伴君如伴虎，环绕暴君之侧，死无葬身之地，被朱元璋杀死的妃子：碽妃、胡充妃、郭宁妃、李贤妃、葛丽妃
知道明太祖朱元璋杀功臣，杀贪官的人很多，但是知道朱元璋杀妃子的人却很少。有次我问人：“你可知道朱元璋为何要突然杀死三个生有皇子的妃子？”人家很诧异的说：“你弄错了吧，他杀功臣杀贪官倒是听说，哪里听说过他杀妃子！”
而且，因为现在影视作品的泛滥，人们都以为他某些时候虽然残暴，但是却是个好丈夫，对马皇后一心无二，不荒淫不好色。但是事实上却并非如此，我们先来看看他的后宫嫔妃有多少吧！
《明史》中为朱元璋后妃立传的有马皇后、孙贵妃、李淑妃、郭宁妃四人。但是在皇子、公主列传中提到的以及其他史料中有记载的妃嫔则有如下这些人：胡充妃、郭惠妃、崔惠妃、胡顺妃、赵贵妃、郑安妃、李贤妃、刘惠妃、达定妃、葛丽妃、韩妃、余妃、杨妃、周妃、张美人、任顺妃、郜氏。
上面这些有名字的妃子绝大多数都给朱元璋生下了儿女，因此名字才见于史料记录，其他不见记录的更是不知道有多少。朱元璋有26个儿子，16个女儿，共42个子女。
若有人说这些女子不过都是生育子女的工具，朱元璋从不将她们放在心上，真心爱的只有马皇后一人，但是关于孙贵妃的史料记载就告诉我们，事实也并非如此。最起码，朱元璋真心爱的女子除了马皇后之外，对孙贵妃也有很深的感情。
孙贵妃生于明末的战乱之际，父母都被死了，年幼的她跟随二哥躲避兵祸到扬州。青军攻陷扬州，元帅马世熊见到她，一定是看到她年纪小小就长的冰雪可爱，又父母双亡孤苦无依，于是收为义女。战争中农民起义的领袖很流行收养义子义女，例如马皇后也是被郭子兴收养的义女。这位马世熊元帅收养年幼的孙氏，可能也有待她长大将她嫁给好人家帮自己巩固地位给自己谋些好处的意思。当然，也不排除他纯粹是好心收留孤女。
孙氏年满十八岁的时候，朱元璋的势力已经很大，纳娶了孙氏作为妾，她成为最早跟随朱元璋的一批妻妾之中的一人。朱元璋显然很喜欢她，等到即位称帝的时候，册封她为贵妃，位次在众妃之上。
孙氏敏慧聪颖，端庄秀美，娴于礼法，中规中矩，马皇后曾经向朱元璋称赞孙氏是少有的贤女。孙氏佐助马皇后管理六宫，马后以慈，孙氏以法，相济得治。
由此可见此女跟马皇后的地位几乎不差上下。
得到这样的宠幸，本是孙贵妃之大幸，只是可惜她命运不济，没有生下儿子，只生了一个女儿，而且在洪武七年就去世了，年仅三十一岁。
孙贵妃过世，朱元璋非常悲痛，史书说“太祖震悼”，赐谥“成穆”。并命曾经被孙贵妃抚养过的第五子周王朱橚当作孙贵妃的儿子，服孝三年，太子及诸王都服丧一年。命儒臣作《孝慈录》。庶子为生母服三年，众子为庶母期，从此开始。将她初葬褚冈，赐其兄孙瑛田租三百石，每年供礼。后来，附葬于孝陵（朱元璋和马皇后合葬墓）。
从后面朱元璋动不动就杀妃子，死后还要几乎所有被宠幸过的女子给他殉葬这种行为来看，他是一个根本视女人如无物的人，但是他却肯为孙贵妃专门著书，并且规定男子给庶母服丧，可见他有多疼爱这位孙贵妃。若是没有马皇后的存在，朱元璋一定会立她为皇后，那么世人就不会知道有马皇后了，只知道朱元璋有个贤后孙皇后了。
接下来，我们来说说碽妃。这位女子在任何史书中都查不到她的名字，她就如同一个谜一般的人物，几百年来在历史的迷雾之后若隐若现，不肯展示她的真容。
