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古代人拿什么做鞋底?

世界上最早的鞋。

中国境内最早出现鞋的形象是,新疆阿尔卡特草原上的石人像(公元前3000年)足登高筒皮靴

在全世界发现的第一双鞋是新疆楼兰孔雀河出土的羊皮女靴(约4000年前左右),靴筒和靴底两大部分组成,严格来讲是属于真正意义上的鞋了,堪称世界第一靴。因为当时先民的生活以狩猎和采集为主,鞋子当然是就地取材,以皮子为主了。


一、鞋子的起源阶段


商周时期

商周时期,有了文字,鞋子当时的叫做

当时屦有皮质、草质和布质。就以当时生产力发展来看,也是只有这几种材料了。商周是“礼制”社会,所以鞋子也分了等级。

舄”
《周礼.天官》:屦人掌王及王后之服屦,为赤舄黑舄。屦人就是专门做鞋的人,他为天子做的是红舄,为王后做的是黑屦。



舄,金文的写法是


《说文》指出这个字同“”,就短尾鸟。其实舄,就是以鸟的羽毛为面,下层用木的鞋。通常用于祭祀、朝会,当然是与祭服相配。一般直至有王和贵族才能穿。这样一双鞋穿在脚上真是舒服又好看。鞋面用鸟的羽毛编织也只有周天子等少数人能享受。大小贵族们只普遍地穿着丝纺织的了。因为在殷商时,人们已熟悉地掌握了丝织技术,丝织品做鞋面也开始流行,可是一直沿用“舄”的称呼

当然老百姓只能穿草屦和皮屦

下图就是长沙楚墓出土了一双用皮缝制的鞋。经简单鞣制的皮革作帮底,并以皮线手工缝制而成。鞋面由前盖、前尖、后尾三块皮革部件组成。鞋头呈方型。款式为无带的套式。这说明当时制鞋设计工艺已具较高水平



与此同时的古埃及

古埃及地处热带,全年气候炎热,古代埃及人为了脚部舒适一般穿凉鞋,鞋底只能是由皮革、纸沙草和木制鞋底,在鞋底上绑上鞋带。虽然很简陋,也只有神职人员可以穿着,一般平民只能光脚了。这鞋的样式虽然简单,但是也属于奢侈品,代表身份的,当时也只有法老王,皇宫中的妃子,神职人员,贵族才穿凉鞋。平民是光脚的,即使有一双凉鞋.也提在手中,以免损坏。军人作战时,打胜仗就没收战败一方的凉鞋作为战利品。这样一比,中国古代的平民就太幸福了


多伦多的贝塔鞋博物馆是世界上最大鞋类博物馆,其中展示古埃及金字塔出土的鞋


下图为古埃及的用棕榈叶做成翘头鞋(这么新,当然是仿制品)


穿衣也是能体现出一个民族的文明程度,就从鞋子考古来看,古埃及的文明仅从这点好像不能体现比我们华夏文明灿烂许多了。

二、鞋子的发展阶段


春秋战国、秦汉魏晋


春秋战国时期是我国鞋业飞速发展时期。鞋子的开始专门的分类,有舄履、屐、靴和屣(xǐ)等几种。

履,是最常见的一种。我们都知道“郑人买履”的故事,可见履就是当时人们主要穿的。战国时期中国已经开始种植棉花,履一般都是棉布和丝织品做成的,形状是由舄发展而来,人们穿鞋开始讲究柔软舒适和美观。下图就是出土的战国时期的履。


屐:就是木屐。“屐者,以木为之,而施两齿,可以践泥。”这是为下雨天而准备的鞋。
下图为东汉末吴国的木屐


木屐的产生还有一个传说,《庄子·异苑》:“介子推抱树烧死, 晋文公伐以制屐也。说的春秋战国时期,晋公子重耳而流亡国外,流亡途中无食,饥饿难忍,随重耳一同逃难的介子推割下自己的大腿的肉,煮汤让重耳喝了,重耳很感动。十九年后,重耳返国,称霸诸侯,号称晋文公,赏了和他流亡的人,但却忘了介子推,介子推不满带老母跑到绵山隐藏起来。后来,别人提醒晋文公,晋文公去山里找不到,并叫人放火烧山,逼介子推出来,没想到介子推母子二人抱树而被烧死。于是每年的这一天晋文公不再热食,这就是寒食节的来历,而第二天就是“清明节”。晋文公把介子推抱的大树制成木屐,让嗒嗒作响的木屐之声时时提醒自己,不重蹈覆辙。晋文公称死去的介子推为“足下”,这也是“足下”一称的由来。

汉代和魏晋是最流行穿木屐的时期。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。当时人们无论身份地位,都穿木屐。当然贵族穿木屐就不一样了,下图为有名的“谢公屐


