菜根谭-21

【道理】201.过俭者吝啬，过让者卑曲

【原文】俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道;让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。

【大意】节俭朴素本来是一种美德，然而假如太过分节俭，就会论为富不仁、行为卑下的守财奴，如此反而会伤害朋友之间的往来。谦让本来也是一种美德，可是假如太过分，就会变成卑躬屈膝、处处谨慎小心的人，这样最能给人一种好用心机的感觉。

【道理】202.喜忧安危，勿介于心

【原文】毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。

【注解】快心：称心如意，例如《孟子.粱惠王》中“然后快于矿产与”。惮：恐惧，害怕。

【大意】不要为一点点不如意的事而发愁，不要为短暂的快乐而高兴;不要由于长久的安定生活而有所依赖，不要由于一件事情一开始遇到困难而畏缩不前。

【道理】203.宴乐、声色、名位，三者不可过贪

【原文】饮宴之乐多，不是个好人家;声华之习胜，不是个好士子;名位之念重，不是个好臣士。

【注解】士子：指读书人或学生。

【大意】经常举行酒会宴客作乐的，绝对不是一个正派人的家庭;喜欢靡靡之音和爱穿华丽艳服的，绝对不是一个正派的读书人;名利和权位观念太重的人，绝对不是一个好官吏。

【道理】204.乐极生悲，苦尽甘来

【原文】世人以心肯处为乐，欲被乐心引在苦处;达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。

【注解】心肯：肯是可的意思，引申为顺，心肯就是心愿满足。

心拂：拂就是违背，心中遭遇横逆事物。

【大意】普通人都认为能满足心愿就是一大快乐，然而却常常被快乐引诱到痛苦中;一个胸怀旷达、眼光辽阔的人，由于平日能忍受各种横逆不如意的折磨，最后终于在艰苦奋斗中换来真快乐。

【道理】205.过满则溢，过刚则折

【原文】居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加上一滴;处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。

【注解】搦：压抑。

【大意】生活在幸福美满环境中，就像已经装满的水缸，千万不能再增加一滴因为一旦增加之后就会立刻流出来;生活在危险急迫的环境中，就像已经快要折断的树木，千万不能再施加一点压力，否则树木就有立刻折断的危险。

【道理】206.冷静观人，理智处世

【原文】冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

【注解】当：持，处理。

【大意】要用冷静的眼光去观察他人的行为，要用冷静的耳朵去细听他人的言语，要用冷静的心情去处理事物，要用冷静的头脑去思考事理。

【道理】207.量宽福厚，器小禄薄

【原文】仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象;鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事得个迫促规模。

【注解】福厚而庆长：福厚是福禄丰厚，庆长是福禄绵长。庆是福禄吉祥，《易经.文言》篇中有“积善人家存余庆”。鄙夫：也就是鄙陋之人。

【大意】心地仁慈博爱的人，由于胸怀辽阔舒畅，所以才能享受长久的福份，这是因为事事都采取宽宏气度的缘故;反之心胸狭窄的人，由于眼光短浅，以致所得到的利禄都是短暂的，这是因为凡事都只顾眼前的缘故。

【道理】208.恶不可即就，善不可即亲

【原文】闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲，恐引奸人进身。

【注解】就恶：立刻厌恶。谗夫：用流言来陷害他人的小人。

【大意】听到人家有过错或作了坏事，不要马上就起厌恶之心理，必须经过自己一番冷静的观察，判断一下传话的人是否有诬陷泄愤的意图;听到某人有善行作了好事，也不要立刻就相信而亲近他，必须经过自己一番冷静的观察，以免被那些奸人作为谋官的手段。

【道理】209.躁性偾事，和平徼福

【原文】性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。

【注解】微福：徽，求。《左传》昭公三年中有“徼福于太公”。

【大意】性情急躁粗心大意的人，作什么事都不容易成功;性情温和心绪平静的人，由于做事考虑周到而容易成功，所以各种福份也就自然到来。

【道理】210.酷则失善人，滥则招恶友

【原文】用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。

【注解】滥；轻率，随便。贡谀：贡即贡献，谀是阿谀，说好听话逢迎讨好的意思。

【大意】用人要宽厚而不可太刻薄，因为用人如果太刻薄，即使想要为你效力的人，也由于受不了你的刻薄而设法离去;交友要选择而不可太浮滥，因为交友如果太浮滥，那些善于逢迎谄媚的人就会设法接近你，来到你的身边。