《断易天机》卷六（续）
占求财第十九
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
己身 伴侣 行李 车门 道路 店舍
孙膑论出入求财歌
世应是财求易得（1），卦若无财少准凭，财爻化鬼成凶象，鬼化为财是吉神。财被空亡难把捉，若逢二杀贼相侵（2），难求外怕财爻动，易觅财时在内兴。世若克财休启齿，财来克世得千金，诸爻若总无财象，子动龙交亦可寻。世应若合取为吉，子孙合时为福德，月德月建要相扶，求财数倍终须得。内为人兮外地头，人克地头有淹留，地头克人兼旺相（3），若遇求财数倍收。日辰克我货出手，若克地头贼相守，青龙发动最为佳，阴阳得位财须有。外卦无气应克身，若值空亡忧病生，土爻持世何可离，阴爻持世主阴人。
[注释]
（1）若世爻或者应爻临财，求财易得。
（2）二杀：指劫杀和天贼杀。若逢相侵，要防止盗贼和被人谋劫。
（3）若外卦克内卦，更得旺相，求财顺利，财利倍收。
[译文]
凡占卜求财，若值财爻临世应，求财易得。卦中无财，求财艰难财爻化官鬼，主凶。官鬼化财爻，主吉。财爻空亡，求财难把握。若逢劫杀和天贼杀，求财不利，还可能被人谋劫。财爻在外卦动，难求。财爻在内卦兴，易得。世爻克财，不必启齿。财爻克世，得财千金。卦中无财爻，子孙逢青龙动，亦可求谋。世应相合最为吉，子孙和财爻合世大吉。月德、月建扶财，可得数倍之利。内卦为求测人，外卦为求财之地，内克外，求财费周折，外克内，更得旺相，求财可得数倍之利。日辰克世爻，脱货可出手，若克外，有贼人谋算。青龙临财发动最吉，阴阳得位，求财顺利。外卦无气，应爻克世爻，或世爻逢空亡，不利求财，还当防疾病。土爻持世，主有阻隔，只利在本处求财。阴爻持世，主为妇人淹滞，或从妇人处求财。
天玄赋
饥寒起盗心，亦为困穷而至此；富贵享遐福，莫非营运而后能。赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑，端详爻上之吉凶。
（求财之言艰险，于斯可见。但能信占卜，必无不测之祸。若出外求财，须言祸福之分。在家求财，亦有得失之别，学者可不究哉。卜以决疑，不疑何卜？凡来占者，必有疑虑之事，当详吉凶衰旺。见财福如值故人，遇兄鬼如逢仇敌。）
将本求财，妻位偏宜旺相；空拳问利，官爻喜遇兴隆。
（凡占求财，先达人事，然后决断。若将本求财，必要财爻旺相，克世生世则吉，世克财则凶。若卦有两财，外财旺而内财冲，本虽少而利则多。若内财旺而外财冲，利息淡薄，但可正本。若内外财爻俱死绝，将本生涯敛手折。财不上卦及空亡，买卖经商连本灭。财爻绝处又逢生，利息依然动欢悦。妻财虽旺不克世，却向爻中看亡劫，先生若也问求财，请看天仙玄妙诀。空手求财者，不过是百工技艺之人，以鬼爻为用，鬼旺则财丰厚。旺相财空，闹处得财。青龙鬼，馈送得财。朱雀鬼，文书口舌之财。勾陈鬼，财稳无反复。 蛇鬼，事未伶俐，是于人之财，或是人带挈之财。白虎鬼，必是诈取。玄武鬼，是骗人，阴私不明之财，阴鬼加咸池，必得女人财。）
鬼化为财克世，须云大吉；财爻化鬼逢空，可谓全凶。
（鬼化财，是财从空而至。财本是生鬼的，而鬼反而化财，谓之鬼送财。且来克世，是利追我而走，故云大吉。若世爻克鬼，则无财。财化鬼，是财自有化无。午前占，谓之鬼偷财。若得日辰扶合，或动爻生扶，谓之财入鬼手，庶无伤也。若旺财化衰鬼，其财不全。若衰财化旺鬼，须防两倍折财。又落空亡，是消磨殆尽，故曰全凶。凡遇财化财，本来是吉，但其中也有分别。若前卦财旺化财无气，午前占，宜速求，向后财必薄。午后占，宜早求，财利丰盈，今财稍薄不如前。若前卦财衰而化财旺，反此断之必无差。）
父化妻爻，当涉艰辛始得，财连兄位，纵然积聚当分。
（凡父化财，必先难后获。父旺财衰，则艰辛多而财少。父衰财旺，则用力少而财多。父爻带贵，可言倚靠，若加太岁杀，因财染病归。财化弟兄，纵来克世，亦无全得，将有侵夺之患，虽有积蓄，亦当分散也。若持世，难取谋望之心。财爻旺化兄弟，当见聚而后分，若果与人分利则无妨。若兄弟化财，则主先散后聚，或谋出于众，利归一源，或始艰辛，然后称心。凡父兄化财，纵有艰辛，亦吉。）
凶神冲散财爻，切忌风波险阻；劫杀加临兄位，须防盗贼相侵。
（凡凶神来冲克财爻，行船便见风波之患。世爻若值吉神，身虽无咎，财必飘零。凶神若遇虎蛇克世，财命不可保全。若就家中求，却不如此断，必是凶人搅乱，或因财引惹公事。若值解神，却得无事。劫杀乃求财之大忌，若临财位，必不可得；若临兄弟发动，得财之后，防有失脱；若更玄武加临，必有盗贼劫掠之祸；若得贵人临鬼持世，虽有贼来，无伤于我；如逢鬼动，兄弟受制，纵有凶神，亦无大患。鬼爻无气则无权，兄弟依然来作祸。）
子动会青龙，乃生财之大道；父兴临白虎，为绝利之根源。
（若卦内无财，而子孙旺动，亦可求谋。更临青龙，比同有财之卦。若值休囚，更宜斟酌。若鬼化子孙，谓之鬼运财来付好人。苍屏有歌曰：鬼化为财及子孙，求财最利称心情。更逢福德来生世，安坐高堂也获珍。若子孙化子孙，财从两处生，财既是两处生，宜两处求，或与人同求，大吉。子孙乃生财之神，如水之有源，源头受克则泉竭，泉水旺盛则流长。若财位逢长生，福德临官，此等求财，绵绵不绝。或财虽旺，子孙死绝，只许一度，后再难求。子孙虽旺，父母来克，谓之绝生财之源，虽有钱财，亦无接济。若遇日辰相合，庶几不被克伤。）
世克动财，若赶沙场之马；财生静世，如逢涸泽之鱼。
（大凡求财，财在内动易求，外动难求。财来生世、克世、合世、持世则易，是财来逐我，如涸泽取鱼，伸手便得。若世生动财，得日辰合住，财庶几可以得。若世克动财，是我去逐利，纵与日辰相合，亦不可得。倘世爻无杀，财在内动稍可，若在外动，则如沙丘劣马，愈赶愈奔，终难上手。）
克害刑冲迫兄鬼，则灾殃消散；
（克者：克胜也。相生须用他生我，相克还须我克他。亦有吉凶之分。凡占求财福，吉神克我则吉，兄鬼凶神克我则凶，我克兄鬼则愁散，我克财福则无财。害者：地支相凌。求财遇之，吉凶相半。有日辰害，有动爻害。今人但以害为一体，不知各有别焉。如卯害辰，卯是旺木，害辰墓土，木者土之官，乃官势相害。寅巳相害者，寅是临官之木，巳是临官之火，两官竞强而争，进退相害也。午丑相害者，午是旺火，害丑中之墓金，火为金之官，乃官鬼相害也。申亥相害者，申为临官之金，亥为临官之水，各持官之气，两强相争，进退相害也。戌酉相害者，戌为墓火，酉为旺金，墓火加旺金之气，故相凌害，此鬼贼妒嫉相害也。烛神经云：子冲午，午合未，子恶性，未为党，故相仇害。明理论言：未带墓木，害子之旺水，其义两途，只合从相害者论。张天师云：凡作子害未之类，凡遇害妻财，则财有妨。害鬼杀，则鬼无作。害彼则吉，害我则凶。占者当分衰旺，若我世旺，彼虽欲害而无伤，若害爻旺，则凶。刑者：阴阳反德也。若加羊刃，可谓逞凶刑伤也。刃者，煞也。有刑而无刃，则不杀。凡占刑，刑鬼煞凶神则吉，刑财福吉神则凶。世应皆怕逢刑，刑世伤我，刑应则对方遭伤。求财必应合世，若被刑伤，安可就也。冲者：十二支战击之象。有日辰冲世应，冲财，则难就，冲散财则无财。吉神逢冲凶，凶神恶煞逢冲则吉。兄鬼皆求财之忌神，今彼受制，不惟求财有望，抑且灾散祸消矣。）
生扶拱合辅财福，则货宝丰盈。
（生者：阴阳交会而相生也。日辰生财福则吉，生鬼杀则凶。财生世易求，世生财难求。若应生世，他人就我，世生应，我赶他人。世应相生，逢冲亦有阻。扶者：为日辰扶。又曰：父母扶兄弟，兄弟扶子孙，子孙扶妻财，妻财扶官鬼，官鬼扶父母。此行之通例。以上动则言扶，不动则不可言也。凡动爻扶者，不如日辰扶，动爻谓之旁扶，日辰谓之正扶。若扶财福则吉，扶鬼杀则凶。凡遇绝逢扶则生，生爻逢扶则旺，动爻逢扶则急，静爻逢扶则兴。凡用爻遇冲，得动爻来扶，为之有救。若扶爻遇刑冲，则无用也。拱者：阴阳之至理，君臣之大节也。凡临官遇帝旺，谓之拱。如亥日占，亥爻发动，子爻持世是也。凡遇财福拱，我则得人佐助，财力倍常。若我拱兄弟，是他人把权，其财爻纵旺，亦难遂意。合者：阴阳之和，天地之德也。凡合财福则吉，合鬼杀则凶也。合处逢生，如同瓮中捉鳖。以上四者皆为福，然此亦有吉凶之辨。妻财子孙，生涯紧要，且有生扶拱合，岂不财货盈溢，珍宝满箱。）
前卦有财后卦无，不利于后；前卦无财后卦有，艰难在前。
（前卦有财后卦无财，宜速求，迟则难得。前卦无财后卦有财，艰难在前，宜待时行事，或看财爻旺相年月，方可谋望。）
财合日辰，方能入手；财逢墓库，便可归怀。
（欲知何日财可到手，但看财爻旺衰。财与日辰合，临财值日可得。财爻旺相，逢入墓日可得。财衰则逢生旺日可得。）
[译文]
人而为盗，是因为困穷和饥寒，所以有行盗之心。富贵而能享福，是因为辛勤劳动和努力经营而得来的。"赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路"。求财之艰险，从此描述而可见。要消除心中的疑虑，可以用占卜来帮助，从卦爻上来分析吉凶。以本钱投资经营，要财爻旺相，空手求利，则要官鬼爻旺相。官鬼化财克世爻，求财有利。财爻化鬼又逢空，不利求财，还可能会损失惨重。父母化财爻，求财辛苦而有得，财动化兄，即使得财也会分。兄弟发动冲散财爻，求财艰险。劫杀临兄弟发动，更要防范盗贼加害。子孙发动临青龙，是财源启动，有滚滚之利。父母发动临白虎，是断绝了财的根源。世爻克动财，求财无望。财爻生静世，求财顺利。凡占求财，逢子孙妻财克世则吉，若官鬼兄弟克世则凶。官鬼兄弟被刑冲克害，灾难消散，求财有利。子孙财爻逢生扶拱合，求财大利。主卦有财，之卦无财，目前求财有利，以后求财艰难。主卦无财，之卦有财，艰难在前，往后顺利。日辰合财，值日可得。财爻旺相，逢墓可藏。
