《断易天机》（卷二）

 

碎   金   赋

子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动能解。

摆，动也。盖子动则生财，若是父动克子，子不能生财矣。

兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子，忘克于财，谓之贪生忘克，而财反得生矣。

财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消。

摇，动也。盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不得生矣。

若子孙发动，则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气，而生官鬼之精神矣。

父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄。

父乃兄之原神，忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父动生兄，若见财爻动，则父无用而不能生兄矣。

官鬼发，克兄弟，若见父母动，则漏泄官鬼之气，而不能为大害矣。盖鬼生父，父生兄，是皆贪生忘克之义也。

鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中。

交重，动也。鬼动能生父。若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。

财动则能克父。若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。

兄动生子，忌鬼摇扬；父动克子，兄动无妨。

摇扬，动也。盖兄动则生子。若是鬼动克兄，子失原神矣。

父动能克子孙。若得兄动，则泄减父之凶势，而子得无妨也。

子兴克鬼，父动无妨；若然兄动，鬼必遭伤。

兴，动也。子动必伤官鬼。若得父动克子，则鬼无事。

若是兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤害也。

财兴克父，兄动无忧；若然子动，父命难留。

财爻发动，必克父母。若得兄动克财，财不能克父也。

若是子孙发动，生助妻财，财必乘势，其父必难救援也。

父兴克子，财动无事；若是鬼兴，其子必死。

父动克子，若得财动克父，子孙有救。

若是鬼动，愈生父怒，其子必死无疑矣。

鬼兴克兄，子动可救；财若交重，兄弟不久。

官鬼动能克兄。若得子动克鬼，则兄弟有救。

若是财动生鬼，则鬼恶愈盛，其兄必难救也。

兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。

兄弟动则克财。若得鬼动克兄，财得无事。

若然父动生兄，其兄愈加狂戾，财必遭于克害也。

知占者详之。

评注：此赋是论述：六亲生克制化关系的变化，是随动爻的变化而发生变化的。重点是指出：动爻和动爻之间所发生的生克制化关系，对用神最终会产生的影响和变化。归纳起来有以下两点：

一、动爻可以生克动爻；

二、动爻之间发生的生克，先于和静爻发生的生克。

具体有以下几种情况：

1、动爻生用神，如有生动爻的爻同动，则生力更大；（连续相生。）

2、动爻生用神，如有克动爻的爻同动，则动爻无力生用神。（原神被克。）

3、动爻克用神，如有生动爻的爻同动，则克力更大；（连续相克。）

4、动爻克用神，如有克动爻的爻同动，则克力减小，甚至无力克用神。（忌神受制。）

5、动爻克用神，如有动爻所生之爻同动，则动爻所生之爻，就化解了动爻对用神的克制作用，使动爻不断克不了用神，反而造成连续相生用神。即所谓的"贪生忘克"。

6、如果克用神的爻和其他动爻相合，则会造成所谓"贪合忘克"。也会使克用神的动爻无法去克用神。这种情况此赋没有说，补充一下。

以上碎金赋（加黑字体为原赋，下面为作者的注解。）所论的动爻和动爻之间的生克关系，以及最后会对用神(或者其他六亲)产生的作用和影响，请读者参看此赋注解，仔细分析，多加思考，充分理解这些动爻运用的条件和原则。