为何会有这种情况出现呢？只是因为朱元璋死后，他的儿子朱棣和孙子朱允炆争夺皇位，发生靖难之役，最终朱棣胜了，逼走了侄子朱允炆，自己做了皇帝。但是朱允炆到底是朱元璋钦定的皇太孙，是嫡孙，无论是古代礼法还是先帝遗诏，朱棣的皇位都名不正言不顺。为了掩盖这个事实，朱棣只有篡改历史，说朱元璋的前五个儿子，包括他自己还有朱允炆的父亲太子朱标都是马皇后所生，证明自己的嫡子身份，这样才好坐稳他那从侄子手中夺来的沾满血腥的皇帝宝座。
这位碽妃，虽然正史没有记载，但是野史和历年来的学者一直都被认为她才是朱棣的生母。因此，我们会特别关心这位史上无名的女子。除此之外，野史记载她死于酷刑之下，死的很是凄惨，也让人平白对她多生了几分同情和好奇。
对于碽妃是哪里人的推测，史学界莫衷一是，有说她是高丽人，有的说她是蒙古人，还有的说她是元顺帝的妃子，怀着朱棣嫁给朱元璋，朱棣其实是元顺帝的儿子，这种说法一点也不可信，不过是古代人在朝代更迭的时候为了某种目的而编出的谣言，偏偏有些喜好猎奇的无知百姓会相信。我个人比较相信她是高丽人，因为明朝时期高丽完全附属于中国，“朝鲜”这个名字便是明成祖朱棣赐予高丽国的，取其“朝日鲜明”之意。那时候朱元璋的妃子中已有高丽女子，而且高丽女子美貌温柔，后来朱棣也非常喜爱，为其杀三千宫女的权贤妃，也是高丽人。
至于碽妃是蒙古人的说法，则是有人认为，可能因为发音字形等问题，碽妃就是汪妃，或者甕妃，记载的人弄错，甕字很可能是蒙古姓氏，因此说她是蒙古人。
无论如何，我还是相信这位在历史中昙花一现，连自己亲生儿子都不敢公开认她的女子是个柔弱如水的高丽女子。
野史中说，碽妃生朱棣，因为不足月，朱元璋大怒，怀疑碽妃私通生下儿子，用“铁裙之刑”处死了她。所谓“铁裙之刑”，本是法外之刑，不见于正史，野史中说，就是将人剥光衣服，将一片片的铁片穿在一起，烧红之后，系在腰间，如同裙子一般，活活将人烫死。
看到这种记载，不禁让人十分同情碽妃的凄惨命运。生子早产本是常见的事情，却因此被认为不贞，被摧残致死，实在太过可怜。
不过这种说法只见于野史，也没有其他人受过此刑的记录，因此我推测，这可能是小说家胡乱编出的谣言。
认为碽妃是朱棣生母除了野史、民间传说之外，最重要的证据是明朝南京太庙的供奉状况。虽然明南京太庙在明末已经毁掉，但是明末有官员文人曾经亲眼进去见过里面的情况，并且记录在案。明朝的太祖实录、成祖实录为了掩盖靖难之役的真相都经过太多的篡改，以至于互相矛盾，很不可信，因此当时人的记载反而更加可信，再根据实际情况推断，我们隐隐可以得知事情的真相。
明朝朱彝尊《南京太常寺志跋》内附沈玄华《敬礼南都奉先殿纪事诗》，该诗收入《明诗综》卷四十四)谈到，《枣林杂俎》中记述孝慈高皇后无子，燕王为高丽碽妃所出，而懿文太子及秦、晋二王皆李淑妃所生，这一说法令闻者为之震惊。
史馆初设之时，朱彝尊尝就此问题咨询于总裁前辈，总裁的回答以仍《实录》之旧。但天启三年之《南京太常寺志》，特别提及孝陵殿宇中设高皇帝后主，左列生子妃五人，右只硕妃一人，故他认为此事足以令人信服。因为《实录》是出于永乐年间史臣之曲笔，不足为信。