凡人占卦问求财，父动艰难鬼动灾，子旺财明须得利，兄兴迟滞是非来。
[译文]
凡占卦问求财，父母爻动，求财辛苦艰难。官鬼爻动有灾祸。子孙爻旺，财爻得生，求财顺利有得。兄弟爻动，求财有阻，且招是非。
注：此节及下面的内容，书中未注明来源出处，估计是缺漏。查《阐奥歌章》有此节内容，也不知出于何处。
占辨君子小人求财云：
小人求财得乾卦，心底无良行劫害（1），巳酉丑兮卜得泰，寅午戌兮劫杀害，申子辰兮驿马寅，财与寅兮六合亥。
占有意还财否云：
世应相生有意还，虽道无财常准拟，外生内卦有还心，内外比和终有益（2）。子与财爻动生世，他心自来还有意（3），相生无财意欲还，相克无财徒再诣（4）。
占求财何时得云：
凡占求财何日得，死财财生日月得（5），生财财合莫为期，以此推之必无惑（6）。上下相生可克时，克外徒言相合期，更想空亡兼退度，百般云得亦迟疑。
占出入财吉凶云：
内阳财空还变阳，不宜入财多散亡，内阴财爻还变阴，如期变吉不须吟（7）。外阴财阴出财吉，外阳财阳宜贮密，但阴为好吉无疑，若是纯阳多散失。
占财库吉凶云：
入财财库化为鬼，此是折财耗害耳，假令坎卦火为财，火丧在戌此为是。
[注释]
（1）假令甲子年辰日卜得乾卦，乃劫在寅，乾卦以寅木为财，故为小人行劫财之意。凡人求财，临身旺与青龙德合，则是君子求财。
（2）凡内外卦、世应相生，比和，或外生内，应生世，不落空亡者，虽然卦中无财，对方也是有还财之心的。
（3）如恒卦，财爻戌土动生世爻酉金。或豫卦，子孙爻巳或午火动，生世爻未土。
（4）应爻克世爻，卦中又无财爻。如睽、明夷卦
（5）财爻逢死气，必待财爻临长生可得。如财爻为木，午月占为死气，必待逢长生之亥月日方可得。
（6）财爻长生旺相，逢财入墓之时可得。如财爻为木，亥月占为生气。其余仿此。
（7）内卦巽离坤兑为阴，旺相大吉，宜入财。外卦克内卦宜出财，内卦克外卦宜入财。
[译文]
占辨君子小人求财云：
小人占卜求财，得乾卦，心术不正，行劫遭害。巳酉丑卜得泰卦，劫杀为寅木官鬼，如是寅午戌卜得泰卦，劫杀为亥水财爻。如申子辰日卜得泰卦，驿马为寅。财爻与寅木官鬼相合，为贵人求财
占有意还财否云：
世应相生，是有意还，虽然目前没钱还，但也是在准备。外生内卦，有还财之心，内外比和，终会还来。子孙爻与财爻，发动生世爻，是他内心一直有还钱之意。凡世应相生，即使无财也准备还。若世应相克，卦中无财，即使催讨也没用。
占求财何时得云：
凡占求财何日可得，财爻死气，逢财值长生日月可得。财爻逢生气旺相，以其入墓之时为得财应期。以此推之，必无疑惑。上下相生，求财待时，世爻克应，不会有财，更逢财爻空亡或者化退度，求财难得。
占出入财吉凶云：
内卦为阳，财爻逢空，不能入财，多会散亡。内阴财爻发动，临值可入财。外阴财阴，出财吉利，外阳财阳，密藏为宜。逢阴为好吉无疑，若是纯阳多散失。
占财库吉凶云：
占财库入财，逢财爻入墓或化为鬼，此是折财耗害之象。假令坎卦，以火为财，火墓在戌，戌为坎卦的官鬼，就是财入鬼墓。
。
海底眼云
占财旺相喜持世，出现生扶可乘势，脱货求财要用兴，开店财爻安者利。月破空亡未可凭，飞爻克制徒留意，若求争困撼钱财，但看财生命者是。
占博戏求财云：
博戏求财财是本，子孙出现世临之，更乘旺相无刑克，管取欢欣称意归。
又云：世出现鬼应爻克，纵有财神也是输，福德休囚皆陷伏，往来空去下功夫。
[译文]
占卦求财，财爻旺相持世为好。逢生扶更为有利。卖货者，财爻旺相出手容易，利润高。开店求财，财爻安静为宜。财爻逢月破旬空，无财可求。财爻伏藏，受飞神克制，也不利求财。如果要脱离困惑，就看财爻是否生世爻。
占博戏求财云：
博戏求财，以财为本，子孙出现，世爻临财，更逢旺相无刑克，博戏求财称心如意。
又云：世爻持鬼被应爻克，纵有财神也是输，子孙爻休囚无气，或者受克，博戏必输。
占买卖第二十
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
货物 己身 伴侣 中途 店舍 地头
郭璞论买卖歌
兴贩财爻克世精，兼身旺相与财并，更看役此无诸煞，不落空亡有所成。贞旺悔囚初买卖，悔旺贞休后始赢，卦中上下相刑克，纵有财爻空有声。
[译文]
贩运买卖，财爻克世为得财之象。如果世爻旺相持财，又无克煞，不逢空亡，求财可成。贞卦旺，悔卦休囚，目前正好买卖盈利。悔卦旺，贞卦休囚，要过一段时间才能盈利。如果卦中上下和世应相刑克，即使有财爻，也很难求成。
卜筮元龟云
财爻持世兼克世，此皆得利自然真，财旺买物金玉贵，休囚买必贱如尘。卖财世应旺相实，买遇休囚货盈益，卦有三金得宝多，离象见之无不吉。凡卦无财鬼克身，遗忘应是遇偷人，贞悔相生都有气，财并龙德倍金银。
占四五处求财买卖，如何得财云：
欲得财爻临旺相，不落空亡便为吉，财爻初动兼克身，此处得云为第一。卦里无财遁蹇流，直说须云抛却休，鬼化为财财易得，财化为鬼失财忧。财化兄弟终言克，兄弟化财终可得，化为子位亦无忧，以此推之必无惑。
占卜本宫财与鬼并，忧失财云：
求财遇萃必折本，世与鬼并即此论，须当防慎以为禳，忧逢盗贼自侵损。
占卜求财买卖，行何方得吉云：
本宫绝命及入墓，兼之鬼墓同厢顾，墓绝之方最为凶，若欲经营避此路。生气长生是吉方，世爻旺处即为良，八卦之方同此定，终身无病亦无秧。
凡占买卖与交易，子动财兴为大吉，兄鬼摇摆难合就，父兴枉费千般力。
[译文]
财爻持世或财爻克世，都是买卖得利之象。财爻旺相，货物价格贵，财爻休囚，货物价格低贱。如要卖货，财爻和世应旺相，卖货顺利，得利实在。如要买货，逢财爻休囚，表示货物充足，价格低廉，适宜买进。卦有三处财爻，表示可多处获利。占逢离卦，无不吉利。凡卦中无财，官鬼克世爻，不是丢失财物，就是被人偷盗。内外相生，旺相有气，财爻临龙德动，其利丰厚。
占四五处求财买卖，如何得财云：
财爻临旺相，不落空亡便为吉利，求财可得。财爻在初爻动，并克世爻，以在当地谋求为上。卦里无财爻，如遁、蹇等卦之类，求财不利，应该放弃买卖的念头。官鬼化为财爻，求财易得，财爻化为官鬼，有失财之忧。财爻化兄弟，终究会损财，兄弟化财爻，最终可得财。财爻化为子孙，求财亦无忧。以此推之，必无疑惑。
占卜本宫财与鬼并，忧失财云：
求财遇萃卦，必然折本。因为世爻持官鬼，所以有此论，须要预防和谨慎为宜，防止盗贼或者自己遗失耗损。
占卜求财买卖，行何方得吉云：
本宫绝命卦，以及世爻入墓，或入鬼墓，或随鬼入墓，都不吉利。墓绝之方最为凶，若欲经营求财，就要避开此路。生气、长生之方，是吉利的方位，世爻逢生旺的地方最好。以八卦来分析方位，也同此确定。选择吉利的方向去经营，终身无病无灾。
凡占买卖与交易，子孙爻动，财爻旺相为大吉之象。兄弟爻，官鬼爻发动，求财不利之象。父母爻动，辛苦艰难，枉费时间和精力。
占出行第二十一
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
足 身 户 门 道路 家庭
周公论出行歌
远行须要路相宜，世墓凶方不可移，金色绕身南必恶（1），火光持世北须疑（2）。世前有鬼常无准，飞上安官且莫之，身上杀并身必谨，俱阳去速见阴迟。
[注释]
（1）若世爻属金，则不宜往南方火地。因为克世爻之方为鬼地，对求测者是不利的。
（2）若世爻属火，则不宜往北方水地。同上。
[译文]
占卜出门远行，要以适宜去的地方为好。若世爻的墓方，或者克世爻的方位，不可去。如世爻属金，去南方不利。世爻属火，去北方也是不利的。世爻前一位是鬼爻，远行无定准。世爻持官鬼安静，心虽然想去，最好暂时不要去。世爻与杀并，出行一定要谨慎。遇阳卦，动身急速，遇阴卦，动身迟缓。
天玄赋
坐贾行商，皆为厌贫求富贵；晓行夜宿，只因图利起经营。欲财溢于千箱，须奔驰于万里。未卜其中之得失，便言路上之行藏。世克应爻，直到地头无阻节，鬼临飞位，未离门户费趔趄。
（凡占出行，以世为主。旺相吉，无气凶。世克应坦然，一路无凶兆，应克世，或旁爻发动来相克，当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉，鬼杀克我则凶。若当世墓凶方，决不可行。鬼持世上，多是去不成。若子孙发动来解，庶几可行。如或鬼爻带贵，必因贵人迟滞，未得起身。鬼加官符朱雀，必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符，恐有丧亡疾病之事。鬼若临应，到彼谋事，终难成就。）
世爻更值空亡，出往终难成就。
（世若逢空，多是去不成，纵然强去，终是不得意而归。凡占，必须看何人。若本身出，最忌世空，因经商出行可谓大凶，必主陷本他乡，徒劳奔走。若九流艺术及公家勾当人占，反为吉，但空手得财，不能聚也。）
子孙动则路逢好侣，官鬼兴则途遇凶人。
（子孙持世，吉无不利，必主善去吉回，若发动必逢好侣。官鬼为凶人，发动克世，为害非轻，休囚受制，终无大事。）
父母休囚，背负一琴登蜀道；妻财持世，腰缠十万上扬州。
（父母为行李，旺相则多，休囚则少，一琴一剑，言其少也。父化兄，必与人同睡。兄化父，必与人合行李。父旺空，必借他人行李。妻财为钱钞，财爻旺相，则腰缠十万贯，言其多也。）
马爻发动，坤宫遇吉神，则驿程安逸；木位交重，坎位加白虎，则舟揖倾危。
（马在坤象动，必陆路行，更加青龙，一路自然安逸。木在水上动，必是水程，若加白虎，恐遭风浪颠覆之忧。）
五位逢空，路上凄凉无旅店；六爻临鬼，地头寂寞有忧愁。
