一般来说，让我们能够铭记一生的时刻，通常会和一种深沉而厚重的情感有关，而这种深沉而宏大的情感又往往来自于岁月沧桑。所以我们想在“瞬间时刻”达成铭记一生的情感效果，这几乎非人力所能及，因此，谈设计这样的时刻其实是一种奢望，我们很难通过人为的设计去制造出这样的瞬间时刻。
但是，从另外一个角度讲，很神奇的是，我们每个人又都经历过让人铭记一生的“瞬间时刻”。这样的时刻，当时也只道是寻常。但往往在一段时间以后，我们却发现，那个瞬间已经铭刻了我们内心深处。
所以，我们可以试着去回顾和反思那一个难忘的瞬间时刻，去追问，到底是怎样的原因，让我们久久难以忘怀？如果找到了原因，或者我们就可以遵循相同的原则来设计并复制这样的时刻。
于是，带着这样的初衷，我梳理了我作为教育人所走过的时光，捡拾了三个瞬间时刻。这三个时刻，是三个很平常的故事，但是我确然是难以忘怀，直至今日想起，依然心潮澎湃。
01
三个难忘的“瞬间时刻”
毕业典礼的故事
第一个故事发生在一次毕业典礼上，有个环节是让学生留一件礼物给学校，并且讲述留这个礼物的理由。在设计之初，我并没有什么特别的感觉，但是当第一个学生上台分享他礼物的时候，我的眼泪就流了下来，不可抑制。
这个名叫宗一江的学生，留给学校的是一副眼镜，他说：
“纵有万般不舍，我也终将离开我所深爱的校园，我将陪伴我初中三年的眼镜留下，来当我的眼睛，继续去见证校园的日升日落。”
陈炅同学留下的是一块精工机械手表，只不过手表的指针永远停留在了八点半。当时我们学校有一个钟楼，为节省成本，钟楼的表是假的，时针就静止在八点半，寓意学生是八、九点钟的太阳。学生给时钟起了个名字叫“青春时钟”。陈炅同学说：
“不管外部如何喧嚣，校园内永远是八点半，我将我的表留在这里，纪念我们永远不能忘记的青春时光。”
那个现场，不仅我，很多人都流下了眼泪。那一届学生在中考中取得了非常优秀的成绩，体现了学校极高的教育效率。他们的表现让我们明白一个道理：爱也是生产力，一所学校教学质量的背后就是师生关系的质量。
毕业礼上两个学生留给学校的礼物：一副眼镜、一块手表
一次教师的心灵叙事
第二个故事是关于老师们的一次心灵叙事。在一次培训分享的过程中，我让老师们回忆自己的学生时代，选出两位曾经的老师，一位是喜欢的，一位是不那么喜欢的，并简单说明理由。
有一个老师分享了她的故事。她读三年级时，在农村，是一个假小子的性格，有些疯闹和淘气。一个夏天的午后，她的老师巡视课堂时，经过她的身边停住了，用力抽了抽鼻子，然后很平静地说：“你该洗澡了。”这位老师说，当时她也没有觉得有什么，只是今天听到我的要求时，脑海中就浮现出了那位老师和那个画面。但是，没说几句，这位老师就开始哽咽起来，慢慢的，哭得越来越伤心。就连她自己也不明白，为什么这样一件小事，过去了那么久，现在依然这么介意，不能释怀。
那一刻我明白了一个道理：“教师是在学生心尖上跳舞的人”。孩子的心敏感而又脆弱。为人师长的一点点粗糙，可能就会深深地伤害一个孩子。这样一种伤害的可怕之处在于，被伤害的人往往难以清晰地表达，因为这似乎只是一件微不足道的小事情，也不值得去控诉些什么。但事实却是，这样一件很微不足道的小事，让一个孩子经过了20多年依然无法释怀。那天我和同事们分享说，为人师长应该拥有极致的慈悲与细腻，整个会场都充满着沉静。
每当回想起这个时刻，我都会觉得，作为一个老师，真的需要极度的慈悲和包容，需要特别细腻地体察每一个孩子的心灵感受。否则，我们不但不会积攒功德，还会留下很多遗憾。
国学课的一次提问
第三个故事发生在一节国学课上。我讲到《孝经》里面的一段话：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”让同学试着翻译成白话文，我刻意挑选了一个男生帮我翻译这段话的前半段，因为这个男孩曾有伤害自己身体来缓解压力的举动。很多同事对男孩一筹莫展，因为这样的行为干预起来有些困难，分寸不好拿捏，大家能做的大都是用心陪伴、静观其变而已。
我也并不指望这件事情能带来多大的改变，只是觉得这或许是个教育的契机。当时这个孩子翻译得很顺畅。他说：“我们身体发肤来自于父母，不能伤害，这就是孝顺的开始。”我也只是简单地说了句，翻译的不错，然后就接着讲课了。
但是过了几天，孩子的妈妈给我发了一段很长的微信，提及孩子主动和她进行的一次交流。孩子说，他意识到自己犯了一个错误。他和妈妈讲述了课堂上的这次提问，他说：“我对自己身体最大的保全，就是现在我所能做的对您最大的孝顺。”他还引用了我讲过的《论语》里的另外一段话来证明同一个观点：
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
