如果在互联网上搜索一下虢国的资料会发现很多的称呼，有东虢、西虢、南虢、北虢、小虢，让人看了眼花缭乱，不明所以。这里先整理一下这几个虢之间的关系。虢国是西周初期分封重要诸侯国，一共有两个——东虢和西虢——分别是周文王的两个弟弟虢仲和虢叔的封国（具体谁是东谁是西，史料上语焉不详，很难分得清楚，这里就不做讨论了）。东虢位于河南荥阳附近，留下的历史记录较少。公元前767年东虢因收留郑国最后反被郑国所灭，上演了一出农夫与蛇的故事。郑国在东虢设立制邑，后来的虎牢关就在东虢境内。
容易让人产生混淆的是西虢，西虢原来位于陕西宝鸡市东，周宣王初年，西虢整体东迁到山西平陆到河南三门峡一带。原来的封地上留着一支小宗，被称为是小虢，小虢在公元前687年被秦国吞并。到晋献公时期，东虢和小虢就都已经被从地图上抹去了，留下的就只有东迁后的西虢了。
东迁到三门峡一带的西虢，就是我们今天要说的那个，与晋国有着剪不清理还乱的爱恨情仇的虢国。虢国建都上阳（三门峡），由于地跨黄河两岸，因此被习惯地分为北方和南方。位于黄河以北，现在平陆县境内的区域是北方，称为北虢，中心在下阳（又称为大阳、夏阳）；黄河以南三门峡境内的南方地区，被称为南虢，中心在上阳。南虢和北虢不属于独立国家，它们都属于西虢，只是因为黄河的分界，被分成了北方和南方。
也有说法认为，西虢东迁之后本来是定都在黄河以北的下阳，在晋国第一次假道伐虢之后，为避其锋芒，虢国迁都到黄河以南的上阳。两者的地理位置相比，迁都后的虢国被称为南虢，而迁都之前的就被称为是北虢，以示区分。也就是说北虢和南虢是人们对于同一个虢国不同时期的称谓。这跟人们根据都城位置而划分的西周东周、西汉东汉、北宋南宋是一个道理了。
西虢在历史上没有完整的君主世系的记载，只有史书中残留的片言只语的记载。与周穆王同期的有君主谥号虢城公，周夷王时期有个虢公伐太原（晋南）之戎，但是没有留下谥号。周厉王到周宣王时期有虢仲名长父，谥号虢厉公，曾在周厉王三年时协同天子讨伐淮夷，周宣王初年东迁到三门峡立国。虢厉公之后有虢宣公，被称作是虢季子白（名白），与周宣王一同讨伐猃狁，获得全胜。虢宣公之后又有虢文公名季，曾劝谏周宣王不籍千亩。周幽王时有虢公石父名鼓，伙同周幽王败坏朝政。犬戎攻入镐京后有虢公翰在携拥立王子余臣与周平王形成对峙。
携王被晋文侯杀死之后，又有虢公忌父，在周平王晚年时，周平王任命其为王室卿士，以分郑庄公的权力。周桓王时随同天子讨伐郑庄公的是虢公林父（又一个虢仲），虢公林父曾多次奉王命干预晋国的内乱，与曲沃方面也就是后来的晋国君主一系结下了很深的仇怨。到晋献公时期，在位的是虢公丑（虢叔），他还曾在晋献公诛灭桓庄之族的聚邑之围后两次讨伐晋国。
因为虢公的讨伐，晋献公在公元前667年时，曾经想反击虢国，被士蒍制止了。若要依照当时中原大国的脾气，受到了对方的讨伐之后，不管能不能打得过，都会纠结一帮盟国前去找对方的晦气。但是晋国因为一直弱小受人欺负，养成了隐忍的国家性格。所谓君子报仇十年不晚，与当时的中原国家相比，晋国多了一份城府心机，少了一份意气之争。当时的晋国与虢国的实力还不相上下，即便是前去讨伐，也不一定能取得胜利，于是选择了隐忍，等待时机。
《国语》中记载了一段晋国伐虢的前奏，说是虢国灭亡的六年前（前661年），虢公夜里做了一个梦，梦见有一个长着人脸、老虎爪子、一身白毛的神仙，拿着一把大斧子站在宗庙的西侧廊檐下，正对着他呲目瞪眼。他见了之后慌忙逃走，结果听到那个神仙在他背后大喊：“别跑呀，虽然我长得丑，但我是天使啊！我是来传达上帝命令的！”他一听是天使就赶紧跪倒听命，结果那神仙说：“上帝要让晋国进入你的国门。”然后就消失了，他在梦里没觉得有什么不对，只是赶紧叩头谢恩。
虢公醒来之后越想越不对：“这什么鬼啊？有这样传达上帝命令的吗？让晋国进入国门，那你告我干嘛，你是不是走错门了？不行不行，得找人来给我算算。”于是他找来了负责占卜记事的史隩来给他解梦，结果史隩就告诉他说：“按国君你所描述的样子，那个神仙应该是主管刑杀的大神，主要负责给人降灾祸的。我看你流年不利的样子，估计是快要完蛋了，赶紧跑路吧！”
虢公哪儿爱听这话啊？当即反驳道：“你业务水平太差了，上帝让晋国进入我的国门，那意思就是晋国很快就要臣服于我了，你懂？连这点常识都没有还敢给我解梦，看来得吃点牢饭好好补一下基础业务知识了！”随即让人把史隩关了起来，还下令让国人都来庆贺这个梦，好让大家都知道自己见鬼了。
