上文我们讲到牧野之战后，周武王小心翼翼的接管了朝歌，建立了周王朝。商王朝经营天下500多年，根基如此深厚，可是却失败的如此迅速，这让周武王惴惴不安。他既担心商王朝死灰复燃，又惧怕周王朝会重蹈商朝的覆辙。
姬发不仅想要稳固新生的周朝，还希望长治久安，千秋万代。为此，他勤于政事，夙兴夜寐，甚至最后积劳成疾，灭商不足三年，便溘然长逝。而正是这两年多的时间，姬发却奠定了周朝的坚实根基，使周朝国祚绵长，享国约800年（前1046年—前256年），成为中国历史上最长寿的王朝，而其中一些举措甚至影响至今。
那么，他都有哪些举措呢？阳光君总结了最具影响力的4条，分别是：
1. 普施恩惠，团结中间派甚至潜在敌人。
这是姬发稳固政权的第一步，也是瓦解商人斗志、站稳脚跟最必要的一步。姬发接管政权后，马上便封商纣王之子盘庚为诸侯，继续管理殷商遗民，这些商人有了归宿，也有了制约；然后，释放箕子以及其他被商纣王打击和关押的犯人，敌人的敌人就是朋友，姬发执行的淋漓尽致；最后，还把商纣王存积在鹿台的财宝和钜桥的粮食都分给了底层贫民，换取他们的好感。这样，三步下来，商人基本被安抚的没了脾气，周王朝迅速断绝了商朝拼死一搏的可能。这一策略，后来被刘邦、刘秀、曹操，以及毛主席运用的出神入化。
分封诸侯，对周王室形成众星拱月地格局。
相比周王朝将要管理的天下，周国原来所在的关中无疑只是一个较小的区域。短时间内，周王室并没有能力有效稳定和管理整个商朝控制区域，以及应对戎狄、蛮夷的挑战。于是，姬发发展壮大了分封制度，大肆分封姬姓兄弟、开国元老、和先圣后裔为诸侯。全天下一盘棋，要害之处当然要安插同姓兄弟、开国元勋在当地建国，负责管理和开发当地。而分封先圣后裔，如黄帝、尧舜禹等后裔，则显然有拉拢同盟的目的。周王自称天子，被尊为天下共主，所有诸侯国都必须听从天子调遣。相比之前自发形成的方国林立的场景，封建制度无疑加强了中央的统治力。
此后，这一制度昌盛不衰，一直延续到清朝。完善宗法制度，建立了权利继承和利益分配的规范。
宗法制根据血统远近和地位差别，建立了嫡长子继承制，并确认了天子、诸侯、卿大夫、士大夫各自不同的权利和地位。形成了大宗管理小宗，层层嵌套，彼此支持的统治体系和利益分配原则。
比如，按照宗法制，天子的嫡长子拥有继承权，而其他儿子则只能成为诸侯或日渐沦落；诸侯需要服从天子，而在封国里，卿大夫则服从诸侯；在卿大夫的封邑里，士大夫则需服从卿大夫。以春秋时代晋文公重耳为例，名义上，重耳服从周天子，赵邑服从重耳，而赵家在封邑也有着自己的班底。实际上，即便到今天，家谱、在南方常见的宗祠等传统，依然存留着宗法制的影子。
建立礼乐制度，从文化思想和日常行为中，巩固宗法制度
。宗法制度本质上是等级制度，并明确了每个等级的特权和责任。而礼乐制度则从日常礼仪上对宗法制度进行巩固。不同等级的人所遵从的礼仪各不相同，如天子举办舞乐用8佾（即64人），诸侯能用6佾（即36人），卿大夫能用4佾（即16人），而普通士大夫则只能用2佾（即4人），否则就是僭越。实际上，礼乐制度在现在虽然已经不是巩固等级的手段，但是依然活跃着。
现在国际交往中，尤其是国事访问中，根据来宾的地位不同，接待的规格也都各有差异。
图.三大制度互为表里
其实，在经济上，西周还采用了井田制作为税收基础。把土地划分成纵横交错的9块交给农民耕种，中间一块是公田，收益全部上交诸侯，诸侯再向周天子纳贡缴税，在一定程度上保证了周王室的财源，但运行不久，便被形势淘汰了，不再深入介绍。
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