（初爻空亡无脚子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侣稀，四爻空亡难出户，五爻若也值空亡，旅店荒凉受辛苦，更看六爻若逢空，地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡，任意挥鞭千里去。以上论空亡者，不可一概论，必从吉凶分别。凡吉神空则凶，凶神空则吉，依此推之，万无一失。占出行不宜见官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主脚痛，二爻身有灾，三爻伴侣有疾，四爻去后户庭有官事相缠，五爻道路梗塞，六爻地头不利，不得意而归。）
参详一卦吉凶，推究六神持克。
（青龙临财发动，满载而回；朱雀官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水动，必有雨水；螣蛇带鬼，必有忧惊怪异；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有失脱。以上凶神，持世克世最忌，旺相亦忌，休囚受制，庶无大事。）
金爻持世岂宜远涉南方；木位安身唯利高登北阙。
（南方属火，金畏之，故不宜往；北方属水，水生木，故宜去。余仿此例。金爻持世往南行，谓之鬼地，大凶，宜东方行，为得财吉。木世不利西方，宜东方行，大吉。世属火，利南方，东西方，大吉。世属土，利南北二方，东行大凶。出行求财，利我克方向。求官见贵，利生我之方。）
出行谒贵寻人云：
出行谒贵及寻人，兄弟交重不可亲，子旺财明须吉利，父兴即去又回程。
占行船驾车云：
船车原以父为尊，父动舟车不久存，兄鬼摇摇防盗贼，子孙出现免灾屯。
[译文]
凡坐贾或者行商，都是为了摆脱贫困，谋求富贵。晓行夜宿，劳苦奔波，也是为了获利。要想得到巨大财富，就要不辞劳苦，到处奔走。未知道经营之得失，先要知道道路上是否安全，顺利。世爻克应爻，出发到目的地，一路平安无阻。官鬼爻持世，还没考虑好是否出去。世爻逢空亡，即使出行奔走，终难有收获。子孙爻动，路途中可逢好伴侣，官鬼爻动，则途遇凶恶之人。父母爻休囚，行李很少。妻财爻旺相持世，身带金钱很多。驿马发动，坤宫卦遇吉神生扶世爻，则一路顺利。木爻发动临坎卦，动值白虎，行船出行会遇舟船之险。五爻逢空亡，路途荒凉无人烟，也难逢旅店。六爻临官鬼，目的地寂寞，还可能有忧愁之事。要判断一卦的吉凶，就要分析持世和克世，以及所临六神。金爻持世，不宜南方行。木爻持世，宜于向北方行。
出行谒贵寻人云：
出行谒见贵人，以及寻人，兄弟爻发动，不利，子孙爻旺相，财爻出现，肯定吉利。父母爻发动，去而复返。
占行船驾车云：
行船驾车以父母爻为用神，父母爻动，舟车不久存。兄弟、官鬼发动，须防盗贼。子孙爻出现发动，可免除灾祸。
卜筮元龟
欲知去处忌何方，卦临墓绝恐遭殃，假如乾变入离宫，若问南方必不良。欲知谁是出行人，卦中无者是其身，假令得遁为父子，兄弟得升如上陈。欲知几路为行例，卦有三身三路去，两卦便言两路行，一路一身无所虑。
占远行或中道去归云：
外阳出行阴不行，得艮有时还自止，子爻发动来克身，或被行人催促矣。阳卦变阴中途归，阴乘阳卦去如飞，世阳应阴无阻碍，世阴应阳或迟迟。离变为阳善公事，驿马克身行速使，鬼爻持世被勾催，仔细寻之为妙也。
占行人行与不行云：
凡欲知人行不行，贞悔占之将自明，更想六爻何处断，如无月建去将成。水火临身发疾病，外阳即去君勿忽，外阳旺相必登程，外阴无气门难出。鬼爻发动克其身，此则公家催促人，除斯之外有多动，即是朋友及宗亲（1）。
[注释]
（1）内贞外悔，本卦为贞，之卦为悔。论去留催促，不可一概而论。还要生旺有气得成，休囚刑克决难成。
[译文]
要知道出行何方不利，卦和世爻所临的墓绝之方，唯恐遭殃。例如乾卦变为离卦，如果问到南方出行，必然不利。要知道是什么人出行，看伏藏之六亲。假如卜得遁卦，子孙爻伏藏在父母爻下，则为父子同行。如卜得升卦，兄弟爻伏藏，为兄弟出行。要知道分几路出发，卦有三身，分三路去，两身分两路而行，一身独自一人行。
占远行或中道去归云：
外卦为阳可出行，为阴走不成。得艮卦，有时还会取消出行。子孙爻发动来克世爻，也许是被同行人催促。阳卦变阴卦，中途而归。阴变阳卦，出行迅速。世阳应阴，路途无阻碍，世阴应阳，也许迟迟不能成行。离变为阳卦，利于办公事。驿马克世爻，出行急速。官鬼爻持世，是被他人勾引催促。应该仔细分析为宜。
占行人行与不行云：
凡欲知道能否成行，从内外卦判断，便可知道。用六爻仔细分析，如无临月建去将成。如果逢水火爻持世，行前发疾病。外卦属阳，按时启程。外阳旺相，必然登程，外阴无气，难以登程。鬼爻发动克世爻，则是因公差，被人催促出行。除官鬼爻之外，有其他爻动克世爻，可能是朋友或者宗亲催促启程。
海底眼云
远行世墓身难动，鬼发财兴莫上身，绝命游魂休举步，扶身福德任前行。父母发兮风雨阻，动爻克世路艰难，子孙出现官爻伏，旺相财爻千里安（1）。
又云：凡占远行，旺相子孙持世，大吉。
又云：鬼旺多凶，若鬼爻持世，兄弟独发，及鬼爻乘旺入墓，占身，游魂八纯，皆不可行。
[注释]
（1）世动宜行，世应俱动宜速行，旁爻动则迟行。八纯不宜远出，世墓方为大忌。
[译文]
凡占远行，逢世爻入墓，难动身。财爻鬼爻发动，克世爻不利。遇绝命、游魂卦，不宜出行。如果逢子孙持世，或子孙动生世，出行大吉。父母爻发动，受风雨之阻。动爻克世爻，路途艰难。子孙爻出现，官鬼爻伏藏，财爻旺相，远行平安顺利。
又云：凡占远行，子孙爻旺相持世，大吉。
又云：官鬼爻旺，多凶。如果官鬼爻持世，兄弟爻独发，以及官鬼爻乘旺，世爻入墓，遇游魂和八纯卦，都不适宜出行。
占行人第二十二
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
足 身 同伴 门 道路 家庭
周公断行人歌
行人何日是归程，世应值爻可待臻，世上鬼临行未得，卦中有杀反遭屯。（注：此处似遗漏一句。大约是：青龙发动行人吉。）旺相归魂近省亲，世在震宫应可侯，三四爻动立见人。
[译文]
凡占行人何日能归来，世应俱动，指日可待。官鬼持世，行人未动身。卦中有杀动，行人归必不利。青龙发动生世应，行人吉利。世应旺相，逢归魂卦，行人即将回来。世爻在震宫动，到家急速。三四爻动，行人马上就可到家。
天玄赋
秋风飒飒，动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。剔银灯，喜占音候；当金钗，为卜归期。若问子孙，须要福神生旺；或占父母，不宜印绶空亡。
（父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙。吉神临之吉，凶神临之凶。）
应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。
（应动克世即来，世动克应未来。青龙临应动，行人立至。世克动应，行人则往他处。若世应俱静，但看生克制化。若世生应克应，决未来。应生世克世，身虽未动。已有归意，但看冲动月日起程，生旺日必到。父母、朱雀皆为音信，若见发动，必有信至，克世来速，世克来迟。若当五爻动，有信在路。带天喜、吉神克世是喜信，加大杀凶神克世，是凶信。若父母、朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿。父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁，稽迟未到也。）
欲知车马将回，细看门户；要卜舟船未发，但看地头。
（初爻足，二爻身，身足俱动则来。三四为门户，动则速至。五爻动在途，六爻动在地头。凡旺动则来速，动无气则来迟。或用爻或应爻于门户上动，行人即到。凡动爻亦有吉凶，若动爻克应克用，虽当门户，亦有迟滞。）
阴宫际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。
（阳鬼会螣蛇，当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。若在内动，此是家人梦见人回。在外动，必行人有还乡之梦。其梦决于鬼生旺日，重动已往，交动未来。用爻若加咸池、玄武，行人主有外情牵惹，不归。咸池、玄武动合应爻或用爻，觅水之欢。或青龙动合世应，必娶妾。）
兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。
（兄弟若当权旺动，决然多费盘缠，若更化兄弟，不免有两倍之费，不然有分争之患，休囚无气稍轻。兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。若财化兄弟，或加玄武，多是被人诓骗，兄弟若逢刑克，无害。若官鬼旺或兄弟空，必路无伴侣，独自登程。）
更被凶神持克，须防世墓空亡，若有吉曜来临，庶免身遭否塞。
（若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，自有身疾，患难有险。若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难。若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲凶神，庶免身遭否塞。）
动爻值退，登程复返他乡；应位逢冲，触景方思故里。
（丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者为退神。凡用爻及动爻逢退神，行人登途，仍复返去。若动爻逢空，亦作返去断。看在哪位爻上空，便知何地转去。要知行几里回去，但依生成数推断，生旺倍加，死绝减半。六爻不动，本无归意。若日辰冲动应爻，必是睹物思归。）
