鬼谷子之中经下——读书笔记

故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去，却语，摄心，守义。本经纪事者，纪道数，其变要在《持枢》、《中经》。

制人七法：

第一，从一个人的外貌形态、言行举止、做事方式等方面推知他的内心世界，获得了解。

第二，通过闻声知音而获得了解，从言语、意气、志向方面入手，找到与其相同的志向，拉近距离。

第三，解仇斗郄，瓦解对手，借刀杀人，坐收渔利。若是两个弱小的，就想办法调解。若是两个强大的，就挑拨他们争斗。若是一强一弱，那就谁胜了就称赞谁，使其自傲而露出破绽，谁输了就同情鼓励谁，让其继续燃起斗志战到最后。

第四，对于结盟而后去的人，衔怨报复不可取。若是品行良好之人，当称其言，厉其行，言为可复，会之期喜，使其对你怀有余思，他日也许还会返回你身边。一是对方须是品行良好之人方可，二是要坦诚大度相待，三是做到位，使其怀有余思，此三点缺一不可。

第五，却语，暗中观察他人的言语，言多必失，找出其漏洞使其恐畏，然后再施于小恩，助其度过劫难，或对其漏洞帮其隐藏，从而结心结信。

第六，摄心，即以对方的欲望来制其人，喜欢学习的，帮他们宣传名声，有才艺的称赞他们的才艺，有特长的帮他们把特长在众人面前展现出来。至于沉湎酒色、麻木不仁的，先把他推醒，再言其行为之恶，长期以往其将万劫不复，再图绘未来美好图景相诱，使其有所动。

第七，守义，唯大义者能聚大义者。欲制人，须使其有求于我，方有良机。非贤智不能守家以义，不能守家以道。义为术本。

反制人四法：

第一，若一个人喜怒不形于色，言行必合于礼义，如果没有强大的内心作保障，就不要轻易与之为敌，也不要轻易去探知，因为结果往往不是你探知了他，而是你在他面前留下了漏洞，从而被制。

第二，对于打着“志趣相投”接近你的人，要通过具体行为去考察，看他是真的和你志趣相投还是只是假装，若是真的，即便是为其所制，能共同为相同的理想奋斗，也是一种幸运。

第三，先客观考量自己的实力和地位，究竟是强还是弱。其次就是要冷静理智，从自己一方的核心利益出发，不被人激将，也不听人挑拨，更不会为他人小恩小惠所动。以静制动，己不动他人无法撩之。

第四，面对以你之过要挟你的人，一先从之，二公正对待，三自我揭发，四找对方漏洞互相牵制。

第五，守义，以义为先，一可却奸邪，二可以公利得人心，纵是被制于人，也是为正义所制。