此外，饶智元有《明宫杂咏·碛妃》述其生平：远自辰韩国，承恩入后宫。泻金为赤凤，结佩感苍龙。尧母谁题牓，宸妃尚饰终。文皇讳侧室，不锡薄昭封。
这首诗明确说出碽妃是高丽女子，是朱棣的生母，但是朱棣嫌弃她只是妃子，因此不像汉文帝那样孝顺母亲。
明史中说朱元璋前五个儿子都是马皇后生的，很显然不是真的。《枣林杂俎》也不足尽信。根据人民出版社帝王传记系列晁中辰所著作的《明成祖传》里认为马皇后生了太子朱标，朱元璋二三子秦、晋二王为李淑妃所生，朱棣和前面提到的第五子周王朱橚为碽妃所生。
根据明史，马皇后确实生育了两个公主，因为公主跟权力斗争较远，因此公主的传记篡改较少，有记录说朱标为马皇后所生的公主同母。另外，看朱元璋那样残暴的人，却对朱标网开一面，一次要打朱标的时候，朱标拿出马皇后背着孩子骑马上战场的图，朱元璋就心软。而且自古帝王都是立亲生儿子，不立子而立皇太孙的极少，统一王朝一个没有。朱元璋如此另类，很可能朱标是马皇后唯一的儿子，因此朱元璋才会如此疼朱允炆。
至于周王朱橚，有记录说他是朱棣同母弟，靖难之役的时候朱允炆将他废去王位并且关了起来，到朱棣篡位成功之后，又复封他的王位，并且对他很是厚待。这样看来，二人确实是同母亲兄弟。
这样一来，史书中没有记载生育儿女但又身份贵重的李淑妃应该确实生育了秦、晋二王。
由此可见，碽妃不可能在生下朱棣之后就死于铁裙酷刑，很可能她在朱元璋早年曾十分得宠，连生两个儿子，只是次子不足月而生，引起朱元璋怀疑，又或者她后来失宠，最后很早就生病死去，或者郁郁而终，又或者被朱元璋杀死，因此周王朱橚从小没有生母，才会被孙贵妃抚养。若他是马皇后所生，马皇后为何不亲自抚养？
而且，朱元璋因为怀疑妃子不贞而杀死妃子的事情也是有的，很有可能是后人将二人情况联系在一起，附会而成这样一个故事。
无论如何，我相信碽妃乃朱棣生母，朱棣就算身居九五至尊，但是其得位不正，一辈子都担心朱允炆会复辟，就算是亲生母亲也不可认，为了抬高自己只能冒认马皇后为生母将自己视作嫡子身份，才有一点即位的理论依据。这样一来，更可以说明朱标确实是嫡子，朱允炆是嫡孙，而朱棣只是庶子而已。
朱元璋不是个文化人，他对唐宋的宫廷制度并不感兴趣，立国之后，自己制定后宫等级，妻妾分为十二等：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、才人、婕妤、昭仪、美人、昭容、选侍、淑女。嫔妃的位号之前加贤、淑、庄、敬、宁、惠、顺、康等字样，寓有“闺房庸肃”之意。朱元璋最喜欢贤惠善良的女子，例如马皇后和孙贵妃。他只希望女子乖乖的遵守三从四德，跪伏在他脚下，多生儿子，别闹事端，好好服侍他，否则的话，就算为他生育了儿子的妃子，就算他曾经极为宠爱的女子，一说要杀丝毫不能耽误，根本不放在心中。
他后宫有一位胡充妃，生楚王桢，曾经被朱元璋特别宠爱。有一次宫中内河被人发现有人丢弃的堕下的死胎，内侍（宦官）以为是胡充妃所为，上奏皇帝，朱元璋大怒，立即杀了胡充妃，并将她的尸体丢弃于城外，马不停蹄的选小李妃补上了胡充妃的位份。胡充妃的儿子楚王来朝，号哭求尸不得，只找到一条衣带，带回封国下葬。
