了解历史的人都知道，中国古代的皇帝一般都有很多个个叫法，如康熙皇帝，即可以叫康熙皇帝，还可以叫清圣祖。其实这和中国封建制度有着很大的关系，康熙是年号，圣祖是庙号。庙号始于商朝，是指子孙后代祭祀时的称呼，由于不可能所有人都建一座庙来供奉，于是就建立一座太庙，所有的先辈都供奉在其中，只是他们的庙号不一样。
清太祖，努尔哈赤
庙号也有一定的规则，按照“祖有功而宗有德”，最初时只有功德的皇帝才能有庙号，不过到了唐代开始，一般皇帝都会有庙号。一般情况下，只有开国之功的皇帝，才能称为“祖”，其余皇帝基本上都只能称为“宗”。如唐太祖李渊，唐太宗李世民。
清世祖，福临
不过从元明两朝时，都有过两个皇帝称“祖”。元朝的开国皇帝实际上是忽必烈，他的庙号是“元世祖”，而有感于蒙古的强大始自成吉思汗，于是忽必烈追谥成吉思汗为“元太祖”。明朝的开国皇帝是朱元璋，他的庙号是“明太祖”，另一个祖是明朝的第三个皇帝，朱元璋的第四子，“明成祖”朱棣。其实朱棣最早的庙号是“太宗”，嘉靖皇帝为了强调自己皇位的合法性，而改为“明成祖”，意思是朱棣这一脉中，朱棣是开创之祖。也就是说元明两朝存在的两个祖，其实都是后代们追谥的。
清圣祖，玄烨
而清朝则是实实在在的存在三个祖，分别是清太祖努尔哈赤，清世祖福临，清圣祖玄烨。清朝为什么这么奇特，会有三个祖存在呢？实际上这和清朝的实际情况有关系，清太祖努尔哈赤建立大清国，称为祖毫无争议。顺治帝福临则是清朝入关后第一个皇帝，将清朝国都迁到北京，并占领了中原王朝，具有开拓之功，因此被称为“世祖”。而康熙被称为“圣祖”，据《清史稿·圣祖本记》记载，康熙是“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”。虽然康熙有很大的功劳，但历史上有大功劳的皇帝比比皆是，如汉武帝，唐太宗，他们都不敢称祖，因此，康熙帝称祖实在是有点说不过去。
大家说康熙皇帝称祖应不应该呢？
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