中国历来有得中原者得天下的说法，古汉语里还有逐鹿中原的成语，说得都是中原的战略地位和重要性。中原地区从历史文化上讲是一个泛指的概念，从地理上看主要是指以现在的河南省为中心的黄淮流域地区，这里是中华民族的主要发祥地的说法已经是科学论断，毋庸质疑的了。中国八大古都,河南就有殷商古都安阳、商朝古都郑州、九朝古都洛阳、七朝古都开封四个；历史文化名城名胜则璨若群星，不胜枚举。黄河是河南的母亲河也是中华民族的母亲河，中国的主要姓氏祖先大部分都发源于中原地区，然后迁徙到各地。那么说我们大部分人的祖先是中原人，恐怕不会有人反对吧？就象高贵的欧洲人无法相信自己的祖先居然也来自非洲一样，但这的确是历史事实和科学结论。
安阳殷墟遗址博物馆
我的中原三记实际就是写河南的三个地方：洛阳、郑州、开封。
九朝故都洛阳
洛阳在今天闻名天下的不是其显赫的九朝故都的历史，而是洛阳牡丹。我去洛阳的时候刚好赶上牡丹节的尾声。从过了黄河大桥拐上开洛高速就开始激动，终于要看看久负盛名的洛阳牡丹节了。连云港至新疆霍城的连霍高速公路开洛段贴着黄河南岸一路向西，一个又一个的古代关隘一个又一个的黄河古渡口从眼前闪过，这里在几千年前就是极其繁忙的古驿道和战略地位极其险要的兵家重镇，今天看起来依然可以感觉到其车水马龙商贾云集战火纷飞的情景。汽车向西开了不到一个小时，地形突然开阔起来，沿着红土路基的城郊连接道路望南不远就是千年古都洛阳了。
洛阳牡丹开花的时候也正好是“春城无处不飞花”的季节，可今天洛阳城已经很难看到这样的扬花吐穗的景象了，原来以为满城都是牡丹盛开的美景也没有出现，倒是看到到处都在大兴土木开发新区。不过进入老市区依然可以感受到洛阳的太阳是那么安详，洛阳的风是那么的温柔，人们的生活节奏仿佛依然停留在2000年前，不紧不慢的帝王气度依稀留在今天洛阳人的生活里。据说一年一度的牡丹花会的主会场设在王城公园，我几次路过公园大门，都没有进去。我感觉洛阳牡丹节如今只剩下其赫赫威名了，单纯的看牡丹到这里来显然已经没有了过去的自然和古朴，文化搭台经济唱戏的味道过于浓了些。
如果你还想寻觅九朝故都的痕迹，恐怕只有到政府广场地下古墓博物馆看看汉代兵马俑的真迹了，当你来到这里，看着那些个鲜活的面孔，仿佛又回到了2000年前的大汉王朝。洛阳西郊区的白马寺基本保持了其作为皇家寺院的规模和格局，但我参观完之后依然觉得无法代表大唐盛世的建筑水平，也许后人们在翻盖的时候习惯性的人为降低了其工艺水平并缩小了其建筑面积？
洛阳龙门石窟位于城南12公里处的伊河西岸，对岸就是山西籍诗人白居易的墓，他老人家才华横溢一定见多识广走过很多地方，把长眠地选择在这里足以说明这里在一千多年前就是风水宝地，不过石窟的工艺水平和它的哥哥大同云岗石窟比起来，细致有过而气势明显不足。这也刚好印证了北魏王朝从塞北的大同搬到纤纤细风的洛阳，其草原民族的雄风早已不再，虽然还保留了雕琢石窟的工艺和习俗，但其恢弘磅礴的开疆扩土之气度荡然无存，只留下历史的见证任人叹惋和凭吊。
昔日东京开封
沿着开洛高速往东，过郑州40多公里就是七朝故都昔日东京汴梁开封了。开封依然保存了很多古城的风貌和建筑。以包公祠、龙庭、清明上河园为主的三个主题公园，以及古城墙、大相国寺，共同构成开封古迹的全貌，基本上可以感受到古代汴梁的格局。但真正宋代的东京汴梁城其实已经深埋在50米以下的淤泥里了。由于开封处在黄河主河道的区域，开封的历史上曾经遭受过兵灾水灾火灾很多次，水火无情但无法阻挡人类的伟大创造力。开封人民前赴后继的多次在废墟上再造开封城，我们现在看到的开封城，基本上都是后人的杰作。唉！人类就是这样自欺欺人的继续着恢复古迹的梦想，也许是生活的梦想？其实这样的寻梦行为有什么意义呢？实际上我们本来就一直创造历史，缅怀历史和重现历史甚至篡改历史是没有历史价值的。
富贵逼人的少林寺
进入山门应该是遁入空门了，出家人四大皆空，身在三界外，不在五行中，一切荣华富贵都是过眼云烟，不应该再追求凡夫俗子梦想的东西了。而我到少林寺的感觉却感觉那不是一座寺庙，而是一个蒸蒸日上创造社会财富的大企业。少林寺因为80年代的香港电影《少林寺》而声名远洋，同时也踏上了它的富贵不归路。你现在来到少林寺，根本感受不到“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟”的静谧，也更感觉不到“林间小溪水潺潺，坡上青青草”的安详。