论   伏   神

飞神是世定其真，伏神还从本位轮。

本宫便起浑天甲，甲相交代是飞神。

纯卦归魂来去候，从初至世是伏神。

乾家伏神坤家起，坤家伏神乾家寻。

震巽彼此相约举，迎相来往自流通。

兑卦伏神艮边取，艮卦伏神兑卦寻。

坎家伏神离家索，离家伏神坎家留。

卦象若能相对取，从初数至世方休。

飞神，即世位是也，一世卦至游魂。乾卦但认本宫浑天甲子，至游魂卦即壬午是也。八纯卦则取坤卦世位癸酉，归魂卦则取坤宫应爻乙卯是伏神也。余卦仿此。

伏神定局

乾坤相取，震巽有情，兑艮交合，坎离相寻，交相互用，准论伏神。

癸酉壬戌乾坤伏，辛卯庚戌震巽游，丁未丙寅归艮兑，己巳戊子坎离求。（以上为八宫纯卦，六爻世。）

甲子辛丑姤小畜，戊寅丁巳节困施，丙辰己卯贲旅上，庚子乙未豫复知；（以上八个卦，都是初爻为世爻。）

甲寅丙午遁大畜，辛亥己丑家人鼎，戊辰庚寅屯与解，乙巳丁卯临萃定；（以上八个卦，都是二爻为世爻。）

己酉丙戌睽蒙上，壬午辛未观无妄，戊申丁亥兼革蹇，庚午癸丑升大壮；（以上八个卦，都是四爻为世爻。）

壬申丙子共剥履，戊戌庚申丰井途，辛巳己未噬嗑涣，丁酉癸亥谦夬伏；（以上八个卦，都是五爻为世爻。）

壬午己酉归晋讼，丙戌辛未中孚颐，庚午丁亥二过共，戊申癸丑明夷需；（以上八个卦，是游魂卦，都是四爻为世爻）甲辰乙卯否大有（乾宫三爻世。大有为归魂卦，内卦乾与坤为飞伏），

丙申丁丑归妹咸（兑宫三爻世。归妹为归魂卦，内卦兑与艮为飞伏），

己亥戊午未济同人（离宫三爻世。同人为归魂卦，内卦离与坎为飞伏），

庚辰辛酉恒随连（震宫三爻世。随为归魂卦，内卦震与巽为飞伏），

辛酉庚辰益蛊并（巽宫三爻世。蛊为归魂卦，内卦巽与震为飞伏），

戊午己亥既济师（坎宫三爻世。师为归魂卦，内卦坎与离为飞伏），

丙申丁丑损渐内（艮宫三爻世。渐为归魂卦，内卦艮与兑为飞伏），

乙卯甲辰泰和比（坤宫三爻世。比为归魂卦，内卦坤与乾为飞伏）。

说明：以上内容，把世爻为相同位置的调整在一起，并用（   ）加以说明。修饰文字适当修改。

左边旁象号飞神，右畔亲爻以伏名。

伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生。

爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。

飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。

今以天地否为例，各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。

乾宫：天地否

旁宫飞神（外卦出现）          本宫伏神（内卦伏藏）

父母壬戌土　应     ▄▄▄▄▄　   父母壬戌土

兄弟壬申金　　     ▄▄▄▄▄     兄弟壬申金

官鬼壬午火　　     ▄▄▄▄▄     官鬼壬午火　　

妻财乙卯木　世     ▄▄  ▄▄     父母甲辰土   （此爻飞神克伏神，凶。）　

官鬼乙巳火　　     ▄▄  ▄▄     妻财甲寅木   （此爻伏神生飞神，泄气。）　

父母乙未土         ▄▄  ▄▄     子孙甲子水   （此爻飞神克飞神，凶。）

又以火地晋为例，各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。

乾宫：火地晋

旁宫飞神     （内外伏藏）     本宫伏神

官鬼己巳火　       ▄▄▄▄▄     父母壬戌土   （此爻飞神生伏神，吉。）

父母己未土         ▄▄  ▄▄     兄弟壬申金   （此爻飞神生伏神，吉。）

兄弟己酉金　世     ▄▄▄▄▄     官鬼壬午火   （此爻伏克飞，为无事。）

妻财乙卯木　　     ▄▄  ▄▄　   父母甲辰土   （此爻飞神克伏神，凶。

官鬼乙巳火　　     ▄▄  ▄▄　   妻财甲寅木   （此爻伏神生飞神，泄气。）

父母乙未土　应     ▄▄  ▄▄     子孙甲子水   （此爻飞神克伏神，凶。）　

其余卦象皆仿此二卦为例，百发百中。

伏克飞神为出暴，飞生伏神得长生，卦现伏生飞是脱，用遭飞克事难行。

飞生伏用爻，旺相为得生，日辰生合出；伏用克飞爻为出暴，要日扶生，三六合出；飞克伏为克杀，日辰旺生有救，或引出取；伏生飞爻为脱散，要旺相，日辰生扶出；飞伏比和，旺相则有救也，休囚为刑无气。