勾陈发动，若逢位上便淹留；折杀交重，须向途中防跌扑。
（勾陈发动，必主淹留，若在地头，未能起离，若在五爻动，半路人留。勾陈旺动，克持用爻，行人卒急难来。折伤煞云：
折伤四体要君知，正月鸡栖逆向离，生怕高枝防跌扑，此爻发动恐颠危。谓正月从酉上逆行也。）
注：查折伤杀例为：正月酉，二月午，三月卯，四月子，只此四位逆行，五月又为酉，其他月份依此轮排。
妻财旺动加玄武，则杳绝音书；福德兴隆遇青龙，则丰盈财宝。
（财兴克父，玄武动伤朱雀，若相并而动，主音书杳绝。望信须看世应中，信来两处起交重，他兴我静鱼传信，我动他安雁绝踪。子孙乃福德之神，遇青龙则满载而回。）
欲详物数，五行妻位兴衰；要决归期，六合动爻生旺。
（要知物数，但看财临五行，旺相多，休囚少，逢生倍加，受克减半。数目照河图数取，水一、火二、木三、金四、土五。动爻属金，期在巳日并申酉日可到，余仿此例。）
锦城虽云乐，不如早还家；茅屋未为贫，但愿安乐业。
[译文]
秋风飒飒，引起外行人的思乡之念，明月高悬，助外行游客之兴。家中亲人，时刻挂念远行的亲人，甚而典当金钗，求卜行人归期。预测出门在外之行人，若是问子孙何时归来，就要子孙爻旺相，若问父母，就不宜父母爻空亡。应爻临青龙动克世爻，外行人立即可到。父母爻临朱雀发动，表示有书信等信息传来。要知车马归来之期，须看三四爻是否发动，要卜舟船是否启航，则看六爻是否发动。阴鬼临 蛇动，行人有还乡之梦。用神临玄武咸池，在外有情人牵惹，不思归乡。兄弟发动，盘缠多费。官鬼发动，和同伴不和谐。行人自己占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，表示自己有身疾，患难有险。若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难。若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲凶神，庶免身遭否塞。用神发动化退，已经登程，又返他乡。应爻逢冲，游子触景生情，方有归家之念。勾陈发动，返行被事情羁绊。折伤煞发动，归途中要防跌伤。财爻旺动临玄武，则行人毫无消息。子孙发动遇青龙，则外行人盈利丰厚。要知道货物钱财数量，以财爻的五行旺衰判断。要判断归期，可查看六爻的动合生旺。锦城虽乐，非久留之地，事情办完，还是早归家，也免家中亲人挂念。茅屋虽贫，毕竟是自己的家，有亲人团聚，可安居乐业。
经验云
论家人诗云：
子来占父几时回，父鬼兴隆一定来，兄弟摇摇多阻节，财兴子动定无归。
父占子回否：
子回财动定迟留，父发无归更可忧，子孙兴旺兄弟动，双亲须解倚门愁。
占兄弟回否：
手足情深久别离，兄兴父动是归期，鬼摇财动无回日，子若兴隆定是迟。
占奴婢回否：
主因奴婢特来求，子动财兴即转头，父发兄摇归未得，鬼摇阻滞更淹留。
妻占夫回否：
妻掷金钱问夫归，鬼财内发即回程，子兴兄动他乡客，父发归迟却有音。
占行人消息有无云：
凡占家人子墓期，他人来者合为时，震宫子爻言在戌，六合他人言未知（1）。欲知行人何日到，月卦合神年月告（2），假令丙子水为身，辛丑之辰以时道。
占家内行人在何处云：
凡占行人在何处，子变应爻父母拟（3），变作本宫兄弟边（4），若变财爻贱人处。子爻若是本宫子，行人出家寺观止，行人子孙处鬼爻，必近官僚人吏矣。
占行人健在否：
用爻旺相不入墓，囚死亡空随水沫，又看上下卦如何，旺相相生行泼泼。卦爻不化入墓中，皆为平善得安隆，返之必死不须望，但去招魂作殡宫（5）
占行人可待否：
凡占行人焉可待，外卦生身兼克内，卦爻旺相远言之，无气休囚近时会。
[注释]
（1）假令卜得恒卦，庚午火为本宫子孙爻，午火长生在寅，正月当有消息。火墓在戌，戌日当有消息，此为家内人。若卜外人，子孙爻在午，午未合，未日有信，或寅日有信。
（2）以月卦身逢合为应期。例如贲卦，月卦身为丙子水，逢辛丑土合是也。（注：天干丙辛合，地支子丑合。）若太岁并卦身，合月为应期。月建并，合日为应期。日辰并，合时为应期。
（3）以月卦所生之爻为子孙。如困卦，为午月卦，属火，则丁未为子孙爻，戊寅为父母也。行人在父母或伯叔处。（注：此注是以持世的戊寅为月卦之父母来论的。和原句"子变应爻父母拟"之论不吻合，该论是不恰当的，请读者注意分别。如以困卦为例来论："子变应爻父母拟"的原句，以为：困卦四爻子孙亥水，临应爻发动，变为坎卦四爻父母申金。以六亲论，生爻者为父母，申金生亥水，申金也就为亥水之父母。这样论述，大约和原句之意可以吻合。）
（4）本宫兄弟者，如萃卦是也。子变本宫兄弟，是在兄弟处，变外宫兄弟，在朋友处。（注："本宫兄弟者，如萃卦是也"。此处大约是指：萃卦四爻子孙亥水发动，变为比卦四爻子孙申金，申金在萃卦之本宫（兑宫）中为兄弟爻。），
（5）卦中动爻克应爻，行人终不归。卦无气，带杀入墓者，必死。
[译文]
子占父何时回：
凡子来占父何时归来，父母爻和官鬼爻旺相或发动，一定能归来，兄弟爻发动，路途多阻节，财爻兴旺，子孙爻发动，肯定不能归来。
父占子回否：
凡父占子何时归来，遇财爻发动，一定会因事延迟归期。遇父母爻发动，不会归来，还要担忧发生不利之事。子孙兴旺，兄弟发动，表示即将归来，父母双亲再不必倚门而愁。
占兄弟回否：
凡占兄弟何时归来，兄弟爻兴旺，父母爻发动，表示以临归期。官鬼爻和妻财爻发动，归期遥远。子孙爻兴旺，归期延迟。
占奴婢回否：
主人占奴婢能否回来，遇子孙爻发动，财爻兴旺，表示即将回来。遇父母爻发动，或兄弟爻发动，未知归期。遇官鬼爻发动，必因事阻滞。
妻占夫回否：
妻占丈夫何时归来，官鬼爻和财爻在内卦发动，即将回来。子孙爻兴旺，兄弟爻发动，目前还不能归来。父母爻发动，归期较迟，但会有书信消息到家。
占行人消息有无云：
凡占家人外行消息，以子孙爻逢墓为日期。占其他人，则以合子孙爻为时间。如震宫子孙爻为午，占家人，可判断戌日有消息。占其他人，可判断合午之未日有消息。欲知行人何日可到，以月卦身逢合之时判断。若太岁并卦身，合月为应期。月建并，合日为应期。日辰并，合时为应期。例如丙子水为月卦身，就以辛丑合（天干丙辛合，地支子丑合。）之时判断归期。
占家内行人在何处云：
凡占行人现在何处，以应爻所变出之六亲来判断。变为父母，在父母或长辈之处，变作本宫兄弟，在兄弟之处，变作外宫兄弟，在朋友之处。若变财爻，旺相是妻妾之处，休囚则是婢女或妓院之处。子孙爻若是本宫子孙，行人出家，或者在寺观之处。行人子孙变官鬼爻，必然是近官僚或公吏之处。
占行人健在否：
用爻旺相，不入墓库，健在吉利。休囚死绝，逢空亡，皆凶。上下卦旺相相生。卦爻不化入墓中，皆为平安之象。反之，用爻休囚死绝，逢空亡，用神化墓等，则外行人可能已经死亡。
占行人可待否：
凡占行人是否可以等待，如外卦生身，并克内卦，可等待。卦爻旺相，等待时间较长，无气休囚，近日可见。
洞林秘诀
望归望来及外人，或是自家族中亲，先问行人是何者，依次推排即得真。世居三四初爻位，有动人归应似神，外克内兮应克世，有动的见外来人。更得日辰爻位合，不妨门下侯贤宾，内克外兮世克应，爻位相刑人未临。亲家族人看哪位，爻动心归奔步来，或然在路多年数，未审今在何方位。本宫外内定方隅，最忌用爻变入墓，震巽半路离变路，或为坎兆入门归。乾兑坤艮难到，可将卦类推寻。
[译文]
凡盼望外行人归来，是亲人还是其他人，必须先问清楚，以确定用神，然后分析就可以准确。如世爻在三四爻或者初爻动，行人即将归来。外卦克内卦，或者应爻克世爻，逢发动，行人将归。如果日辰合用神爻，行人马上到家。若内卦克外卦，世爻克应爻，或者用神爻位被刑，人不能回。亲属，族人，其他人，以相应的用神，如果逢发动，主行人归心似箭，正在归来。如果是测多年在外的人，又不知道其人现在何方，就以本宫的内外卦来确定其方向。最怕用爻变入墓，不吉利。如果逢震巽卦，行人已至中途，逢离卦，行至中途又改变了行程。逢坎卦，是即将回来之兆。逢乾兑坤艮卦，难以回来。可以用卦的类别来分析。
杜氏占行人云
三门四户动，来者在门旁，四爻在道路，五动着衣裳。外阳变阴卦，无气速还乡，阴卦变阳去，旺相出他乡。旺官公事动，休动被脱亡，吉克身因富，休恶克身殃。胎没财爻动，留连在路旁，因事鬼爻并，丧病不还乡。欲知早晚至，应外生合当（1）。
[注释]
（1）应爻发动，逢合日至。外卦相生内卦日至。又以伏神发动变日辰至。（注：伏神是不可论发动的，此处是否为"以伏神出现之日辰至"之误。）
[译文]
三爻为门，四爻为户，若临发动，主行人已快到家。四爻和五爻动，表示准备出发或已经在路上了。外卦阳变阴，休囚无气，表示很快就要返乡。阴卦变阳，临旺相，已出他乡。官鬼爻旺相，主因公外出。休囚而动，不能成行。吉神克世爻吉利，休囚逢恶煞克，有祸殃。财爻临胎没动，留连忘返。官鬼爻临用爻，也许因事缠绕，也许因疾病，而不能归来。要知道何时可归，以应爻或外卦的生合可判断。
海底眼云
久望行人欲侯归，爻神出现必归期，信来父母交重发，旺相伏神可待时。鬼动克身凶信至，若不还之祸必随，要知行者来何日，先问何人占是谁（1）。动变行人应取之，日辰生旺定归期，出现有气生克世，不落空亡亦主归。
又云：间动人来又阻期，月破亲爻去不回，伏藏扶世日辰出，消息远来无改移（2）。
又云：若占行人看应爻，应爻合处是归期，外阴内阳人即到，外阳内阴人未归。应爻旺身安，休囚事未谐。
又云：行人用财，鬼动新灾，应爻坐鬼，无透不来（3）。
[注释]
（1）占家亲在外，以用神出现，无日辰刑克为吉。若是其他人，以应爻为用。
（2）如果足爻，身爻发动，行人皆至。世空来速，应空临值。归魂卦，世爻动不来，或到别处去。
