话说三国时期头一排的智谋之士，大家历数一下，无外乎魏国的代表人物：司马懿；蜀国：诸葛亮；吴国：周瑜。不过还有两个人物，至少是和这三个代表人物齐名的，一个是蜀国的庞统（凤雏），另一个就是魏国的郭嘉郭奉孝。他们为什么没能成为代表人物？实在是因为这哥俩儿英年早逝啊。不仅仅是说他俩死的时候年纪轻，更是他俩参与过的重要的历史事件较少，决定性的战事更是没有参与，尤其是庞统。比如：赤壁之战，赤壁之战几乎是奠定三分天下格局的最重要的战役，而那时郭嘉已死，庞统则还是闲云野鹤，在赤壁之战后才就事于刘备。而周瑜，诸葛亮均是在赤壁之战时名声大震。有人说，不对吧，诸葛亮不是在三顾茅庐之后就新官上任三把火，分别是火烧新野，火烧博望，和第三把火火烧赤壁吗？这其实又是小说《三国演义》的演义了，真正的历史真相是，火烧新野和火烧博望，均是无稽之谈，这里面唯一真实的是刘备确实在博望坡伏击了夏侯惇，当时也不是夏侯惇进攻新野，而是刘备带兵进攻，而后诈败，将夏侯惇引入博望坡的狭窄地形进行了伏击。而这件战事发生在三顾茅庐之前，也就是说，那时候诸葛亮还没被刘备知晓，而且也没有用火攻，因为在博望坡那个地方，地形狭窄，山木众多，如果用火攻很大的可能是连刘备自己的人马也一起烧了。
话回本题，我今天就重点说一说这个英年早逝的庞统。庞统，字士元，襄阳郡人。他在很早年的时候，也就是他很年轻的时候，就已经出名了。当然他也不是从小就神童，他更年轻的时候由于外表看上去愚钝，从而没人知道他是个人才。当时颍川郡的名士司马徽清高雅致，很有识人之名，也就是很能发现人才。于是庞统在20岁的时候前去拜访司马徽，当时司马徽正在树上采桑，就让庞统坐在树下，结果两人从白天到晚上就这么交谈了一天，司马徽非常惊讶于庞统的才识，觉得：“哎呀，这么个其貌不扬的小子，怎么这么大的学识？”于是赞赏庞统是南州士子的翘楚，于是庞统的名声逐渐显赫并远播起来。因此，襄阳郡的太守就任命庞统为本郡的功曹。庞统呢，则很喜欢点评人物，乐于提携人才，每次总是夸大别人的优点和才华，当时的人都很奇怪，问他为什么要这么做。庞统回答：“现在天下大乱，合乎道德的正道势微，整个社会好人少而坏人多。要改善这种世风，弘扬正道，不把值得赞誉的人说得更完美一些，他们的美德就不足以让人们仰慕效仿，美德不被仰慕效仿，社会上做好事，拥有美德的人就会更少。我这么做即使赞扬的人里面十个有五个言过其实，还可以得到其中的一半。通过这一半作为道德典范，激励有志之士自励，有什么不可以的吗？”
在周瑜去世时，庞统扶送周瑜的灵柩回到吴县，吴地很多名士都听过庞统的名声，孙权自然也不例外，据说鲁肃曾经亲自引荐庞统见过孙权，孙权问道于庞统，庞统之前听到过鲁肃的帝王论，不过庞统是主张兴复汉室的，所以在和孙权的对话时，很不客气的说：“我与公瑾所学颇有不同。”孙权闻听此言很是不快，于是没有挽留。就在庞统西归荆州的时候，江东的名士也都前来送行，陆勣、顾劭、全琮等都赶来了。庞统对他们说：“陆君可谓是匹驽马，有奔驰的力量，顾君可谓是驽牛可以负重远行。”又对全琮说：“你乐善好施，爱惜名声，很像汝南的樊子昭。虽然智力不出众，但也称得上一时的俊杰啊。”陆勣、顾劭回应庞统说：“等天下太平了，我们愿和你一起品评天下的士人。”他们与庞统结下深厚的友情后，送他返回了襄阳.