靴:就是高到踝骨以上的长筒皮鞋。

一般是游牧民族的穿的鞋。周朝的士兵就穿着有铜钉的皮靴。


皮靴的发展流行归功于赵武灵王的“胡服骑射”,赵武灵王为了和秦朝对抗,进行了军事改革,穿上胡人衣服,训练骑兵。最后使赵国强大了。从此,皮靴便成为中原一带的民族鞋饰的一部分,并一直沿用今天。



屣:用草或麻编制的鞋,被为贱物,所以古人常以脱屣、弃屣比喻事情之容易或对人事看得很轻。



在这几种鞋中,“履”是最常见的,也是最舒服的。地位仅次于的“舄”。“屐”则被社会各个阶层所喜爱。“靴”因为是皮革做的,很便宜的,为广大士兵和下层人群所接受。秦汉的时候,士兵们都穿靴。“屣”的地位就不用说了,只有最底层的奴仆和囚徒才穿。

当然这几种鞋子绝不是仅仅只有一种质地。“履”不仅有了布履,还有皮履,如秦始皇兵马俑兵俑穿的;还有皮履。屐,还有皮革做的屐。靴,不仅有皮靴、布靴,还有布靴、铜靴、木靴,到了隋唐还有玉靴等等。

我国考古发现的著名的鞋:

西汉青丝履

  “细软青丝履,光明白毛巾”——杜甫《大云寺赞公房》。湖南长沙西汉马王堆墓出土的青丝履,履面用棕缕编织而成,平纹织法,纬线较粗,履底用麻线编织,平纺,浅绛紫色,履帮为穴字纹组织,鞋的前端昂起二小尖角,别具特色。



东晋织成履

  “锦履立花纹,绣带同心苣”——晋 . 沈约诗 。在新疆吐鲁番阿斯塔北区出土。履底用麻线编织,其它部分用红、黑、黄、蓝等九种色丝,按履的成型,编织花边和“富且昌宜候王夫延命长”汉体铭文,由中心向两边对称排列,每句各织两遍。鞋尖织有变纹。(新疆维吾尔自治区博物馆收藏)。




如何您要穿越回这个时期,穿鞋的时候要注意以下几点:

1、穿鞋不分左右,又叫“正脚鞋”,也叫“直脚鞋”。因其制作材料非常柔软,相对宽松,尺码比较大。因为,人的左脚一般比右脚稍长一些,会先伸左脚,只要左脚合适,右脚就不用试了。两只鞋必须一样,不一样的鞋是贱民穿的,那可是被人瞧不起的。


2、男女之分:男鞋前面要方正,显阳刚之气;女鞋前面要圆润 ,阴柔之美。


3、颜色等级区分严格:履与衣服严格相配,所穿鞋子的颜色都有严格规定。

例如北魏规定:“士卒百工无过绿、青、白;奴婢侍从无过红、青,犯者问斩”。

又如西晋规定,商人必须一脚穿白鞋、一脚穿黑鞋,这种鞋就是“鸳鸯鞋”。






同时期的古希腊、古罗马



看看与春秋战国同时代的古希腊人们穿的鞋。
按大多西方史学家的观点,古代希腊文明是继承了埃及文明,所以鞋子也继承了埃及的鞋子的特点,以凉鞋为主。男子无论在家中还是在街上都打赤脚或穿凉鞋。


一般是用一根皮条从鞋底上穿过大脚趾与二脚趾之间,再连接另外一根皮条绕到脚后跟。后来,鞋子被比较复杂而舒适的式样所代替。用麻或毛毡做鞋底,用皮革做鞋带,绕在脚腕或脚背上,并配有多种装饰。伯利克里斯时代男女凉鞋有时用金做装饰。
士兵打仗的时候是穿皮鞋或靴子,或是在前面系带,或是用皮条捆在腿上。


当然,这些皮革是牛皮,男人的鞋子用染成黑色或黄色的牛皮来做,女人的鞋子用染成白色或粉红色或嫩黄、浅绿色的皮做。

说起来有点尴尬,古希腊文明给我们一个非常辉煌的印象。其实,在古希腊在考古上发现却是很少,一是因为古希腊没有墓葬,其次,这地方以后又多次被外族入侵被破坏,几乎没留下什么。只是到了文艺复兴的时候,那些文艺巨匠如达芬奇么,开始借助文字记载,用绘画、雕刻和建筑等形式去复原古希腊的文明。但真正意义的古希腊文物相对来说真的很少。例如古希腊人穿的鞋,至今还没有出土的实物证明。所以,只能靠复制和绘画来表现了。