（3）财爻为用，亲爻为行人，旁爻为信息。持世立至，远则三日，近则当日。旺相速来，休囚来迟。财爻旺伏，值日便来，不值日未到。财爻入墓，旺相月份方归。大忌应爻坐鬼，兄弟爻必须安静。以财爻生旺日到，乱动以父母生旺日到。初足，二身，又以四爻为身。三爻动，难得便来。父母为信。或子孙爻旺，持世独发，亦来。又怕财爻变入空亡，只宜禄马动。身动兼三合，行人立至也。
[译文]
盼望行人归来，用神出现发动，必是归期。父母爻发动，有书信信息来到。用神旺相伏藏，待时而至。官鬼爻动克身和用神，有凶信至，如果不能回来，必然是有灾祸发生。要知道行人何日可归，先要明确是占何人。动变行人看应爻，日辰生旺乃归期。用神有气生或克世爻，不遇空亡，表示将会回来。
又云：间爻动，表示行人归期又推迟。用神逢月破，行人不回。伏藏生扶世爻，临伏神值日可到。
又云：占行人一般看应爻，与应爻相合之五行日，可定为归期。外阴内阳，行人即将到。外阳内阴，行人未归。应爻旺相，行人健康安全，休囚则事情不太如意。
又云：行人取财爻为用，官鬼爻动，可能有灾祸。应爻是官鬼不利。伏藏之用神，不透出，不能回来。
占音信第二十三
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
飞信 口信 书信 仆信 喜信 吉信
李淳风占望信歌
坤兑乾兮无信近，巽卦进退怀疑惑，震卦在途艮欲来，坎无音信离立至。望信更看世应宫，欲来两处起交重，他兴我静鱼传信，他静我兴雁无迹。（注：鲤鱼传书信，和鸿雁传书信，都是古代传递音信的典故，后代一般以其表示音信。）
占约人来否云：约定来人来不来，人因兄鬼发如雷，财兴子旺须臾到，父动中间书信回。
[译文]
凡占音信，遇坤兑乾卦，无信来。巽卦表示对方正在犹豫，有信也未发出。震卦表示信已在途中，艮卦表示信马上就要到。坎卦绝无音信，离卦音信立至。盼音信还要看世应爻，如两爻都动，表示音信马上可到。应爻动，世爻静，有信可到。应爻静，世爻动，音信绝无。
占约定的人是否来：卦中兄弟、官鬼发动，很快就来。财爻兴旺，子孙发动，马上可到。父母爻动，中间有书信传来。
占疾病第二十四
鬼谷辨爻法
丧门吊客哭声棺木行兆坟墓
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
足 腿股 腰 脊 心 头
孙膑断疾病歌
凡若有人占疾病，先从卦中寻本命，仍看来占是何人，克者是何加世应。福德持世鬼暂退，爻旺之日又加进，卦中无鬼病难医，鬼旺财兴命难保。鬼煞临身五墓加（1），鬼神休祷药无灵，一为五脏二皮肉，三为体骨腰并足。四肺心经五六头，游魂恍惚如神触，唯有归魂渐向安，更寻乾首并坤腹。坎耳震足并巽肠，艮手兑口兼离目，鬼在其中即患伤，时师仔细推归宿。木主酸痛火主疮，水土虚黄并肿毒，金为牙齿痛非常，切须仔细与推详。外克内兮应克世，有药频频泻肚肠，内克外兮世克应，无鬼爻多呕吐伤。更看五鬼配五脏，的是病源有短长，问病切须分六亲，吉凶需要讨分明。父母空亡防父母，财爻无气损妻身，子孙化鬼须遭死，兄弟煞临定不贞。明夷蛊剥夬丰同，六卦哪须占病逢，财鬼二爻俱发动，丧门吊客闹匆匆。六重白虎临身恶，若在他爻亦不中，鬼爻并爻应发动，化蛇入库的身终（2）。卦变墓乡须丧命，不然亦主困蒙蒙，乾坎震巽为生魂，在外不死内难存。离坤艮兑人为鬼，在内定生在外死，勾陈爻动即开坟，乾兑须臾为孝子。孙膑此诀须难知，惟在善推而已矣。
[注释]
（1）杀即是丧门杀。鬼谷子论杀例云：正月戌，二月未，三月辰，四月丑，只此四位，轮十二月。五墓杀例云：春未，夏戌，秋丑，冬辰，此四位行十二月。若值鬼临身位，与二杀并，必定死也。
（2）若 蛇动入辰戌丑未四墓库爻，必主死也。
[译文]
凡有人来占卜疾病，先从卦中寻找出病人的本命爻，若出现，旺相有气则吉。还要看来占卜的是何人，为什么人求测，然后选定用神，就可以运用卦爻之间的关系，来分析吉凶了。逢子孙爻持世，病症暂时缓解，如果官鬼爻旺相之日，病情又会加重。官鬼爻在主卦不出现，疾病难治疗。官鬼爻旺相，财爻发动助鬼，生命难保。官鬼持世，临用神，临五墓杀，即使祈祷鬼神和吃药治疗，已经无效，有死亡的危险。卦中初爻为五脏，二爻为皮肉，三爻为体骨腰足，四爻为肺心经脉，五六爻为头部。遇游魂卦，病人精神恍惚，得归魂卦，则逐渐好转安康。还可用官鬼爻所临的八卦宫属，来参考病在什么部位。乾卦为头部，坤卦为腹部，坎卦为耳朵，震卦为足部，巽卦为肠道，艮卦为手，兑卦为口，离卦为眼目。官鬼爻在何宫，则可能是相应的部位有病。看卦的人应该仔细分析。官鬼爻属木，主身体酸痛。属火，主疮痍病毒。属水土，主身体虚弱黄肿。属金，主牙齿疼痛。要仔细推断。外卦克内卦，应爻克世爻，表示吃药后产生腹泻。内卦克外卦，世爻克应爻，如果官鬼爻不上卦，多是呕吐之症。更要结合官鬼爻和五脏的对应关系，来分析病源，以及病的时间。占病，要分清六亲关系，选对用神，这样分析，就可以明确吉凶了。占父母病，父母爻空亡不利。占妻妾病，财爻休囚无气不利。占子孙病，遇子孙爻化鬼不利。占兄弟病，兄弟爻临煞遇克，定不贞祥。占病卜得明夷、蛊、剥、夬、丰、同人等六卦，病人十有九死。财爻官鬼爻同动，遇丧门、吊客、白虎等杀克世爻、用神、卦身，大凶之兆。官鬼并应爻发动，克世爻、用神，或世爻、用神临 蛇化墓，主病人死亡。卦变入墓，或世爻、用神、卦身爻变入墓，都主死亡之兆。即使不死，也是疾病缠绵，难得治好。乾坎震巽为生魂卦，在外卦，病人不死，在内卦，病人难存。离坤艮兑为鬼卦，在内卦定生，在外卦定死。临勾陈爻动，就要准备坟墓了，临乾兑卦，则很快就会死亡。孙膑此论疾病生死之法，卜筮者宜准确把握，详细善推为宜。
天玄赋
养生非道，终有疾病存焉；请祷能占，便见死生决矣。杀临父母，当忧堂上之亲；空及妻财，灾虑闺中之妇。
（凡占疾病，看来者何人，子占父母，要父母上卦，妻占夫看鬼，夫占妻看财，父占子看子，占兄弟看兄弟，占朋友亦看兄弟，占奴仆亦看子孙。凡用爻不上卦，或空亡者，则多凶少吉。凡占，何爻空亡，何爻受克，吉凶依此而断之。）
决轻重存亡之兆，专察鬼爻；定金木水火之乡，可分症候。
（鬼爻旺日沉重，库日困迍，绝日轻可。鬼化鬼，其病进退，或有变症，或旧病发，或症候驳杂。鬼持世，病难除根，鬼爻带杀持世，此乃瘵疾。卦中鬼爻日辰旺，乃暴病。月建旺，乃经月之疾。鬼爻无气临身者，乃久病，卒难痊可。卦中无鬼，病难安，鬼动伤身，症候急。凡占，旺鬼不死，则易愈，衰鬼不死，其病难疗。欲定症候，须看鬼临之五行：若金鬼：肺腑病，咳嗽或疮庎，血光或筋骨疼痛。木鬼：四肢不利，风气肝胆，左瘫右痪，口眼喎斜，头疼发热，三焦口渴。加朱雀，狂言乱语，阳症伤寒。水鬼：沉寒痼冷，遗精白浊，小便淋沥，吐泻呕逆。火鬼：寒热往来、脾寒疟疾。土鬼：乃脾胃发胀，水肿，虚浮，瘟疫时气。若前卦火鬼，后卦水鬼，必前之症候为阳，服冷药过多，变为阴症。若午前占，遇此两鬼，当言勿服药，过后当必有变化。火鬼于火旺月日占是也。）
青龙得位，终见安康；白虎伤身，必成凶咎。
（青龙若临子孙克世，期日痊安，或临应克世，服药有效。若临用爻发动，纵有凶险，亦不伤也。若带鬼爻，亦非凶恶发狂之病。若在三爻动，香火为福。苍屏云：青龙空亡并福德，病人平日无阴骘，若逢土动虎伤身，管取其年有悲泣。君来占病决存亡，白虎加临主哭丧，临克父爻当有咎，并财妻位必遭伤。子孙际会终成否，兄弟相逢更不昌，更值官爻持世上，己身须恐有灾殃。凡遇白虎交重，乃占病之大咎，无气犹可，旺相大凶。若临丧门、吊客、死符、丧车，持克用爻者，决主不起之兆。若得子孙旺动，月解兴隆，庶可回生。）
月解交重灾渐退，天医发动便回生。
（月解、天医见吉神章。若得发动持世，或持克用爻者，虽重病不死。旺相最吉，日下即愈，墓绝稍慢，直待旺日方安。若值空亡，其病难疗。）
明夷、观、贲、需、临，切忌世身入墓；大畜、丰、同、蛊、夬，莫逢财鬼俱兴。
（占病怕身世随鬼入墓，决不瘥也。如风地观，二爻乙巳鬼，身亦在二爻，设或入墓，乃身随鬼入墓也。山火贲，初爻己卯鬼，世亦在初爻，倘入墓，乃世随鬼入墓也。举此为例，余仿此。苍屏云："乾化入艮父忧丧，坤化入巽母忧亡，震化入坤长男厄，巽化入坤长女当，坎化巽中中男厄，离化入乾中女卒，艮化风内少男倾，兑化山中少女卒，此是八宫来入墓，十人得疾九人故"。以上所言卦墓，不可以乾化入墓艮，只忧父亡，但看病皆不吉。设若子占父，遇乾化艮，谓之应题，乃大凶。大畜等六卦，占病大忌，财鬼不动，未必丧亡，财鬼空亡，虽病不死。必须把其条贯，方可断曰全凶。上文所言财鬼发动，亦有吉凶之分，且如雷火丰卦，鬼动忌占兄弟，财动忌占父母及本身，妻占夫终无凶。余卦仿此。）
男怕长生兼怕未来之节，女嫌沐浴最嫌过去之辰。
（男子怕鬼爻长生日得病，与鬼同衰旺。卦无子孙、青龙、天医发动，鬼爻墓绝日却死。又云：寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，谓之长生鬼，占者遇之大凶，在后沉重方来。凡决安危，先以鬼爻衰旺推断，次以节气论之。凡男怕未来节，近节必重，过节无伤，节前不重者必无妨，若是久病，当以四时节候论之。且如木鬼忌秋间节气，遇节不重，过节必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。又云：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼，谓之沐浴鬼，遇之难痊，至后反加沉重。次看节后必重，不重无伤，女人极怕过后之节。）
不宜丘墓同宫，安可雷风合卦。
（三丘五墓见凶神章。二杀俱动，病人作福也难留。雷风者，棺椁杀也。震为棺，巽为椁，坤为墓，艮为坟，占病若全，必死。）
既论染灾之表里，须言得病之因由。
