这是个千古难题，至今中医已经有几千年了，这个问题还在争论中，大部分的观点认为，两者来自不同体系，一个是伤寒论的六经辨证，一个是内经经脉辨证，前者用药，后者行针。
我认为两者是相关的，而且关系非常密切，如果以天人相应的观点看，两者是一个体系中不可分的两部分。
自然界中的水液代谢有两条途径，一是河流，二是云雨，两者缺一不可，任何地方不能只有云雨，没有河流，或者只有河流没有云雨的转化。
自然界是三位空间，云雨是立体结构，河流是平面结构，人体也是不能只有河流没有立体变化，内经说人有十二经脉，地有十二经水，因此十二经脉是有形的与河流相对应，六经的变化则是无形之气，对应云雨循环。
前面讲过了，六经是三阴三阳之气，我们在思考人体时一定要注意中医的这样几个特点，一是运动变化，二是有时间空间，三是空间有平面和立体结构组成的。古人非常聪明，内经中所论调理非常清晰。
五脏中心藏脉，肾藏精，心属火，肾属水，心肾之气相交，共同组成少阴，这样的概念应该很熟悉，随口而出。心肾的属性可以一个例子来理解，以前讲过，一个橙子皮属金合肺，络属火合心，肉属土合脾，籽属木合肝，汁液属水合肾，所以心肾的关系如果橘络和橘汁的关系，所以心主十二经脉，六经以肾为本。
心肾属水火，水火既济，心肾相交，共同组成少阴经，所以十二经脉与六经也有相交，自然界云雨与河流即分离又有相合，云雨是河流之源头，是河流的动力之源。六经应云雨，十二经脉应经水，两者也有相交，六经之气与十二经脉中的营血相将而行，出入于经脉，外出皮肤肌腠，内人脏腑。
这也是为什么六经与十二经脉的名称相同，简单说是六经之气行于经脉之内外。但两者又有不同，最明显的不同，就是六经只有六个，十二经脉有十二个，大家都知道，十二经脉包括手足，而六经却不分手足，这又是为什么呢？
尤其是在《伤寒论》的六经辨证中，所涉及的脏腑大都是足之经脉所连脏腑，似乎没有介绍手的经脉，甚至没有提到肺的病症，这又是为什么呢？
是因为六经以阴为本，前面在讲《阴阳离合论》的时候，我们说过，三阳是阴中之阳，三阴是阴中之阴，不论三阴三阳都出于阴，这个阴是阴精，内经说，精化为气。
六经之气都出于阴，从下而上，再从上而下，不分手足，上下为一气。所以六经辨证以足之经脉所连脏腑为本，也涉及到手之经脉的所连脏腑，六经之气各自
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