用爻出现，行人归，逃亡回，生养当养，求事见头绪，占求财有。忌日辰刑冲克，事爻无气，卜更无气，行人逃亡者，不归。生产不收，求事无头绪，占财不实。

出现伏藏

出现旺相，为久为远；伏藏有气，只利暂时。

占财伏兄

用财伏兄，口舌相侵；若在世下，旺相可成。

占财伏鬼

财伏鬼乡，买卖遭殃；日辰福德，方始荣昌。

占财伏父、子

财伏父母，旺相得半；财伏子孙，有气必满。

占官鬼伏兄

用鬼伏兄，同类相凌；若不虚诈，人不一心。

占鬼伏财乡

鬼伏财乡，因财有伤；官吏阻节，休废乖张。

占鬼伏父母

鬼伏父母，举状经官；若财世上，求之不难。

占鬼伏子下

鬼伏子孙，去路无门；官乘旺相，透出可分。

占鬼伏官

官鬼伏官，小人作难；若亲见发，方许开颜。

洞林秘诀论飞伏

六爻皆有飞伏神，世下一爻为最要，伏神入影飞如体，飞喻神兮阴伏比。古贤深访此来由，深入探索最微妙（1），伏神隐伏飞神现，凡占皆放方尽善（2）。道明占晋之剥卦，妇当梦嫁祥耍也（3）。伏神为鬼最难除，后遇旺生依旧发（4），伏神为财先有财，十二所属可推排，看取八卦生肖出，定知准拟在他怀（5）。飞克伏神克逃亡，伏克飞神逃有伤，相生亦是难寻捉，更加内外休旺详（6）。

[注释]

(1)六爻皆有飞伏神，并于六十四卦名下。伏神邪鬼魂，见其物。且如：观卦伏神，壬午火鬼，必梦见火发，或乘马走。古人占知来由，深意隐事，而皆放伏神也。

(2)世间之物，有形必有影者，皆伏神也。假如鬼神是无形之事，在卦合属于伏神。凡卜筮皆伏神，方为尽善之道。

(3)柳道明占晋之剥，晋系游魂，游魂主梦。四世己酉属金，原系本宫壬午火（注：伏神乾卦四爻壬午火），系乾家丈夫。第四爻剥，丙戌土是火鬼墓（注：四爻己酉动，变为剥卦，剥四爻为丙戌土），己酉身安，在丈夫墓上，而不见丈夫。壬戌土鬼墓金巳（注：此句不通。壬戌土为鬼墓，本卦鬼为巳火，金应该是指世爻己酉金），巳火鬼而在墓上出，所以梦嫁也者，去寻丈夫也。问之，果然应所言。此郭景纯谋察伏神，使鬼神无所可逃形影。

(4)伏神为鬼，应新旧之事再发，结绝了，更防再发。占病，旧疾再发，又伏病，不断根。

(5)如小畜卦伏神辛丑，土丑为牛，巽为鸡，怀中准拟，他卖牛卖鸡得钱还我。又如蒙卦伏神己酉金，金为财，离为丝，酉为鸡，心中拟他卖丝卖鸡钱。余仿此。更将伏神细详见尽事。

(6)占捉逃亡，最用飞伏生克断。飞为捉事人，伏为逃亡者，飞克伏捉得，伏克飞捉不得，相生相合亦捉不得。更如世应内外伏旺，详之是可知矣。内旺克外，外更无气，易获，反此难获。

[译文]

卦的六爻都有飞神和伏神，世爻下的伏神为最重要。伏神象影子一样，飞神是有形的，具体的，呈现于爻中。飞爻象卦神，古人为此曾深入研究其来由，探索其中微妙。伏神是隐在爻之一侧，飞神呈现于卦中，凡是占卜均应考虑。柳道明占卜得晋之剥，晋为游魂卦，主梦，妇梦嫁。伏神是官鬼，应新旧事再发生。若为疾病，主旧病复发。伏神为妻财，先有财，再看所属可推出，再看八卦生肖，定可断财源。飞神克伏神，主能捕获逃亡者，伏神克飞抓不到，若相生也是难以寻找。再从内外卦休囚旺相推详。

论用爻类

用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。

[注释]

用爻取法不作详述。卦中动爻与日辰,相生相合[用爻]则吉；忌卦中动爻与日辰,相克相冲[用爻]，相冲则凶也。又如用爻不上卦或落空亡，就将本卦六亲用爻审明飞伏生克，以定吉凶。天玄赋云：明用爻之得失，定事体之吉凶。岂虚语哉。

用爻伏藏

用爻旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。

[注释]

卦名中无本宫之卦，曰伏藏不出现也。若各宫之第五、六、七之卦是也。天玄赋云：无气伏藏只利暂时之用。合而观之，讵不信失。

用爻出现

用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

[注释]

出现：指卦名中有本宫之卦，如八纯之卦，名曰内外出现。各宫之第二第三第四之卦，本宫皆在外象，名外卦出现。又如各宫末后归魂之卦，本宫皆在内象，名曰内卦出现。天玄赋云：出现旺相可为远日之谋。

论日辰

问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心。

论忌神

看卦还须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。

[注释]