（凡占病，先断症候端的，然后议论病因。更能明此一章，诚可谓通神之卜矣。）
六兽临官当分内外，八宫值鬼宜别阴阳。
（但逢鬼临六神，看在何爻，在内则在家得病，在外则他处招殃。青龙鬼：是酒色过度，或因财有伤，妇人因喜有疾，青龙鬼空，堕胎有患。朱雀鬼：口舌及咒咀，在二爻灶下咒咀，在三爻当门咒咀，或家堂神前咒咀。如朱雀临金鬼动，敲锅铛咒咀。勾陈鬼：饮食不节，伤饥失饱，脾胃不调。临木鬼，因修造动土处得病。 蛇鬼：事务萦心，忧愁思虑，或虚惊怪异，因而染病。此爻多是心家受病。白虎鬼：斗殴跌扑，伤筋损骨，或寒酸冲肺。玄武鬼：色欲过度，伤饥冒雨。卦若无鬼，其病难医，症候难决，但以克杀动爻断之，不动以克用爻者断，又以伏鬼断。若鬼伏父母下，忧心得病，或穿衣服得病，过与不及，冬言衣单，夏言衣重。鬼伏兄弟下，赌博争财。鬼伏子孙下，外情牵惹。鬼伏财下，饮食太过。鬼伏杀下，旧病再发，亦难除根。老人卦忌生旺，小儿卦忌休囚。最宜病人本命上卦，大吉也。值阴鬼，夜重日轻，阳鬼夜轻日重，阴阳各依爻上看。世人有疾病者，亦有贤愚之分，贤者以医药为重，愚者以祷告为先，占者不可不察其情状，一览其人，可知高下，庶几贤愚皆可共语，其道方能流行。鬼神者，儒家本不言此，今为患者占，不得不据理推详，以为阴功默佑。木主东岳天齐圣帝，七十二司，三十六案之神，并自吊伤亡。水是河泊水府，沿江七十二庙之神，并溺水伤亡。土是瘟蝗疫疠，中央土府之神，并饥饿绝食伤亡。金是衔刀五道，飞廉、白虎、金神、七杀、吟呻、三杀、九良星杀、丧殃、丧杀之神，并自刎、被刑、阵亡一应伤亡。火是南方火部，赤睛朱发鹤神，毛头毒火之神，并赴汤蹈火伤亡，若二爻鬼为灶神，三爻鬼为香火神，子孙动为福神。依此推之，万无一失。）
伏克飞爻，药奏通神之效；子临应位，医逢济世之才。
（世为病人，应及外卦为医药。药如克病，病即愈，病者克药，药无灵。外卦及应生世，药虽对症作效迟。世动克应，若是水鬼，服药不纳。金鬼，无气久病，犯其服药无效。木鬼，其病必犯条贯，虽药亦无益。火鬼，旺相其症必刚，虽药不能止其热。土鬼，其病沉重，药不对症，不能疗病。应爻加鬼克世，则误药损人矣。占病以子孙为医药，临应动克世，必遇良医，其病即愈。卦无子孙，服药无效。世应比和，卦无子孙，宜换医人。子孙临应被世克，虽遇良医病未瘳。外卦及应虽克世，卦无福德亦难安。可言有药须当疗，但恐良医未有缘。子孙虽克世，外爻及应却不克，虽有良医，药饵不中，终无大害。虎杀若临子孙动，须防医者不精详。）
必须参究五行，方可攻医万病。
（火鬼宜凉剂，水鬼宜温剂或丸药，木鬼宜针，金鬼宜灸，土鬼宜锉散。火鬼月建旺，宜大寒之剂，无气，不过清凉之药。余仿此推。金鬼利南方医人，木鬼利西方医人，水鬼利四散医人，火鬼利北方医人、土鬼利东方医人。若前卦水鬼后火鬼，先须四散医治，终于北方医人收功。）
卦爻安静，重为济世之人，土杀俱兴，定作黄泉之客。
（凡占病，六爻安静为吉，其病可治。一卦中凶杀常多，而吉神常少，吉凶悔吝皆出乎动，动则成咎。且如六亲之中，不过子孙动者吉。六神之中，不过青龙动者吉。余者未必皆凶，亦不能为福，发动何益于我哉。此乃吉少凶多。不如卦爻安静，虽有凶杀，终未遭伤，若有吉神当权，自能为福。土杀者，即辰戌丑未，是交相换易，行乎四时之间，占病逢之，多凶少吉。所有诸杀，俱见凶杀章内，若有一件动，便成凶咎。）
[译文]
养生不得其法，必然会发生疾病。通过占卜，可以了解疾病的情况，以及治疗的难易程度。杀临父母爻，占父母之病堪忧。妻财爻空亡，测妻室病当虑。决断病的轻重，以及病人的存亡，应专门察看官鬼爻的旺衰等情况。由五行的属性，可以判断疾病的症候，确定疾病的部位和性质。青龙临子孙爻克世爻，疾病可治，治疗有效。白虎临官鬼克世爻，必然是凶丧之兆。月解和天医持世发动，或发动克鬼克用，病情逐渐好转。占得明夷、观、贲、需、临等卦，忌世爻和身爻随鬼入墓。占得大畜、丰、同、蛊、夬等卦，怕逢财鬼同旺相，同发动。占男子病，怕鬼临长生日得病，以及未来鬼逢墓库。占女子病，最忌鬼临沐浴日得病，疾病难疗。三丘五墓同动，克世克用，大凶之兆。逢震巽棺椁和坤艮坟墓全，死亡之兆。既要分析疾病的症状，还要分析疾病产生的原因。以官鬼爻所临的六兽，以及官鬼爻所临卦宫和阴阳来分析。伏神克飞神，吃药必然有效，子孙爻临应爻，发动克世爻和官鬼爻，必遇良医。还应参考五行的属性，对症治疗为上策。卦爻安静，有病易治疗。土爻带杀发动，定作黄泉之人。
经验论家人占病：
子占父病云：
子占亲病几时痊，鬼要兴隆父要安，兄动缠绵难脱体，子兴财发入黄泉。
父占子病云：
子病亲来问卦因，兄兴子旺死还生，鬼摇父动终难保，财动绵绵病转添。
夫占妻病云：
夫问其妻疾病生，财明子动便安然，鬼爻发动加沉重，父发兄摇定断弦。
妻占夫病云：
妻问夫病未安宁，鬼静财兴可放心，兄弟交重恩义绝，父摇难愈疾沉沉。
占兄弟病云：
兄弟来占疾病缠，父兴兄静病回生，鬼摇财动黄泉客，子动留连数日眠。
占奴婢病云：
奴婢淹延疾病缠，鬼摇疾病更连绵，财安子发无他事，父动兄兴不再生。
[译文]
子占父病云：
孩子占父母疾病，何时可以痊愈，官鬼爻要兴隆，父母爻要安静。兄弟爻发动，疾病缠绵反复，难以治愈。子孙爻兴旺，财爻发动，必然死亡。
父占子病云：
子孙有病，长辈亲属来问卦，遇兄弟爻发动，子孙爻兴旺，死里逃生。官鬼爻和父母爻同时发动，命终难保。财爻发动，病情绵绵反复，病势会加重。
夫占妻病云：
丈夫占问其妻疾病之事，遇财爻旺相，子孙发动，便安然无恙。官鬼爻发动，病情更加沉重，父发兄摇，必定死亡。
妻占夫病云：
妻问夫病，能否安宁，遇官鬼安静，财爻旺相发动，可以放心，绝无大碍。兄弟爻发动，伤克夫之原神，导致夫妻恩断义绝。父母爻发动，疾病难愈。
占兄弟病云：
占卜兄弟疾病，逢父母爻旺相发动，兄弟爻安静，病情好转，起死回生。遇官鬼爻和财爻发动，必是黄泉之客。遇子孙爻发动，昏沉数日，终可治愈。
占奴婢病云：
奴婢逢疾病缠身，遇官鬼爻发动，疾病久治难愈。遇财爻安静，子孙爻发动，平安无事。遇父母爻发动，兄弟爻兴旺，易死难治。
卜筮元龟
占病先看宅衰旺（1），次看六神吉凶象，更看本属爻有无（2），诸杀动临身世上。
占疾病症候云：
凡是鬼爻持世身，一闻人语便生嗔，眼目慌忙不能视，狂言乱语失精神。饮食何能加进啜，四墓持世同上说（3），酉爻为鬼眼遭殃，其字两丁穿目穴。土爻肿胀气还虚，金爻持世伤骨节，木爻为鬼体酸痛，脑闷气来心郁结。卦象鬼爻入墓里，兼带休囚并杀气（4），本宫白虎入墓凶，子不动兮难救矣。
占病在何处云：
鬼在初爻两足伤，二爻双腿患非常，三爻腰背常轻软，四爻心腹及肚肠，五爻肾脏多气胀，六爻头上患为殃。鬼在乾头坤患腹，坎须患耳离伤目，兑口须忧艮手间，震足犹防巽患股。木爻为鬼体疼痛，水土持之必痈肿，克象若言是金鬼，以类推之牙骨痛。
占疾病卦例云：
内戒病云伤五脏，外戒伤害病皮肤，骸骨困羸消瘦尽，棺椁心惊多恐忌。血脉疮痍有无虑，游魂恍惚不安居，归魂精魄暗扶身，气息沉静心懒语。
占何处得病云：
鬼爻在初堂内病，三爻与二在门庭，四五之爻居道路，或逢风雨损心惊。鬼爻入坎河海疾，丧门临象死丧家（5），福德象来因酒食，本宫五鬼象喧哗。
占疾病凶卦云：
丰观需剥节旅贲，明夷蛊夬及同人，不问四时及生旺，十死分明不须陈。
[注释]
（1）二爻为宅，又：内卦为宅。
（2）占父母病，则以父母爻为本属爻，余以类推。
（3）四墓：指辰戌丑未四土墓爻。例如乾宫卦属金，姤卦世爻丑土，为金之墓。其他仿此。
（4）旺相者：老人凶，少者吉。休囚死废者：老人吉，少壮凶。若入墓，老少壮遇之皆死。
（5）坎在下卦为河，在上卦为雨。太岁为戌，丧门在子，太岁为亥，丧门在丑。
[译文]
占病先看住宅衰旺，次看六神吉凶之象，再看用神有无，是否有凶杀发动，临身爻和世爻上。
占疾病症候云：
凡是鬼爻持世身，病人心烦意乱，不愿言语，头昏眼花，视力模糊，或者狂言乱语，精神失常。不思饮食，或者饮食困难。遇四墓持世，病症同上述一样。酉爻为官鬼爻，是眼部疾病。土爻临鬼，肿胀气虚。金鬼持世，伤筋损骨。木爻为鬼，身体酸痛，头闷头晕，心气郁结。卦象鬼爻入墓，兼带休囚并杀气，临本宫白虎入墓，凶死之象。子孙爻不动，则难救治。
占病在何处云：
鬼在初爻，病在两足伤损。在二爻，双腿患病非常。在三爻，腰背酸软无力。在四爻，心腹及肚肠之疾。在五爻，肾脏多气胀。在六爻，病在头上。鬼在乾宫，病在头部，在坤宫，病患腹部。在坎宫，是患耳疾，在离宫，疾病眼目。在兑宫，口腔疾病，在艮宫，手臂疾病。在震宫，病在足。在巽宫，患在股。木爻为鬼，身体疼痛，水土持鬼，必是痈肿。若是金鬼，牙骨疼痛。
占疾病卦例云：
逢内戒卦，病伤五脏。逢外戒卦，伤病皮肤。逢骸骨卦，羸瘦消弱。逢棺椁卦，心惊多恐。逢血脉卦，身患疮痍。遇游魂卦，精神恍惚，不安神。遇归魂卦，还有一定的精力支撑，但气息沉静，虚弱无力，懒得言语。
占何处得病云：
鬼在初爻，家堂内病。在三爻与二爻，是在门庭处得病。在四五之爻，是在旅途，或逢风雨侵袭。鬼爻在坎卦，必是河海行船染风寒。丧门杀临象，必然是死丧之象。子孙发动化官鬼，必是因酒食而伤。遇本宫五鬼，病症复杂难治。
占疾病凶卦云：
占病，遇丰、观、需、剥、节、旅、贲，明夷、蛊、夬、及同人等卦，不问四时及生旺，必死无疑。
洞林秘诀云
鬼杀刑克主灾疾，游魂入墓死亡推，若占亲人爻要有，若还无有主倾危。虎刑一杀深为惧，其余别恶尽堪禳，鬼爻持世须求鬼，若逢服药进灾殃。卦有子孙鬼不犯，便须服药得安康，我若克他先呕逆，他还克我泻为伤。忌食鬼爻生肖肉，子孙能解却无妨（1）。
[注释]
（1）忌十二生肖鬼爻肉。如丑为鬼，忌吃牛肉。金鬼不宜针，木鬼不宜汤饮汤洗，火鬼不宜灸，土鬼不宜服药丸。子孙是丑爻，宜吃牛肉。子孙是亥爻，宜吃猪肉。