这个孩子的领悟超出了我的预期，让我很诧异。现在的我对国学课，以及传统文化的信心，有很大一部分来自于这个孩子带给我的震撼。
02
关于三个故事的反思
这三个故事，都是很平凡但我至今记得的片段。我开始去思考，这三个片段带给我强大的情感冲击的原因是什么，如果对这个问题有相对明确的答案，那么设计让教育人铭记一生的“瞬间时刻”就有了一些思路。
日常与仪式
第一个故事的背后是仪式的力量。在校园里，人与人的情感无处不在，甚至是弥漫在校园中，表现在最寻常的生活之中。但是当我们设计了一个庄重而严肃的仪式，我们就创造了一个充满着力量的场。这样的场会裹挟着每个人进入一种情感状态，去唤醒每个参与者内心深处的情感，形成强大的情感共鸣。于是，很多的震撼就产生了。
常态的隐藏与开放的表达
第二个故事带给我的思考是，我们的内心有很多自己未必觉察的隐秘的角落，藏着很多我们以为我们忘记了的事情。这些事一旦被觉察，被提取，我们的内心就会有很多的震撼，就如同我同事的那段表达。
每个人都会有一些常态的隐藏，这种隐藏有时候是出于对师长的尊重，中国人大都有为尊者讳的习惯。或者是一种自我保护机制，隐藏了很多看似很小，但事实上对我们伤害很大的事情，我们从不愿轻易去表达这些事情。然而，当我们创设了一个开放的、安全的表达环境时，事情就会有变化，人在放松的状态下，就可能会不自觉地表达出隐藏在内心深处的很多东西。
这样的表达是一种倾诉，或许也是一种释放。我想，我的那位同事，从那次表达以后，她能够与当年的老师和解，与自己和解。
习以为常的惯性与突如其来的警醒
第三个故事带给我的思考，在于突如其来的警醒的价值。
大多数时候，我们都生活在一种习以为常的惯性当中，事情客观就是这个样子，大家主观上也都能够接受，于是一个常态形成了。但是在某个特殊时刻，常态被打破了，事情就会发生一些变化。
如同我在课堂上借助课堂内容面对孩子的直接表态，这样的表态带给孩子不一样的冲击，也带去一份警醒。在常态环境下，大家对类似事情的表态都比较隐晦，而且小心翼翼。然而在那样的场合，借着课堂的掩护，又很直白做了表达，可能就会带给孩子不一样的警醒。
三个故事背后的共性
分析完三个故事，我们再来概括下三个故事背后的共性。我想，共性就在于我们在无意中制造了直击心灵的反差与冲突。
首先，我们无意中制造了反差：日常与仪式的反差；常态隐藏与开放表达的反差；习以为常的惯性与突如其来的警醒的反差。反差会营造出不一样的情感强度。如同孔子所云：“不愤不启不悱不发。”此处的“愤”不是愤怒，而是苦苦思索没有答案，“悱”是有所得却不知道该如何表达。这样的困顿中，如果有人启发，那么就如同在黑暗中待久的人，看见光明那一刹那的感受，会有茅塞顿开之感。
其次，这些反差与冲突大都直击人的心灵。
王阳明先生四句教有云：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”我们的心在本体的时候是非常虚静的，是一个无善无恶的“本源”；但是当我们的心动产生意念的时候，意念便有了善恶之别，甚至是大善和大恶。但是我们的良知又分明能够觉察和判断是非善恶，于是便有了了为善去恶的格物的过程。
认真结合四句教去反思前面的三个故事中的反差，我们会发现，这些反差之所以能够带给我们强烈的心灵的震撼，是因为借助反差，我们清醒地认识到了心灵深处的善恶。感受到善，会产生了很强烈的发自内心的崇高感、喜悦与怡然自得；如果感受到恶，就会产生一种惊恐羞愧，或者一种要调整的勇气等等。这种直击心灵的反差，才是让我们铭记一生的重要原因。
03
设计原则的提取
最后，我们可以回答最初提出的那个问题了——如何去设计一个能够让教育人铭记一生的“瞬间时刻”？
我认为设计原则是：需要制造直击心灵的反差与冲突。
再举一个很小的例子。现在校园里面有些学生说话带脏字，很多老师习以为常，孩子们也习以为常。但如果当某位老师针对这样的行为，能够很严肃认真去纠正的时候，这其实就是一种反差。当老师对孩子说，我们的语言要雅致，因为我们人类是这个世间最美的生灵。当你对大家都能接受但并不是非常合理的事情提供了不同寻常的批判和表达时，你可能就创造了让孩子铭记一生的“瞬间时刻”。
这些只是我基于我个人的经历所做的反思与表达。相信各位同仁肯定也经历过很多让你们铭记一生的瞬间，也希望大家去反思这些美好的瞬间，有意识地设计这些美好的瞬间，和学生一起、和社会一起，享受教育带给人心灵的冲击和温暖。彼此温暖，彼此成全。
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