王维,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”。参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等。苏轼云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”世传王维曾作《山水论》、《山水诀》二篇,说明画中三昧。
山水论
凡画山水,意在笔先。
丈山尺树,寸马分人。
远人无目,远树无枝。
远山无石,隐隐如眉;
远水无波,高与云齐。
此是诀也。
山高云塞,石壁泉塞,道路人塞。
石看三面,路看两头,树看顶头,水看风脚。
此是法也。
凡画山水,
平夷顶尖者巅,峭峻相连者崖,
悬石者岩,形圆者峦,路通者川。
两山夹道者名为壑也,两山夹水名为涧也,
似岭而高者名为陵也,极目而平者名为坂也。
依此者粗知之仿佛也。
观者先看气象,后辨清浊。
定宾主之朝揖,列群峰之威仪,
多则乱,少则慢,不多不少,要分远近。
远山不得连近山,远水不得连近水。
山腰掩抱,寺舍可安;
断岸坂堤,小桥小置。
有路处则林木,岸绝处则古渡,
水断处则烟树,水阔处则征帆,
林密处居舍。
临岩古木,根断而缠藤;
临流石岸,欹奇而水痕。
凡画林木,
远者疏平,近者高密,
有叶者枝嫩柔,无叶者枝硬劲。
松皮如鳞,柏皮缠身。
生土上者根长而茎直,
生石上者拳曲而伶仃。
古木节多而半死,寒林扶疏而萧森。
有雨不分天地,不辨东西。
有风无雨,只看树枝。
有雨无风,树头低压,
行人伞笠,渔父蓑衣。
雨霁则云收天碧,薄雾霏微,
山添翠润,日近斜晖。
早景则千山欲晓,雾霭微微,
朦胧残月,气色昏迷。
晚景则山衔红日,帆卷江渚,
路行人急,半掩柴扉。
春景则雾锁烟笼,长烟引素,
水如蓝染,山色渐清。
夏景则古木蔽天,绿水无波,
穿云瀑布,近水幽亭。
秋景则天如水色,簇簇幽林,
雁鸿秋水,芦岛沙汀。
冬景则借地为雪,樵者负薪,
渔舟倚岸,水浅沙平。
凡画山水,须按四时。
或曰烟笼雾锁,或曰楚岫云归,
或曰秋天晓霁,或曰古冢断碑,
或曰洞庭春色,或曰路荒人迷。
如此之类,谓之画题。
山头不得一样,树头不得一般。
山籍树而为衣,树籍山而为骨。
树不可繁,要见山之秀丽;
山不可乱,须显山之精神。
能如此者,可谓名手之画山水也。
山水诀
夫画道之中,水墨最为上。
肇自然之性,成造化之功。
或咫尺之图,写千里之景。
东西南北,宛尔目 前;
春夏秋冬,生于笔下。
初铺水际,忌为浮泛之山;
次布路歧,莫作连绵之道。
主峰最宜高耸,客山须是奔趋。
回抱处僧舍可安,
水陆边人家可置。
村庄著数树以成林,枝须抱体;
山崖合一水而瀑泻,泉不乱流。
渡口只宜寂寂,人行须是疏疏。
泛舟楫之桥梁,且宜高耸;
著渔人之钓艇,低乃无妨。
悬崖险峻之间,好安怪木;
峭壁巉岩之通途,
远岫与云容交接,
遥天共水色交光。
山钩锁处,沿流最出其中;
路接危时,栈道可安于此。
平地楼台,偏宜高柳人家;
名山寺观,雅称奇杉衬楼阁。
远景烟笼,深岩云锁。
酒旗则当路高悬,
客帆宜遇水低挂。
远山须要低排,
近树惟宜拔迸。
手亲笔砚之馀,
有时游戏三昧。
岁月遥永,颇探幽微。
妙悟者不在多言,
善学者还从规矩。
塔顶参天,不须见殿,
似有似无,或上或下。
芳堆土埠,半露檐廒;
草舍芦亭,略呈樯柠。
山分八面,石有三方。
闲云切忌芝草样,
人物不过一寸许,
松柏上现二尺长。
长江积雪图:
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