夫忌神者，卦中克用之神也。兴者，发动也。假如卦中得巳火子孙为用神，忌子水父母发动来克。若得戊己辰戌丑未日辰，子水被克；或得午日，则子水被冲，而巳火子孙无虞矣。又如本卦中得辰戌丑未午动，能冲克子水而救巳火，火无害也。天玄赋云：忌神急须日辰冲破，盖以此也。夫如卦中得寅卯木动，则分泄水气，反凶中得吉，逢生救者也。

子为鬼之忌神，鬼为兄之忌神，兄为财之忌神，财为父之忌神，父为子之忌神。

论元神

元神出现志扬扬，用伏藏兮也不妨，须要生扶为旺相，最嫌冲克及刑伤。

[注释]

元神者（注：元神，也有书写为元辰，现在一般写作原神，其意思一样，都是指生用神的爻神。），卦中生用之爻是也。扬扬者，发动也。若元神出现发动，用爻伏，亦不为凶。若得动爻相生扶助，则元神有力，若值动爻冲克，则元神虽动，亦不能生用也。如父病，卜得雷水解之困卦，以父为用，而伏，喜得五爻金鬼出现独发，能生水，为解卦中之父也，所以无事。

父乃兄之元神，兄乃子之元神，子乃财之元神，财乃鬼之元神，鬼乃父之元神。

论泄气

用逢泄气动摇摇，作事消疏不到头，最喜元神相救助，忌神发动切须愁（1）。

财动则泄子孙之气，子动则泄兄弟之气，兄动则泄父母之气，父动则泄官鬼之气，鬼动则泄妻财之气（2）。

[注释]

（1） 泄气者，用爻生卦中动爻是也。

（2） 凡用爻见泄气爻动，喜元神发动相生，能救可以无事，若遇忌神发动来克则不利。

论世应类

世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用。应动他人反变，应空他亦难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动（1）

世为我，应为彼。本宫为卦，直苻四时分向背。伏藏取生克冲合，出现取刑墓空亡。（2）

应动托人心易变，身动生忧事不宁，若是应爻居此下，旺相扶之可速成。（3）

[注释]

（1）世为我身，应为他人。天玄赋云：世应相生人快顺，世应相克事迟宜。又曰：应动事变，托人相反不相宜，世动理亏可自改。

（2）世爻是我，应爻是彼。先看动爻，安静看有气爻。若占官和疾病，如六爻安静，先看世下伏爻，因何而得。

（3）应动事变，不可托人。用爻有气，须是改求。身动有忧事，旺相磨折，费力而成，故身为我之门户也。虽宜动，出行，若世下鬼，则发亦不吉。

世应相克

宅墓高低产子难，病多进退往行艰，婚姻有疑逃者近，讼词留连主系关。

旁爻持世，旺相得地，应与动爻，不克方是。

世应当中隔爻

世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假若有气事分明，必定慢慢方始得。

兄弟动主脱诈口舌，官鬼动主人事乖隔。占婚姻为媒，占生产为接生婆，占事为隔阻，占种田为农人，占宅为邻里。

间爻发

世应当中两间爻，忌神发动莫相交。元神与用当中动，事到酕醄始得利（1）。

生僻字注释：酕醄。读音：mao，二声；tao，二声。意为：大醉的样子。

[注释]

凡世应中间两爻，名曰间爻。切不可动，动则有阻。若元神与用动则吉，忌神动则凶。

世应空动类

世落空亡人有难，应落空亡后有殃，世应空亡忧疑诀。世动家有阻，应动女有殃。

六爻俱静类

卦遇六爻安静，须看用与日辰，日辰克用及冲刑，其事宜当谨慎。 更把世应推究，忌神切莫加临，世应临用及元辰，做事断然昌盛（1）。

旁爻克象察飞神，克应随宫配六亲，将本谒人须用静，脱货占来动是贞（2）。

将本营运，放债抽拈，买卖停场，赌斗撼钱，图谋赴试，见任官员，上书投谒，守旧常占。

娶妻买妾，屋宅坟田，住庵谒人，失物理冤，用爻宜静，有气为先。

[注释]

（1）假如六爻俱静之卦，难以断其吉凶。若日辰与用爻或元神，相生相合则吉，相冲相克则凶。若忌神，宜被日辰刑冲克害则吉。若用爻或元神临世应，又与日辰相生相合,更为吉卦。若忌神临世应，又与日辰生合，便作凶卦断。

（2）六爻飞上取旁通克应，用爻须是本卦六亲，一如谒人，忧用爻不动，有气，日辰透出，或动不在一，若用在世动或应动而速见。

六爻俱动类

六爻乱动事难明，须向亲宫看用神，用若休囚遭克害，莫将前诀费精神（1）。宜用爻动吉。

[注释]