[译文]
官鬼带杀发动，刑克世爻用神，主有疾病。遇游魂卦，或者世爻用神入墓，以死亡论。用神必须上卦，如用神不现，主疾病危险。虎刑克世爻用神，主死。其他恶杀还容易化解一些。官鬼爻持世，宜找出恰当的治疗方法，然后服药为宜。卦中子孙爻，可以克制官鬼，寻医服药，可得安康。世爻克应爻，可能是呕吐之症，应爻克世爻，可能是腹泻之症。有病之人，忌食官鬼爻所临的生肖之肉，子孙爻所临生肖之肉，可以化解疾病，食之无妨。
火珠林
疾病财爻鬼莫连，二爻俱发命危难，同人丰夬成凶对，蛊剥明夷是死缘。杀世鬼身三入墓，人将魂魄入黄泉，药爻在世难医疗，虎动占身病未痊。卦入墓乡并丧命，卧于床席病绵绵。
占疾病何日愈云：
占病问于何日痊，爻须旺相子扶身，龙蛇动处当轻利，狼虎过伤是重辰。重象不妨身带困，交当必恐气离身，己身自病何时瘥，福德来临愈必真。
[译文]
占疾病，财爻和官鬼爻同时发动，病人生命危险。遇同人、丰、夬卦，也是凶险的征兆。遇蛊、剥、明夷卦，也有死亡之兆。世爻，身爻临鬼遇杀，或者入墓，病人必死。即使有子孙药爻，也难医治。白虎临世爻身爻发动，病也难治。卦入墓乡，主病人将死，卧于床席，病体缠绵，虚弱无力。
占疾病何日愈云：
占疾病何日可以痊愈，世爻必须旺相，有子孙爻扶助。逢青龙 蛇动，病情见轻。逢白虎凶神克伤，必然是重症，有死亡的危险。自己测病何日可痊愈，子孙爻出现临月日，就是病愈之日。
海底眼
凡人问病要知因，安静先寻世下神，次看鬼爻藏伏处，更将爻动察其真。用是病人宜有气，福德医师喜贴身，子孙发动勿服药，卦宫旺相病逡巡。六位无财食不纳，兄弟交重气积累，鬼多不一原曾病，用发休囚损病人（1）。问病宜先问卜人，父母逢之父母陈，官鬼临之忌旺相，子孙克世药无灵。财为禄命忌飞克，印绶交重病困沉，大忌世官乘月建，又嫌墓发克其身。鬼在内兮当夜重，官在外兮夜心轻，内外有鬼人昏困，不然旧病再来侵。代占最怕应持鬼，官墓持身命亦倾。
又占症候云：候病金同木四肢，感寒疾喘气亏羸，辰戌胃胸生呕逆，丑连肚腹吐伤脾。火动势极三焦渴，血心眼目有疮痍，水土发寒因冷得，泄泻虚劳耳肾衰（2）。
[注释]
（1）官鬼爻伏藏在何爻下，以五行分别论之。父母主忧虑得病，兄弟因饥饱得病，子孙为欲心太过得病。
（2）水主泻，土主脾胃，木动发寒，火动发热，金动主四肢及烦闷。木主足，金主头，土胸腹，火手，水耳。应动在外受病，间爻动，胸隔病。长男受病，宜纯震之不摇。少女染病，宜兑卦之不动。乃为吉也。
[译文]
凡是占病，应该知道病因。卦爻安静，就先寻世爻下伏着何神，次看官鬼爻伏藏何处，更结合动爻看，综合分析。用爻为病人，宜旺相有气。子孙为福德，为医生，喜其持世临身，子孙发动，不需服药而能愈。官鬼爻旺相，病情反复缠绵。卦中无财，饮食难进。兄弟爻动，因气郁结。官鬼爻多，原有旧疾。用爻发动而休囚，有损病人元气。占卜之前，宜首先知道是为何人所占，便于取用神，如测父母病，则以父母爻为用神来进行分析。官鬼爻表示疾病，忌其旺相。子孙爻克世爻，药物不太有效。财爻为禄命，忌被克制。父母爻发动，疾病困沉。官鬼持世临月建，最为忌讳。如果世爻和身爻随鬼入墓，就是大凶之兆。官鬼在内卦，有病夜重，在外卦，则有病夜轻。内外有鬼，病人昏沉，不然则是旧病复发。为人代占，最怕应爻持鬼，官鬼爻的墓库临世爻和身爻，也是大凶之兆。
又占卜症候云：占病症，官鬼为金和木爻，主四肢有病，感冒风寒，咳嗽气喘，气血亏损，人体羸弱。官鬼为辰戌爻，主胃胸部位疾病，气逆呕吐。官鬼爻为丑，主肚腹疾病，因吐而伤脾。官鬼爻为火，旺相发动，主三焦干渴，或血热，心机疾病，或眼疾，或生疮毒。官鬼为水土爻，病症主发寒，是因受凉风寒而得病，也表现为泄泻之疾，身虚劳损，或耳病，或肾功能衰弱。
占六畜第二十五
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
鸡鸭 猫犬 猪 羊 牛 马
天玄赋
鸡鸭原在初爻，遇青龙则四时旺盛，猫犬端居二位，加白虎则两件难全。
（初爻鸡鸭位。带鬼或空亡，难为鸡鸭。加大小耗，必有狐狸黄鼠所伤。若临青龙，大吉。二爻为猫犬。寅爻旁动克戌爻，虎伤犬。戌爻克二爻，犬伤猫。猫爻若加吉杀，必善捕鼠。杀带鬼，家有恶犬。逢空不利，旺空有犬无猫，有猫无犬，不能两全。加白虎必然有伤，带青龙必然旺相。）
三四猪羊，怕见官杀兄弟；五六牛马，喜逢福德妻财。
（三爻为猪。带子孙妻财，必旺。带兄弟，猪不长。带官逢空，猪有损失。带子孙胎爻，其家猪有胎。若见申酉二爻动，或克三爻，猪决有损失。四爻为羊。带财福则旺，带鬼杀则损失，逢空无羊。胎养临爻则羊母旺，劫杀临爻则羯羊多。朱雀临大杀，在兑宫、乾宫动，羊生臊口。遇青龙动则吉，白虎动则凶。五爻为牛。带子孙，其家有子母牛，带胎爻，其家牛有胎。凡遇青龙财福则吉，鬼杀白虎则凶。青龙临爻，多是水牛。勾陈螣蛇，多是黄牛。若五爻带金鬼，主牛夜啼。水鬼败肚，木鬼脚痛，火鬼因触热，土鬼时气发瘴。兄弟化兄弟，与人相合牛只。旺相墓库老牛，胎养小牛。六爻为驴马。带财福则吉，带鬼杀则凶。如子日冲午爻，主走热饮水，火动则无妨。此一爻依牛爻断之。）
最嫌本命逢冲，须忌分宫受克。
（丑爻为牛，寅爻为虎，亦作猫爻断。午爻为马，未爻为羊，酉爻为鸡，戌爻为犬，亥爻为猪。以上六畜之本命，怕逢鬼杀、大小耗相刑相克，又嫌本命空亡，皆主损折狸伤。一云：初鸡鸭，二猫犬，三猪，四羊，五牛，六马及驴骡，以上乃分宫也。如本命上卦，当看分宫为主。若吉神动来相生则吉，凶杀动来克害则凶。更得日辰扶持亦吉，若日辰刑冲则凶。能依此断，万无一失。）
命逢生旺，当别吉凶；
（生旺若逢本命，本为吉兆，却看临财福旺相则吉，临鬼杀、大小耗则凶，反不如不旺。凡吉神扶命，旺处六畜必盛，若加鬼杀，得是休囚，庶几损折亦轻。凡本命旺临财福，却加大小杀于其上，此主孳生虽盛，损失亦多，得失相半之兆。不可概论，而断其吉凶。）
爻值刑冲，须分表里。
（分宫若日辰刑冲，或动爻刑冲，当有吉凶之辨，表里之分。凡分宫会财福、青龙，若逢刑冲则凶。若临鬼杀、白虎，逢刑冲反吉，必主前虽损失，以后必然旺盛。大凡旺处逢冲则损，绝处逢冲则散，空处逢冲则不空。）
六兽可知颜色，斟酌相克相生；八宫细论身形，定夺居中居外。
（欲知颜色，不过是猪犬牛马。凡遇六神所临，六爻安静，别无冲破，但言一样颜色。若动相生相克，方可言杂色。假如玄武临用爻，被白虎动来克，此乃黑白相间，玄武旺则黑多，白虎衰则白少，两爻衰旺相停，黑白相半。且如青龙临用爻，白虎动来克，又加勾陈动来生，此乃三色花，黄白黑相间，即玳瑁色。乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮前足、震后足、巽腰。凡用爻临玄武，在乾象，更无别爻相克相生，乃是通身黑色。若逢坤象，白虎动来生克，必是黑头白腹。若遇休囚，其白少。若逢生旺，通腹白。又如勾陈临用爻，在坤象，被震宫或艮宫白虎动来相克，乃黄身白脚。震言前脚，艮言后脚。以上略举一二以为法，其余分宫，仿此推详。凡占，须以用爻所临为本身颜色，若遇别爻冲克及生扶，方可看其在脚言脚，在腰言腰。）
[译文]
占卜六畜，初爻表示鸡鸭，逢青龙生旺，鸡鸭四季旺盛。二爻表示猫犬，临白虎克伤，猫犬不可两全。三四爻表示猪羊，怕逢官杀和兄弟爻克伤。五六爻表示牛马，如逢子孙和财爻旺相，牛兴马旺。最怕六畜本命爻逢冲，也要防表示六畜的爻位受克，都对六畜不利。六畜本命爻逢生旺，也要区别分析其吉凶。六畜爻位逢刑冲，也要仔细判断其利弊。判断六畜的颜色，以畜爻所临的六神来分析，并以对其产生生克关系的六神，来综合判断。
洞林秘诀云
六畜牛马生肖奇，为财为鬼便推之，生肖要看哪爻动，初爻鸡鸭二犬猫。三猪四羊五牛地，六爻为马可推之，以远先推乾震马，鸡居巽卦雉居离。兑卦为羊艮为狗，坤卦为牛离兼之，坎为豚豕看财鬼，若值无财绝不宜。有财之卦畜财旺，卦若无财六畜衰，占畜忌逢刀砧卦，刀居砧上不通医。离为屠杀归铛镬，乾坤亦主破分离，更加六神时下看，占畜余皆仿此推（1）。
[注释]
（1）刀砧：春亥子，夏寅卯，秋巳午，冬申酉。又以金为刀，木为砧。刀在砧上凶，刀在砧下无妨。更可以天贼推之，犯之不吉。戌为狗，亦可以推羊畜。
[译文]
推占六畜，以六畜生肖看，以财和鬼爻推演吉凶。以爻位看：初爻为鸡鸭，二爻为猫犬，三爻为猪，四爻为羊，五爻为牛，六爻为马。以卦宫看：乾震为马，巽为鸡，离为雉，兑为羊，艮为狗，坤为牛，离也兼牛象，坎为猪。六畜看财官，若卦中无财爻，不吉利。有财之卦，六畜兴旺，无财之卦，六畜衰弱。占六畜怕逢刀砧卦，刀居砧上，畜病难治。离为屠杀，畜归锅鼎。乾坤也表示宰杀分割。还应该结合六神来分析，占六畜都以此推演。
占牛马第二十六
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
栏厩 鞍 水草 牛马 人力 主人
周公断牛马歌
但占牛马泰成殃，坤腹乾头是倒装（1），夬是力强宁畏热，若逢益卦怕刀伤。离为虚市遭屠杀，坎卦重爻入镬汤，噬嗑頥需咸入鼎，怕逢坤艮被分张（（2）。更以刀砧分上下，若无诸杀始为昌（3）。
[注释]
（1）值坤乾二卦，所畜牛马皆倒装无用之物。
（2）值坤艮二卦，主牛马各散。如谦卦是也。
[译文]
凡占牛马，怕得泰卦，主牛马灾殃和无用。因为坤为腹，乾为头，泰卦则是坤腹在上，乾头在下，所以称为倒装。占得夬卦，牛马力强，不畏暑热。若逢益卦，怕遇刀伤。得离卦，主遭屠宰。得坎卦，主入鼎镬煮汤。遇噬嗑、頥、需、咸卦，也表示入鼎为汤。遇坤艮二卦，主牛马分散。卜得震、巽卦为刀砧，刀在砧上，牛马遭殃。如果没有诸杀克伤，方为吉利。
经验云