当时后宫被皇帝临幸，都有专门的宦官会将日期记录在档案上，因此如果有人私下堕胎，情况就很严重，会被怀疑为与人通奸孩子见不得光，因此堕胎。只是朱元璋那样的凶狠主儿，他的后宫严谨非常，那些女子怎么敢跟外人通奸呢？历史记载中只说“内侍以为是胡充妃所为”，并没有胡充妃招供的说法，并且也找不到奸夫，若真的有人秽乱宫闱，那是很严重的事情，不可能不大力搜索将所有相干人等都找出来治罪，只是杀了胡充妃了事。可见胡充妃是冤枉的，只是朱元璋脾气不好，遇到什么事情立即就杀人，丝毫不计较后果，人命在他眼中不过是蝼蚁，女人也不过是工具。喜欢的时候就逗弄两下，不喜欢杀了也不可惜，反正候补多着呢！历代帝王如他这样血腥的也算少见。
另有一种说法是说胡充妃是为了争宠，怕怀孕浪费时间，所以自行堕胎。这种说法更不可信，儿子从来没人嫌多的，而且朱元璋妃子众多，根本没人可以专宠，当然是儿子来的实在，对自己更有保障，怎么会去堕胎呢！
胡充妃死的时候，她的儿子都已经去了封国，按照古代皇子十四五岁以上去封国的制度，可见她在朱元璋身边的时间也不少于十几年。跟随自己如此之久的女子，给自己生儿育女的女子，遇到一点小事，听凭太监一面之词，说杀就杀，狠心的可以！
杀了之后还投尸城外，想必是丢入野地或者乱葬岗之类的地方，任凭野兽吃其尸体。她死的时候，她的儿子一定没有得到消息，肯定很久之后才知道。就算知道也没有用，古代在封国的亲王不是国家大典的时候，没有诏命是不可以回首都的，否则会被人怀疑有谋反倾向，因此楚王桢远在异地，就算心如刀绞也无可奈何。等到他可以回去首都朝见的时候，已经不知道过了多少时日，才会连尸体也无法找到。中国古人最怕的就是死无葬身之地，死无全尸，可怜胡充妃，服侍朱元璋那么多年，却只是这个下场。
胡充妃后来追谥昭敬，可见也是冤死。
马皇后死后，李淑妃执掌后宫，但是她也很快就死了，于是让郭宁妃执掌后宫。
明朝定制，贵妃如果得到皇帝特殊的恩宠，但是又不能晋封皇后，可在贵妃之前加“皇”字，彰显其地位尊贵。不过太祖朝，贵妃未加“皇”字，李淑妃和郭宁妃封号前却加了“皇”字，李淑妃大约是因为她处事干练果断，又生育了两个较大的皇子，因此被加封皇淑妃。那么郭宁妃加封皇宁妃，则可以显示她曾经一度多么得宠。
郭宁妃是朱元璋的同乡，相传她父亲会看相，看出朱元璋有帝王之相，便让女儿侍奉朱元璋。说到这里，我们立即想起了汉高祖的宠妃戚夫人，她也是因为刘邦落难之时逃到她家，她父亲觉得刘邦是过人之人，于是让女儿跟去做妾，结果这两个女人都没有好下场。
郭宁妃在朱元璋发达之前就跟随他，她的两个兄弟更是跟随朱元璋转战南北，她还生下了鲁王朱檀。但是有一天，她不知道怎么得罪了朱元璋，立即被残忍处死，明史中未写其死因。但是根据史料，跟她同时处死的有李贤妃、葛丽妃。李贤妃生唐王朱桱，葛丽妃生伊王朱彝。
一般认为，郭宁妃执掌后宫，但是她的品德不足以服众，朱元璋在马皇后死后没有人劝谏，脾气本来就变的很暴戾，而且他总将郭宁妃跟马皇后、孙贵妃、李淑妃相比，郭宁妃达不到那种贤惠的要求，她又年老色衰，不免对她不太满意。