下图为下图是多伦多的贝塔鞋博物馆展示的古希腊的鞋子的模样。


与汉代同时期的古罗马的人又是怎么样穿鞋的呢?
从罗马的发展史看,罗马文化与希腊文化有着密切联系。当罗马人征服希腊人后,继承古希腊的文化,因此罗马的鞋子和装饰比希腊的更加贵族化,更为奢侈、华丽,样式也更多,但是都没有摆脱凉鞋的样式。
古代罗马人,喜欢在室内穿拖鞋,用皮革或草席制成。外出穿皮鞋,脚跟脚面部分用大块皮子做出
合脚形状并用带子系结,脚趾露在外面。
贵族鞋用高级皮革制做,用金银装饰。鞋子的颜色一般是棕色。到共和国后期和帝国早期在色彩上比较讲究,议员穿黑色鞋,贵族可穿红色鞋。平民一般穿麻布和草做的鞋。奴隶就不准穿鞋。
下图是多伦多的贝塔鞋博物馆展示的古罗马的鞋了。


所以,以后在看到相关古希腊和古罗马的绘画和雕像时候,请注意他们的脚部,就不要奇怪了天气寒冷的时候也是光着脚和穿着凉鞋。
看到这里,你也许会庆幸中国秦汉的老百姓穿鞋的待遇比起西方优越的同时,也会想为什么会这大的差别呢?因为在工业革命以前,只有农业发达了,才能养蚕种棉,也可以解放更多的人口从事手工业,民间的手工业才能发达。中华民族的灌溉农业以前一直是居于世界之前,所以,在制鞋上就可以表现出来,不仅分类样式多,而且数量多,人人都能穿上鞋。

三、鞋子的繁荣阶段


唐宋到以后

隋唐是服饰文化发展的鼎盛时期。这是用“鞋”来替代“履”。鞋这个称呼才真正出现。


到了隋唐,这是政治的开明带来了鞋文化的一个发展。唐代以前,官员进入宫殿是要脱鞋袜的的,这一传统曾经影响着日本和韩国,至今对于亚洲周边的一些国家(泰国、越南)还有影响。到了唐代以后官员都可以穿着靴子进朝廷。而且妇女也可以穿靴子,对穿鞋的要求少了。

加上农业和种植业,各类纺织品如锦、丝、绫、麻等布帛很多,于是唐朝出现各种各样的履。


现介绍最有名的几种:



云头锦履:
用布帛为材料,鞋首蓄以棕草,使其高翘翻卷,形似卷云。男女均可穿。
下图,于新疆阿斯塔那唐墓出土,以变体宝相花纹锦组成,锦为浅棕色面斜纹,由棕、朱红、宝蓝色洒线起斜纹花,宝相花处于鞋面中心位置,鞋首以同色锦扎成翻卷的云头。


重台履:一种高头鞋履。履头高翘,为圆弧型。也叫笏头履。穿这样鞋就可以避免走路时候踩到袍、裙边而摔倒。



唐代贵族男女此时开始流行着胡人的毡履,例如最著名的乌皮六合靴。它是皇帝及其官员穿的,当时盛行一时。也是从唐代开始,黑靴成为官员正式的场合的标准用鞋,影响到了以后朝代。直至今天在正式场合男子也要穿黑皮鞋。


宋代的鞋式沿用唐代用。加上宋代商品经济发达,社会上开始出现专售鞋履的铺子。

宋朝最有特色的就是 “三寸金莲”产生。关于妇女裹脚的起源传说很多,最广为流传的就是:南唐李煜喜爱音乐和美色,他令宫女窅娘用帛布裹足,使脚纤小弯曲如新月状,并在六尺高的金莲花台上跳舞,飘飘然若仙子凌波,缠足因此得名为“金莲”。宋明时期缠足仅限上层社会,且这个时期的缠足与后世的三寸金莲并不同,宋明的缠足是把脚裹得纤直,并不弓弯。

人们把裹过的脚称为“莲”,而不同大小的脚是不同等级的“莲”,大于四寸的为铁莲,四寸的为银莲,而三寸则为金莲。“三寸金莲”是当时人们认为妇女最美的小脚。因为当时上层社会,男方从相亲到洞房“只见脚不见面,只见鞋不见人”。追求的是一双纤细的小脚,缠足鞋的尺寸和制作精美程度,成为女性是否心灵手巧、美丽过人的重要标志,所以就成为女性的的审美标准。这种社会风气驱使当时的女性以拥有一双金莲脚为荣。导致于以后裹脚愈演愈烈,直至成了病态的审美标准,妇女深受其害。康熙三年,康熙皇帝曾下诏禁止,违者拿其父母问罪。但此禁令仅颁布了四年就被迫撤销了,不仅如此,旗人女子也开始东施效颦。顺治皇帝曾下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令,也未起到效果。