而后庞统归于刘备，被刘备任命为荆州从事，行使耒阳县令的职务，但是却不治县务，被免了官。吴国鲁肃听说后给刘备写信说：“庞士元不是治理一个百里小县的人才，应该让他担任州府治中、别驾之类的重要职务，才能施展他千里马一样的才华。”诸葛亮也和刘备说了同样的话，于是刘备召见了庞统，与他进行了一次深入的交谈，发现庞统果然才华出众，从此非常器重，任命他为治中从事。对他的宠信和待遇仅次于诸葛亮，并且让他和诸葛亮一起同时任命为军师中郎将。后来由诸葛亮镇守荆州，而庞统则随刘备一起领兵入蜀。
说到这里，不得不说诸葛亮和庞统分别有称号卧龙，凤雏，本是齐名，而在南方，这两个人都是知名的名士，而这两个人又都归在了刘备帐下，并且在刘备帐下同样做军师中郎将，不过这两个人的出山可谓是迥然不同，诸葛亮是刘备三顾茅庐而出山，庞统却是先不为刘备所识，而后被鲁肃和诸葛亮共同推荐，经过面谈后才得到赏识。这未免有些奇怪，如果刘备在寻访诸葛亮时就知道凤雏，怎么会不求贤若渴一般的直接就主动去和庞统面谈？于是乎，不得不说，三顾茅庐里讲到的卧龙凤雏之名是不是名遍江南江东呢？我们只知道诸葛亮被传道号卧龙，而庞统的称号凤雏从何而来呢？于是我仔细查了一下资料，发现所谓卧龙凤雏，其实并不是在江南或者江东响当当的称号，而是由一个人的形容而来，这个人就是庞德公，那么庞德公是何许人呢？他的儿子是庞山民，而庞山民是诸葛亮的姐夫。而庞统呢，则是庞德公的侄子。因为庞德公对自己的这两位亲戚非常赞许，于是称诸葛亮为卧龙，称庞统为凤雏，也就是刚出生不久的雏凤。可见这本是长辈称赞自己小辈所给的称号，所以，这两个称号其实只是小范围亲戚朋友间传颂而已。更何况就连诸葛亮也是由徐庶推荐才被刘备知道的，更何况庞统，这也就是为什么刘备不知道庞统是何许人直接加以重用的原因。至于《三国演义》说诸葛亮道号卧龙，更是无稽之谈，因为诸葛亮就没做过道士，自然也没有穿过道服，更没有在赤壁之战的时候借过东风。
话回本题，我们继续说庞统。益州牧刘璋是个庸碌昏暗的人，老部下张鲁占据了汉中，搞起了独立，他毫无办法，几次派将领前去攻打，却都铩羽而归，不但如此，张鲁还屡犯边界，掳掠村户，不过不同的是张鲁只是把这些居民迁往汉中，并不是抢劫（张鲁为什么要这么做我们以后再说）。即便如此，刘璋也很是头疼，却无计可施，反而要邀请刘备，想借助刘备的力量讨伐或者抵御张鲁。于是刘璋和刘备在涪城会面，刘备带着兵马进入益州，正当此时，庞统向刘备建议：“刘璋昏庸（是个废物），我们可以趁这次见面，一举擒获刘璋，那左将军你就可以兵不血刃获得益州了。”刘备却说：“我们才进入益州，恩德威信还没有树立，不能这么做。”会面后刘璋返回了成都，按照约定，刘璋向刘备提供了兵马粮草等资助，刘备本应该北上汉中讨伐张鲁，然而刘备并没有任何军事行动，而是在当地树立威信，恩威并施。几个月后，庞统再次劝刘备：“我们暗中选拔精兵，昼夜兼程抄小道袭击成都，刘璋既没有统兵作战的能力，也没有防备，我们大军突然赶到，一定能拿下成都，这是上策。杨怀、高沛都是刘璋手下的名将，手握重兵，据守白水关，听说他们几次写信给刘璋，全刘璋把您打发回荆州。将军可在没到白水关的时候就派人通知他们，说荆州有危急，要率军回救，并让大军整军待发，看起来要行军回撤的样子。这两个人既久仰你的大名，又乐得您撤出益州，一定会来孤军轻装来给您送行，您可以乘机擒获他们，然后收编白水关的军队，进而挥军进攻成都，这是中策。还有，我军退回白帝城，联络我方驻扎在荆州的兵马入蜀，然后慢慢的攻打益州，这是下策。”刘备权衡再三后采纳了中策，按照中策斩杀了杨怀、高沛，收编了白水关的军队，而后挥军向成都进攻，所过的郡县均被攻克。刘备非常高兴，在涪城开庆功宴，大摆宴席，饮酒奏乐。高兴之余对庞统说：“今天的聚会真是太高兴了。”庞统却回答：“攻占别人的国土，却引以为乐，这可不是仁义之师该干的事儿啊。”当时刘备已经喝醉，闻言大怒：“当年武王伐纣的时候，前面唱歌后面跳舞，难道武王率领的不是仁义之师吗？你说的叫什么话？马上给我出去！”于是庞统立刻退席而出。（可见，自古敢说实话的人少啊，毕竟说实话得罪人）片刻之后，刘备就后悔了，忙派人去把庞统又请回来，庞统回来之后，对刘备也不理睬，也不道歉，只是泰然自若的继续吃喝，于是刘备问他：“刚才的争论，到底是我们谁的错啊？”庞统回答：“我们君臣都有错。”刘备听后哈哈大笑，宴会的气氛又像开始一样热烈。
不久，刘备大军围攻雒县，久攻不下，军队士气开始低落，庞统见到这个局面，于是亲自率军冲锋攻城，兵士们见到军师亲自冲锋，于是士气大振，纷纷奋勇争先，终于攻下了雒县。然而庞统却被流矢射中而亡，年仅36岁。刘备非常惋惜，之后每每提起庞统都会落泪，于是任命庞统的父亲为议郎，后来又升为谏议大夫，诸葛亮见到他也下拜行礼。而后刘备又追封庞统为关内侯，追加谥号为靖侯。
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