你可以看到的是长达5公里的天然石材铺就的，百年不坏的道路和山门。这样的奢华和豪气，给你的感觉少林寺不是个大款就是个暴发户，一派富贵逼人的气象。只有供奉历代高僧舍利子的塔林依然是那么的破旧，正在修建的部分庙宇从才起的结构上就可以想象出其规模宏大，非财大气粗者不可为也。
从少林寺开始建设的武术学院、武术学校一直绵延到登封市，粗略估计不会少于100家。据少林寺方丈释永信说:“少林寺不能无辜背上‘大财主’的恶名。”但社会大众的眼睛是雪亮的，佛祖的法眼也不会迷失的。说起来少林寺不守清规戒律依然是从唐代李世民开始就坏了规矩，破例允许少林寺可以供养武僧护寺，酒肉也不在八戒范围之内。穷文富武，崇尚武力的少林寺出家人克服不了酒肉的诱惑，又怎么能抵得住俗世的荣华富贵呢？
大模大样的新郑州
郑东新区艺术中心
今天的郑州地处京广、陇海铁路的咽喉，京深、连霍高速公路的交汇点，又是中国人口最多省份的省会，适逢中部崛起的历史机遇，郑州的未来真是贵不可言哦。不过我最初对河南的印象不大好。京深高速从邯郸进入河南就开始变窄，到了新乡则和107国道合而为一，卖菜的小四轮和拉人的三马子和你的奔驰宝马一直亲热到郑州才依依不舍的分开，这样的状况很多人应该印象深刻，河南因此挨骂不少。不过人们肯定低估了河南人民的志气和雄才大略，他们把当年修红旗渠的气派也用到了整修高速公路上了。新修的京深高速河南新乡至新郑段以及黄河大桥，局部达到了双向8个车道，单是黄河大桥上的上万根路灯估计就得一个亿吧。憋屈了很久的河南高速终于豁然开朗，一如郑东新区的布局，大模大样的展示了郑州以及河南的未来。
可爱的河南人
最让我刮目相看的是河南人。我接触和交往的河南人无一例外的都是热情、厚道、友好、甚至豪爽，这和社会上对河南人的偏颇说法是大相径庭的。我亲眼看到亲身经历的河南人使得我确信：曾经是我们大多数人的祖先的河南人绝大多数是好人，至于那些少数的做坏事的人又何止是贫困的河南有，哪个省份没有呢？单是河南端酒习俗就足以说明河南人的好客。
电影《手机》里范伟那句话很经典：俺河南穷，好不容易买点酒，自己舍不得喝，得一杯一杯端给客人喝。一个端字把河南人的礼貌敬客谦逊作风表达的淋漓尽致。当然今天作为白酒第一消费大省的河南不再是穷得酒都留给客人喝的状况，但端酒的习俗依然是今天河南人待客的撒手锏。他们恭恭敬敬的走到你跟前，笑容可掬的向你敬酒，口中念念有词，仿佛置身于热情好客的草原蒙古包里，这样的酒你能不接吗？接过来你能不喝吗？最让我终身难忘的是我河南的哥们不但端酒给我，而且自己也很豪气的陪我一杯。这样一圈下来，一瓶茅台进肚了，而他依然面不改色的坐在那里陪我们喝酒。面对这样的热情和豪爽，你能不被他感染吗？你还能把他们和传说中的河南人联系起来吗？不能。绝对不能。我现在是河南人的忠诚铁杆儿，谁敢再污蔑河南人我跟谁急！！
中国姓氏历史小资料
发源于河南的中国前100个大姓氏清单及排名（52个）
李姓：周口市鹿邑县 张姓：濮阳市濮阳县 陈姓：周口市淮阳县 黄姓：信阳市潢川县
孙姓：信阳市淮滨县 高姓：新郑市新郑县 林姓：卫辉市比干庙 郭姓：登封市登封县
胡姓：周口市淮阳县 宋姓：河南省商丘市 郑姓：新郑市新郑县 谢姓：南阳市南阳县
韩姓：新郑市新郑县 冯姓：新郑市荥阳市 于姓：沁阳市西万镇 程姓：河南省洛阳市
袁姓：河南省太康市 邓姓：河南省邓州市 许姓：登封市萁 山 傅姓：河南省安阳市
吕姓：河南省南阳市 苏姓：焦作市温 县 蒋姓：信阳市淮滨县 蔡姓：驻马店上蔡县
叶姓：平顶山市叶县 潘姓：信阳市固始县 戴姓：河南省商丘市 夏姓：河南省禹州市
田姓：周口市淮阳县 范姓：濮阳市范 县 方姓：河南省禹州市 石姓：鹤壁市淇 县
廖姓：南阳市唐河县 陆姓：洛阳市嵩 县 白姓：信阳市息 县 康姓：鹤壁市淇 县
毛姓：河南省宜阳市 邱姓：周口市淮阳县 江姓：驻马店正阳县 顾姓：濮阳市范 县
侯姓：新乡市辉 县 邵姓：河南省济源市 孟姓：濮阳市濮阳县 龙姓：周口市淮阳县
段姓：新乡市辉 县 雷姓：河南省登封市 汤姓：河南省商丘市 尹姓：河南省宜阳市
武姓：河南省商丘市 赖姓：信阳市息 县 龚姓：新乡市辉 县 文姓：河南省许昌市
（发表于2006年9月9日新浪博客，结集于2015年8月《我的草原我的牧场我的梦想》清华大学出版社）
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