后宫的妃子也不太服她，可能觉得她处事不公，李贤妃、葛丽妃也是生育皇子的妃子，自恃身份贵重，于是为小事跟郭宁妃争执起来。郭宁妃觉得自己执掌后宫的权威受到挑衅，就跟朱元璋抱怨，朱元璋一时心烦，立即让人将她拖出去处死。郭宁妃哪里想象的到，自己跟随朱元璋这么多年，自己和家人都有如此高的地位，自己还生育了皇子，朱元璋曾经那样的宠爱她，结果一言不合说杀就杀，她死之前那种悲哀和恐惧真的是常人所无法想象的。朱元璋的后宫本不是人待的地方，那就是一个地狱！
待她死了之后，朱元璋得知是那两妃对郭宁妃的权威挑衅也很过分，于是干脆将那两个妃子也一起处死，杀鸡吓猴，以儆效尤，免得后宫再争执不休。
处死这三个妃子之后，将她们的尸体合盛在一个大筐里，埋在南京太平门外。等到朱元璋怒气渐消，觉得自己做的有点过分，可能又想起了她们的儿子，于是想用三个棺材分葬时，三具尸体已经腐烂为一，难以分辨了。由此可见这已经过了几个月的时间了。最后只好重新掩上埋葬尸体的土，设三墓。三个曾经风华绝代、风情万种的鲜活生命就这样化为一堆白骨。后来唐王怀念母亲，偷偷来到墓地祭奠，也不敢让人知道。
朱元璋破陈友谅之后，因为深为憎恨陈友谅，于是对人说自己带领军队这么多年，但是从未在军中擅取不自愿从他的妇人，但是此时陈友谅实在可恶，因此要收了陈友谅的女人。由此可见，历代胜利者将失败者的妻妾没入自己后宫为奴为妾，都带着很强烈的报复心理，这些女人的下场有多悲惨也可以想象的到。
这个被朱元璋纳了的陈友谅妾，一般认为就是后来的达定妃。面对朱元璋这样残暴的君主，她又是被报复的对象，真不知道她要怎样战战兢兢的侍奉朱元璋才能求得一条活路。大约是因为她美貌异常，朱元璋因为看上了她想给自己找个借口说是报复陈友谅才纳她，不是因为好色的缘故，因此对她还不错；又或者她侍奉十分恭谨，又生下两个儿子，因此得到了妃号，总之，她在朱元璋的后宫中的生活也绝对不轻松。
正因为朱元璋纳陈友谅妾，因此民间传说达定妃所生的朱元璋七子齐王朱榑、八子潭王朱梓是陈友谅遗腹子，根本经不起推敲，十分可笑。跟前面碽妃生朱棣的情况一样，对于刚刚抢过来的妃子，朱元璋怎么会不小心求证呢！若是没有过去足月而生，朱元璋怎么会容忍那些儿子。若真的怀疑朱棣的血统，他那么多儿子，就算有疑惑，弃之不用就是，怎么会那样栽培呢！只是这些情节却是小说家笔下最好的题材。
朱元璋为人阴刻惨毒，对于身边的人而言，果然是“伴君如伴虎”！实际上，无论马皇后、孙贵妃，还是其他嫔妃，在宫中度日终不免如履薄冰，其中酸苦只有自己体会，外人所看到的、所羡慕的，只不过是华丽的外表。
就算朱元璋那样爱戴尊敬马皇后和孙贵妃，但是前提是她们的行为必须十分贤德，谨守礼法，否则的话，一旦有什么事情让他觉得她们不够贤德，失去了宠爱，也就没有好下场。这些女子正因为做任何事情都要循规蹈矩，小心翼翼，精神十分压抑，因此都早早离世。
朱元璋向来宠爱贤德的女人，郭宁妃能得宠，肯定不会是一个骄纵的女人。因为在朱元璋身边多年，郭宁妃一时大意，最终就落得给立即处死的下场。可悲可叹！
除了对待妃子暴戾之外，明朝惨绝人寰的殉葬制度也是朱元璋所开创的先河。而且比秦始皇的殉葬制度更加残忍。朱元璋死后，他宠幸过的女人全都要殉葬，就算生育了儿女也不行。有时候我就在想，如果马皇后孙贵妃李淑妃没早死，到了这个时候，是否也会被殉葬呢？
