宋江回家探亲，被郓城公安赵得赵能等围捕，宋江躲进古庙，受到九天玄女庇护，并赠予三卷天书。九天玄女交代：“此三卷之书可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留于世”。
至于宋江是否真的见到九天玄女，恐怕只有他自己心里清楚，毕竟宋江要么在梦中，要么单溜时遇到，因为缺少目击证人，关于九天玄女之说难以考证。我们暂且推断他像当年的汉留侯张良那样，不期遇到黄石公，确实被馈赠了三卷天书。
天书最神秘的部分是什么？当然是内容。我认为内容不外乎有以下几个方面：
一是此书乃梁山好汉花名册。直接的证据有两点：九天玄女当初交代只可与天机星同观，天机星是谁？宋江当时不可能知道，因为九天玄女也没有说天机星姓甚名谁。宋江回梁山后，没费周折直接找吴用“同观”去了。如果书中没有交代天机星就是吴用，宋江不大可能清楚“同观者”何许人也！其次是梁山大排名时，宋江那么快就摆平了众多山头、众多好汉的座位名次，通过什么，就是一个简简单单的“天降石碣”。看是天意，实则人为，这就是宋江和吴用“功夫下在平时”的结果。书中交代“宋江与晁盖在寨中每日筵席，饮酒快乐，与吴学究看习天书”，晁盖是个粗人，斗大的字不一定认识几个，所以宋江只会和他大碗喝酒大块吃肉，而不会与他交流学习体会，研讨斗争经验。吴用多心机，宋江可以拿着花名册，与吴用仔细探讨一下重要岗位人员配备问题。至于九天玄女有言在先的传言，只不过是宋江借故把晁盖老先生排在局外罢了。天书大概有个别重要首领的名字绰号，但不可能预测出后来上山的众英雄们姓甚名谁，因此三卷天书极可能是宋江故意装神弄鬼的阴谋诡计。
二是此书是一部兵书。九天玄女授宋江天书时，天书的模样为：长五寸，宽三寸，厚三寸，宋江当时就揣进袖筒里。这种口袋书，保存方便，利于保密。宋江攻打祝家庄时，不见庄上有刀枪人马，心中疑忌，猛省道：我的不是了——天书上明明戒说“临敌休急暴”。这表明，口袋书应该是一部兵书。后来宋江在与高廉作战时，急来抱佛脚，现学现用了第三卷上的回风返火破阵法。宋江记住咒语和秘诀，口中念念有词，左手捏诀，右手提剑一指，喝声道“疾！”，那阵风不望宋江阵里来，倒望高廉神兵队里去了。宋江正待招呼人马，杀将过去。那高廉见回了风，急取铜牌，把剑敲动，向那神兵队里卷一阵黄沙，就中军走出一群怪兽毒虫，直冲过来。结果吓得宋江撇了剑，拨回马先走。可见这部天书，的确有点用处，但并非一部百求百验的天书，而是一部普普通通的兵书，只不过被宋江镶上一圈耀眼的光环罢了。就像古代的“君权神授”一样，宋江独自坚守着其中的秘密，所以即使书中有“回风返火破阵”等法术，宋江依然不愿把它传给法术功底深厚的公孙胜先生。宋江宁可自己装模作样地亲自上阵指挥，也不想让公孙胜摸清天书上有何秘密。大破辽军前夕，九天玄女又一次召唤宋江，并指示“天凡有限，从此永别。”从那以后，宋江告别了九天玄女的名师指点，走上了独立自主闯天下的路子。
三是此书只是一个工作日记。宋江的口袋书根本没有什么实质性内容，而是普通的工作日记。宋江靠它糊弄人，时刻与吴用商量如何应对险恶江湖上的风风雨雨。假如九天玄女真的传授天书，并指出“功成之后，便可焚之，勿留于世”。这句话就值得商榷，何谓“功成之后”，是宋江打败朝廷之后抑或是招安之后，是宋江平定叛乱之后抑或是宋江封官授爵之后，这个时间节点根本无法把握。假如“革命尚未成功，同志仍需努力”时，宋江领会有误提前将它烧掉，岂不是违背了九天玄女当初的意愿？假如是一本兵书大全，宋江应早就记住了其中的秘诀，即使烧掉原著，凭记忆仍可以把其中的主要精髓背诵下来，然而事实并非如此，与高廉对阵时，见高廉施展妖术，吴用才突然意识到“想是妖法。若能回风返火，便可破敌”。宋江听罢，打开天书看时，第三卷上有“回风返火破阵”之法。从这一点可以看出，宋江似乎对天书的重点章节并不熟悉，若不是吴用提醒，他甚至不会想到天书。由此推断，天书没有什么实质性内容。
归根到底一句话，天书只是一个传说，一个幌子，一个平台。当别有用心的人需要它时，谁都能巧遇神秘的九天玄女。
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