虢国的大夫舟之侨也莫名其妙地接到了这个指示，当即就崩溃了。昏君啊！早就听说大虢国要完，我今天终于明白了。国家壮大并广治道义，小国进入国门是来臣服的，这没错。可是国家弱小还傲慢自大，让大国进来那就是诛讨啊！你以为晋国还是那个你随便就敢过去欺负的小弟弟吗？
然后儒家借他的口，从三个方面分析了虢国内外局势，认为虢国必将灭亡。其一是国君奢侈放纵，不思进取。因为放纵私欲，导致国人痛恨，没有人愿意服从他的指令。因为不思进取，在面对可能的外敌来袭的时候不修整军备，反而鼓动国人庆祝欢迎。可谓是病入骨髓，无药可救。其二是公族弱小，且离心离德；其他诸侯疏远，无法得到帮助，导致其势单力孤，处于孤立无援的危险境地。其三是上天不佑，故意给他错误的指示，让他无知愚昧中更加放纵。上帝想让谁灭亡，必先令其疯狂，说的就是他啊。
舟之侨一边分析，一边打包行李，就在虢国上下还在为君主的美梦庆祝的时候，他带着一家老小一溜烟地就跑到晋国去了。舟之侨跑路去了晋国是真的，至于那一席的分析究竟是不是出自他的口已经不重要了，反正虢国最终的确是死在了晋国的手里。
虞国据传是周太王古公亶父次子仲雍的后代所建立的国家。相传古公亶父有三个儿子，长子太伯、次子仲雍、三子季历（从名字上看显然是老四）。季历有一个儿子名昌很受古公亶父的喜爱，每天跟宝贝儿似的捧在手心里，太伯和仲雍明白父亲的心意，于是双双避位，离家出走，把君位的继承权留给了季历。两个人离家出走跑到了吴地，因为农业技术好，太伯就被推举为勾吴之主，建立了吴国。但是太伯没有子嗣，死后仲雍即位，仲雍死后葬在虞山，因此就有了虞仲的称号。
而留在周原继承君位的季历，在死后也如愿地把君位传给了昌，也就是周文王。周文王伐商失败被俘，最后死在商都，他的儿子武王发继承王位，并最终剪灭殷商建立周朝。周朝建立之后，周武王分封同姓宗族为诸侯，为了感谢太伯和仲雍避位让贤的举动，他们四处寻找二人的后裔，想给他们以封地，最后终于在吴国找到了周章。虞仲死后，吴国的君位先后由季简、叔达继承，此时已经传到了周章这里。于是他们只好封周章为诸侯，奉祀吴太伯。将周章的弟弟仲封为虞君，奉祀虞仲雍，就有了我们看到的这个封地在平陆的虞国。这个被封到平陆的虞首封之君，也被人们称作是虞仲。
虞仲之后的历代国君似乎都没有什么可以值得称道的丰功伟绩，因此很难找到他们的记录。只有到了春秋时期，才有了末代虞君的些许记载。据说是在公元前702年的时候，虢仲与国内的大夫詹父不怎么合得来，因为闹了点矛盾，就跑去找周天子诬告詹父。作为一国的国君，天子的卿士，斗不过自己的大夫也就算了，竟然还要打小报告，更让人唏嘘的是，打小报告他都很没水平，竟然还给詹父给揭穿了。詹父打官司打赢了国君还不肯罢休，又带着周天子的兵去攻打国君，最后把虢仲撵到了虞国。
虞国君主虞公这个时候根本顾不上接待逃亡而来的虢君，而是忙着跟他的弟弟抢大宝剑。虞公据说是一个很贪财的君主，特别喜欢各种美玉珍宝。先前他的弟弟虞叔有那么一块美玉，每天爱不释手，见了谁都想拿出来炫一炫。炫来炫去让他那个当国君的哥哥很是眼红，于是就找他去要。虞叔对如此难得的美玉可是珍爱备至的，又怎么能舍得给他的哥哥，就毫不迟疑地拒绝了，他自己也没觉得有什么，出来之后还是天天显摆。
这个时候就有人劝他了，说匹夫无罪，怀璧其罪，象以齿焚身，麝以香丧命之类的。他一听这话觉得也是，虽然虞君是他的哥哥，但毕竟也是国君，这么一块宝玉留在我的手里，万一给我惹来杀身之祸怎么办。于是一咬牙一跺脚忍痛割爱，跑去主动把宝玉上缴了国家，哦不，虞君。
虞君得了宝玉之后还不知足，知道他弟弟喜欢搜罗好东西，就天天盯着他弟弟。后来，他又发现他的弟弟得了一口上好的宝剑（青铜剑），贪念又起，就又找虞叔去要。虞叔这回可不答应了，说你这样贪得无厌，刚要了我的宝玉，现在又要宝剑，怎么我的东西啥你也想要。我要一味地纵容你的索求无度，保不准以后还会找我要什么，到时候我的脑袋恐怕也让你要了。他更害怕的是象他哥哥这样的人，给了他好东西他不觉得你好，不知道感恩，可是一旦他想要什么东西你不给就会记下你的仇了，他就会收拾你。与其等着他收拾我，倒不如我先把他收拾了吧。就这样虞叔带着家兵把自己的亲哥哥虞公赶跑了，赶到了共池。
虞公很郁闷，东西没要到，自己还被撵出了家门，心中那么郁闷啊。更郁闷的是虢仲，我好歹来了你家算是客人啊，你不招呼我也就算了，连个招呼都不打自己跑了算几个意思，你给我回来，回来……
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