我国古代“金莲” 有“鹅头金莲”、“柳叶金莲”等三十多种类型。



明、清两朝对穿鞋更有严格的限制。
文武各官及士可以着靴,而平民、伶人、仆从等不能穿靴。官员穿的鞋子必须染成黑色,俗称“皂履”。鞋底用木头做成一定厚度,外涂一层白粉,因而又称“粉底皂靴”。在京剧中我们是可以经常看到的。


而女鞋以尖形上翘的凤头鞋最为流行,鞋边上还有精美的刺绣。皇宫的嫔妃、贵族妇女穿。


特别清朝时候出现了旗鞋:满族特有的一种绣花鞋,因其底似花盆而得名花盆底鞋。鞋底以木制成,外裹白布,一般为7cm,最高的可达13cm,鞋帮饰花草是鸟等刺绣。有的鞋底上也有绣花图案,脚尖处有针线编成的穗子及地,清代特别盛行,连慈禧太后也常着此鞋。现在清朝的宫廷剧经常出现就是这样的鞋。


看看与此同时的欧洲的中世纪及其近代


中国养蚕的技术是唐代通过丝绸之路传到西域的,后来传到了欧洲。在公元751年唐朝与阿拉伯帝国的怛罗斯之战,大批随军的手工业者被俘虏,很多技术也传到了欧洲。这无疑增加东西文化的发展。

中世纪欧洲的首先是从拜占庭帝国开始的,因为其地理位接近于东方。拜占庭首先摆脱古希腊和古罗马只穿凉鞋的传统,有着强烈的东方色彩。特别是鞋头一看就是有唐朝云头锦履的影响。鞋帮不高、浅口,也具有强烈的东方色彩。在鞋面上装点着珠宝具有典型的拜占庭的特色。看起
是尖细秀巧优雅而豪华。游牧民族和欧洲北方一般鞋的特点都是高帮皮质的靴,与东方的特色非常明显。


拜占庭制鞋业迅速发展,后来传至整个欧洲,这也影响了欧洲的鞋式的特点。

当然,罗马教廷在中世纪的欧洲具有绝对至高无上的权力,及其生活也是非常优越的。大小主教们穿的鞋也当然得要丝织品做的了,显得更加的华贵。
下图是多伦多的贝塔鞋博物馆展示的宗教鞋



相对于中世纪的广大穿不起鞋的穷苦平民来说,罗马教士的鞋真是太奢侈了。

我们可以从代表典型的中世纪绘画风格的《奥托三世的福音书》(11世纪初, 现存于慕尼黑州立图书馆)的绘画中,可以看到当时平民是不穿鞋子的,哪怕在劳动的过程中。


所以,鞋子只是在中上层人群中间流行。当时的骑士是穿具有欧洲特色的铁质战靴的。从下图这件铁质来看,当时中世纪的虽然在穿的上面落后,但是在炼铁冶金方面,特别是打造盔甲上是领先的

到了十五世纪文艺复兴,欧洲资本开始发展,生产力迅速提高,鞋业发展非常迅速。这时候对比较而言,中国明清的鞋文化就开始显得落后了。又因为当时欧洲国家众多,生活习俗也不一样,所以鞋的样式也不一样,风格各异,百花齐放。主要介绍一下高跟鞋的产生。

欧洲鞋发展最有特色的就是高跟鞋的产生。

波旁王朝国王路易十四“太阳王”(Roi Soleil),是法国历史上最伟大的君主之一,更是欧洲君主专制的典型。在位72年,是世界历史上有确切记录的在位时间最长的君主。扩大了法国的疆域,法国成为当时欧洲最强大的国家和文化中心。但是他身材不高,自觉的身材与威望不成比例,为了补救身材的不足,他便在足下做手脚,把鞋跟垫高



作为一国之君,路易十四也是时尚潮流的领导者,他对高跟鞋的喜好同样影响了达官显贵,甚至流行到欧洲其他国家。后来高跟鞋在男人间逐渐失去欢迎,皇宫中的女人却很是喜欢

18世纪,法国皇宫中的女人皆穿着高跟鞋,在此之前女性鞋子基本上是跟随男性鞋子的样式,而后逐渐发展了不同款式的女性高跟鞋。

仅从高跟鞋一点就可以看出,近代欧洲的鞋文化已经深深影响了现在社会的鞋业发展及其审美方式。

当然鞋履文化的产生、发展、兴盛受诸多自然地域因素、社会文化因素乃至个人审美因素的影响。对于整个人类历史来讲,不同民族的都对提升了鞋的审美价值和文化价值产生重要的作用。人类文明之所以灿烂,就是不同文化融合的结果。

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