（1） 假如六爻乱动之卦，须审本宫用爻休囚旺相。若用神有气，又与日辰生合则吉；若用神休囚，又被日辰冲克则凶。

（2）取索借债，诗书请客，生产求归，脱货赎解，官员待次，散事散灾，改易叙职，告[   ]干求，行人远信，出外迁居，脱

诈失约，动者无虚。

论独发乱动

独发易取，乱动难寻；先看世应，后审浅深。

一看世上旁爻，坐财旺相，忌应爻克世；二看世下亲爻，财官喜静；三看何爻最旺为用神，如发动，动要生世；四看独发之爻，旺相最急，休囚事慢。

官用，官鬼为主，父母为辅。

私用，妻财为主，子孙为辅，。

凡财官喜旺相，俱动，官私两用皆可成。

出现爻象重迭

出现重迭，还须旺相；若乘土爻，更看勾象。

世爻出现，乘父母、官鬼、子孙、妻财，旺相可取，休囚不可取。若乘辰戌丑未，更看勾合何爻也。假令大有卦，甲辰父母持世，为杂气，能勾申子辰化水局子孙，不宜官用。

子孙独发

子孙独发，为退为散；若乘旺相，亦可求财。

[注释]

子孙为伤官之神，发动利脱事，若乘旺相，亦可求财。子孙又为九流、中贵、福德、医药、蚕禽。

乾和尚，震道士，兑尼姑，巽道姑，坎医药，离卜士，艮法术，坤师巫。

兄弟独发

兄弟独发，为诈为虚；若乘旺相，财破嗟吁。

兄弟为劫财之神，大宜隐伏。动发主虚诈不实之事，凶不凶、吉不吉。若旺相，主口舌忧疑破财，如出现发动，更看变得何如，大怕化鬼爻，凶。

父母独发

父母独发，重迭艰辛；若乘旺相，文书可成。

父母为文书、舟车、桥、城、衣服、屋宅。

妻财独发

妻财独发，损书伤父；若乘旺相，婚姻可成。

官鬼独发

官鬼独发，为欺为盗；若临吉神，功名可望。

大忌日破。出现独发，先看财官，次分乱动，六亲杂例（日辰休囚不可用）。日辰旺相能透出用爻，能克用爻。（注：此段是对六亲发动的总论。）

反神类

旺相爻克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，动爻克得安静爻，静爻克不得动爻。

论空亡类

空在旁宫不断空，空如出现却为空；忌神最喜逢空吉，用与元神不可空。

春土夏金秋见木，三冬逢火是真空；旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。

木旺火相寅卯月，火旺土相巳午中，金旺水相申酉位，水旺木相亥子宫，土旺辰戌丑未月，四时旺相不为空。

[注释]

假如秋月甲辰旬占卦，寅卯为真空，若是亥子日占，则亥子水能生木，不可作真空论之。故曰：日辰生助不为空也。

春：木旺火相水休金囚土死。

夏：火旺土相木休水囚金死。

秋：金旺水相土休火囚木死。

冬：水旺木相金休土囚火死。

六亲空亡

父母空亡有损伤，子孙空亡有灾殃，兄弟空亡不相睦，财落空亡难把捉，官鬼空亡公事停。

论神煞

易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷，时人不辨阴阳理，神煞将来定吉凶。

[注释]

夫神煞者，若天喜贵人之类，谓之吉神也；若浴盆破碎等杀，谓之凶煞也。时人泥此，以定吉凶，先生故特言之。临川王大鼎曰：昔京房不知易道，乱留神煞，以误后人。由此观之，断乎神煞不必用也。且如先生秋月占六甲（六甲即怀孕）之卦，得山水蒙，秋以戌为浴盆，戊日有子水，人曰：不宜浴盆中有水，此六甲之大忌也，必凶。而母子俱得无事。此神煞所以不必用也，明矣。又如先生春辛未日占父病，得雷水解，以辰为浴盆，以丑为破碎，而又父病平安。又如有人冬丁卯日占夫病，得天泽履，各以丑为浴盆，以巳为破碎，后亦无事。

论卦名类

易卦渊源论五行，阴阳之理本生生，可怜愚昧无知识，颠倒阴阳论卦名。

四卦灭例   （诸事不吉）

春蒙，夏蛊，秋剥，冬旅。

四卦没例

春需，夏观，秋节，冬临。（若无吉神扶者，主凶也。）