朱元璋临终前，看到才几岁的女儿宝庆公主聪明可爱单纯可怜，一时动了恻隐之心，下诏免去她的生母张美人殉葬。这位张美人本来是惶恐不安不想死又不得不死，却突然因女儿年幼而幸运的成为唯一一位免于殉葬的后宫。
在明朝出现这样惨无人道的殉葬制度本就是历史的倒退。从汉朝开始，因为殉葬的不人道，已经废除了殉葬制度。明朝以前的历史上，也只有秦始皇正大光明的用活人殉葬。孔子曾经说过：“始作俑者，其无后乎！”就是说一开始做人俑当殉葬品的人是没有子孙后代的，就是说会有报应的。连假的人俑都不能用，又何况活人！
殉葬制度一开，立即如北魏时期的“立子杀母”制度一般，成为政治斗争的手段。而且这种殉葬制度波及更广，不仅皇帝的后宫要殉葬，连太子、亲王的妻妾都要殉葬，甚至普通有钱人家也用妻妾殉葬。
明仁宗的张皇后在丈夫死后，命令很得丈夫喜爱并且为丈夫生育了几个儿子的妃子殉葬，其他的不被她嫉妒的妃子则说是因为家族功劳很大所以免于殉葬。很显然，这种制度就成为了一种斗争倾轧的手段。张皇后在历史上的评价较高，但是不表示她没有嫉妒之心，在丈夫活着的时候她一直将这种心思隐藏起来，待丈夫死后就爆发出来，如同吕后一般。只是可惜，吕后杀人没有先例，张皇后杀人却有祖制可依，于是合法的杀死情敌。
有些皇帝、太子、亲王死的比较早，后宫人数不够，于是挑选一些没被宠幸过的良家女子进宫殉葬，给女子家里一笔钱，殉葬的女子则被追封各种妃嫔的名号，民间称这种女子为“朝天女”。因为这个制度无辜被害的女子不计其数，留下不少悲歌。
明英宗时期，有一位王爷要死了，但是他并不想自己的妻妾为自己殉葬，但是又担心弟弟为了自己的利益逼迫嫂子们殉葬，于是快马加鞭送了一份奏折给皇帝，希望皇帝下诏免于他的妻妾殉葬，皇帝看了很感动，依他的意思下了诏书，可是从地方到京城一来一回用了很多时间，那王爷熬不了那么多日子，已经病死了，他的妻妾在诏书到达的时候已经被迫殉葬了。他的妻妾明知道皇帝的诏书很快就要到达，只需要坚持些日子，一定不会自己就死，很可能如努尔哈赤的大妃阿巴亥一样，是被人活活杀死的。
明英宗深爱他的妻子钱皇后，但是钱皇后无子，他很担心自己死后妻子没有保障，太子的生母周贵妃会欺负钱皇后，甚至将她殉葬，因此在临终前下诏书废除了殉葬制度，也有说是他遗命，他儿子明宪宗即位后正式下诏。明朝的殉葬制度到这里已经经过了明太祖、明惠帝、明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明英宗七朝了。明英宗此人一生无能，杀于谦，被瓦剌人（蒙古人的分支）掳走，没干过什么好事，但是他这个出于私心所下的废除殉葬制度的诏书，倒是给他的人生添了一丝亮色。
殉葬制度虽废，但是开了这种先河，暗地里还是有人依旧进行这种事情。这些无辜丧命的女子有怨有恨，也只能到地下去找朱元璋复仇去了。到了清朝初年，多尔衮的生母阿巴亥因为政治原因被殉葬，顺治帝贞妃为了保护族人安全迫不得已自请殉葬。种种血泪斑驳的历史，无法尽述。
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