，她得到了自己最想要的爱情，她圆满了“质本洁来还洁去”这样的生命本体，她不需要再以羸弱的身躯，承载更多无法遣散的痛。
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