买牛买马只宜财，大怕兄兴鬼发来，若是父摇空费力，子孙发动是佳哉。
[译文]
买牛马，只宜财爻旺相，吉利。怕兄弟兴旺，鬼爻发动。父母发动，空费气力。子孙发动最佳。
占田禾第二十七
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
耕 种 田段 秧苗 早禾 大禾
袁天纲占田禾法
六爻不可鬼临一（1），若值发动逐一寻，金爻生虫火世熟，木与土世主丰登。若无诸杀相冲克（2）无杀其年十倍赢，若值震离相配合，自然丰稔动欢声。
[注释]
（1）六爻无鬼最吉，若鬼临牛，主牛损。余类推。
（2）杀：即大耗、小耗杀。
[译文]
凡占卜田禾，六爻无官鬼爻，最为吉利。若值发动之爻，就要仔细寻找。金爻持世，主庄稼生虫。火爻持世，主庄稼大熟，丰收在望。木爻与土爻持世，也主五谷丰登。卦中无诸杀冲克，当年丰收，可获十倍之利。若值卜得雷火丰卦，自然是丰收之年，欢歌笑语。
卜筮元龟
世贞行年为田地，应悔为种为荒芜，世克应兮仓廪积，外克内兮仓廪虚。初爻为田二为种，三为生长四苗秀，五为早禾主收成，六是田夫主灾咎。初爻鬼克田瘦瘠，二爻鬼克重种植，三爻鬼克多秽草，四爻鬼克费耘力。五爻鬼克阻收成，六爻鬼克忧疾病，金爻为鬼旱蚯多，火爻大旱年饥荒。水鬼水灾木鬼耗，土爻化鬼定分张，卦中两鬼两家共，年丰须是鬼空亡。大抵财爻宜旺相，不值空亡为上吉，六爻刑杀不加临，年谷丰登仓库实。
[译文]
世爻和贞（内）卦，表示天地，应爻和悔（外）卦，表示种子和荒芜。世爻克应爻，主仓廪充实。外卦克内卦（悔克贞），主仓廪空虚。初爻为田，二爻为种子，三爻为生长，四爻为禾苗，五爻为早禾，也表示收成，六爻为农夫，也表示灾祸。官鬼爻克初爻，表示土地贫瘠。克二爻，表示要重新种植。克三爻，表示田多杂草。克四爻，表示耕耘费力。克五爻，表示收成受影响。克六爻，表示农夫有疾病。官鬼为金爻，主旱灾和蝗虫。官鬼为火爻，主大旱饥荒。官鬼为水爻，主水灾为害。官鬼为木爻，主耗损大，收成不实。官鬼为土爻，主有收成，但四处分散。卦中有两个官鬼爻，表示是两家合伙耕种。丰收之年，必须是官鬼爻逢空亡。一般而论，财爻旺相，不值空亡，就是丰收之年。只要六爻不受刑杀克伤，一定是五谷丰登，仓库充实。
洞林秘诀
土卦土爻为稼穑，利坤艮卦兼财得，木旺动来禾损伤，金动旺克扶万一（1）。坎卦多水离多旱，子孙为苗母田段，土爻为鬼是官田，父母化鬼同此断（2）。土宫土卦更逢升，定主连年添产贯。
农人问卜今年事，财旺福兴收十倍，鬼现神只愿未还，父动有害无生气。水动多霖火旱枯，木动今春桑叶贵，土动虫伤更有灾，金动切防官事至。
[注释]
（1）土为稼穑，利坤艮卦。得土爻为财，木爻无气为上吉。
（2）子孙爻为苗，受动爻克，或带杀，苗有伤。子孙爻旺，苗盛，休囚，苗薄。父母爻为田段，旺相，土地肥沃，休囚，土地贫瘠，受克则多崩陷。凡土爻为鬼，父母爻化鬼者，是官田。若是百姓为田主者，后有人起心争夺。
[译文]
占卜田禾收成，以土卦或土爻为稼穑。坤、艮宫卦有利，兼可得财。木旺发动，禾苗损伤，金旺发动克木，可扶助禾苗。坎卦主多水灾，离卦主多旱灾。以子孙爻为禾苗，以父母爻为田段。卦中土爻是官鬼，或者父母爻发动化鬼，表示是官方的土地。坤、艮土宫卦，如果逢升卦，一定是连年丰收，家产万贯。
凡农民占卜当年收成，财爻旺相，子孙爻兴旺，是大丰收年。官鬼爻动，愿望很难实现。父母爻发动，有害收成。水爻动多雨，火爻动多旱。木爻动，桑叶价高。土爻动，有虫伤。金爻动，谨防官非。
天玄赋
家有千钟，皆出田中之玉粒；库藏百宝，安如筐内之银丝。先言农力之勤劳，熟稻岂辜于八月；次论育蚕之节令，植桑不负于三春。
（凡占农田，以世为田，以应为天。应爻临水生世，及加青龙、玄武生合世爻，丰稔之岁可卜矣。若见应加朱雀，动克世爻，田禾必损。或世临勾陈，动克应爻，主缺水。若应爻相合比和，看卦中何爻发动，水动生克世吉，火动生克世凶。内卦为蚕，外卦为养蚕人。内生外吉，外克内凶。内生旺蚕旺，外兴隆人多。内外相生吉，相克凶。凡占须要巳午上卦为吉，巳午发动乃大吉。艮卦离卦大吉，坎卦兑卦大凶，逢四五月卦大吉。）
剖分内外三爻，总合农桑二事。
（凡占农，以初爻为种，二爻为秧，三爻为人力，四爻为牛，五爻为天，六爻为水。若占蚕桑，以初爻为种，二为苗，三为人，四为桑，五为箔，六为茧。以上六爻旺相者吉，休囚库墓者凶，若逢大杀、大耗、小耗，皆为凶兆。）
六爻遭逢鬼杀，可谓全凶；五行弗遇官爻，方为大吉。
（农田：若见鬼在初爻，种不对，或不萌。鬼在二爻，必欠秧。鬼在三爻，农力不到，若加凶杀，田夫有病。鬼在四爻，欠牛力，或牛有损，空亡无牛。鬼化兄或兄化鬼，与人合牛，工作不利。鬼在五爻，天意不顺。鬼在六爻，必缺水。占蚕：鬼在初爻，种不出。在二爻，出后不能旺盛。在三爻，蚕娘有病。在四爻，叶必贵。在五爻，上箔有损。在六爻，财微薄，必无好蚕，亦无好丝。六爻无鬼，田蚕自然兴旺。凡遇鬼爻，须看五行所属，及观衰旺动静。鬼爻属金发动，持克世爻，主蝗虫之灾。水爻动带鬼，狂霖损稼。火鬼必主亢旱，土鬼里社兴灾。占蚕：水鬼防鼠耗，木鬼二眠有伤，金鬼多白僵，其年吃叶多，火鬼头黄壳不生，土鬼蚕沙发热蒸伤。）
阳阴相半，须加四兽参详；财福俱全，更互六神推究。
（田蚕皆宜阴阳相和，水火相半，庶能昌盛。纯阴不生，纯阳不化，阴阳交合，然后万物生。凡占得阳阴相半，外阴内阳，内外相生，大吉之兆。占蚕须看六神持克，仓屏云："青龙旺相入财福，春蚕盈盈满筐簇，管取竿头白雪香，会看箱内银丝足。朱雀旺相入兄弟，必定桑铿食不济，若当离象动凶神，蚕室须防火灾至。勾陈带鬼多黄死，若遇财爻黄茧多，卦中发动并迟滞，若值凶神可奈何!螣蛇水鬼害头蚕，正要烘时却受寒，纵得丝来筐篚内，明朝絺綌也应难。白虎若临财福中，箔中多是白头公，更逢兄弟交重恶，急急祈求一半空。玄武若临咸池动，多是女人带厌来，急求蚕福来扶救，庶免春蚕目下灾"。田蚕皆以财爻为主，生旺全收，无气半收，空亡大折。鬼空财旺必称心，有鬼无财主大损，若遇子孙持世旺，六爻有鬼亦无妨。）
兴衰得位，方能保其丰穰；动静有常，庶可明其得失。
（凡占，先看空亡，次看财鬼衰旺。若鬼旺财衰，荒歉之征，财旺鬼衰，丰稔可卜。田蚕二卦，相去不远，其中所主，各有分辨。占田：以世为主，水火不可相胜。水动生世，春有滋育，夏多时雨。水旺克世，淫淋不止，巨侵飘泊。卦中有水火爻生世，水火即济，丰登可拟。占蚕：以巳午为蚕命，发动旺相，皆大吉之象，旁爻动来生有利，来克主有大损。）
[译文]
家有千钟谷，都是从农田中辛勤耕种得来的。仓库有钱财，也是养蚕卖丝所积累的。耕种勤劳，稻谷丰收在八月。养蚕应时，春季三月正当令。卦中六爻，分别表示农桑各事。六爻遭逢鬼杀，收成不利，卦中不遇官鬼克伤，方为吉利。即使阴阳和谐，卦中财福俱全，也需用六神来参考分析，趋吉避凶。卦中六亲、六神，兴衰得其位，就可以保证丰收。从卦的六爻动静，也可以明察其吉凶得失。
占春蚕第二十八
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
种 苗 叶 筐 簇 六蚕
李淳风论蚕歌
若论春蚕诚有益（1），凡人问卜嫌官鬼（2），种若逢鬼出须迟（3），鬼在苗中苗损失（4）。叶中有鬼贵非常（5），鬼值筐中筐内死（6），鬼若临簇簇中亡（7）蚕若临鬼丝不出（8）。外卦为蚕内为人（9），内能生外得千斤（10），马蛇现出丝如雪（11），官鬼须防入木金（12）。财爻无气方言有（13），财爻旺相定成珍（14），艮离蛊咸多得利（15），兑坎其年枉费心（16）。月卦生时四五月（17），五行财上讨分明（18）。
[注释]
（1）言春蚕去荣人身，故云有益。
（2）卜蚕，最不宜官鬼爻上卦。
（3）官鬼若临初爻旺，蚕种难出。
（4）官鬼若在二爻旺，主蚕苗损失多。
（5）官鬼若在三爻旺，主其年桑叶甚贵。
（6）官鬼若在四爻旺，主蚕死于筐内。
（7）官鬼若在五爻旺，主蚕上簇多损失。
（8）官鬼若在六爻旺，主蚕抽丝不出。
（9）占蚕，以外卦为蚕，内卦为养蚕人。
（10）若内卦生外卦，主蚕丝丰收。
（11）若巳午两爻上卦，主蚕丝雪白。
（12）鬼谷子云：木鬼三眠死，金鬼二眠伤。
（13）财爻无气，可言其年蚕丝收获。
（14）财爻旺相，其年蚕茧价格贵。
（15）若卜得艮、离、蛊、咸卦，养蚕丰收，获利多。
（16）若卜得坎、兑卦，其年养蚕难成。
（17）若卜得巳、午月卦，适宜养蚕，可获丰收。
（18）鬼谷子云：金财主白僵，木火财大吉，水财绝不收，土财有半收。筮者遇财上卦，依次断之。
[译文]
凡占养蚕，蚕旺丝好，养蚕人自然得益。最嫌官鬼爻旺相，发动。鬼临初爻，蚕种难出。鬼在二爻，蚕苗受损。鬼在三爻，桑叶价贵，养蚕成本高。鬼在四爻，蚕死筐中。鬼在五爻，蚕以上簇，未及吐丝做茧，而死亡严重。鬼在六爻，蚕丝不出。外卦为蚕，内卦为养蚕人。内生外卦，蚕丝丰收。逢巳、午两爻旺于卦中，蚕丝雪白。官鬼爻临木旺，蚕死于三眠。临金鬼旺，蚕在二眠伤。财爻无气，养蚕可得，财爻旺相，蚕茧珍贵。若值艮、离、蛊、咸卦，养蚕得利。若值坎、兑卦，其年枉费心力。占得巳、午月卦（如乾为巳月卦，豫为午月卦。）养蚕适宜，获利丰厚。从财爻所临五行，就可以明白吉凶了。
卜筮元龟
初爻为种二为蚕，三人四叶五为簇，六上之爻丝茧位，鬼爻值着不相当。鬼值种爻种不出，鬼值蚕苗耗不昌，鬼值人爻蚕母病，鬼值叶爻定欠桑。鬼值筐爻上箔死，鬼值茧爻丝有妨（1），坤宫土世黄肥死，坎宫水世必遭殃。水爻持世初忧否，金宫金爻蚕白僵，（2）占蚕欲得震巽离，子爻旺相最相宜。乾宫正二月为吉，四五之月非其时，乾象为蚕巽为簇，离为茧子震桑木。相生旺相倍言之，相克休囚难获福，巽宫地上风雨伤，雷电亦须忧火光。财鬼火炎忧焚灼，鬼变子爻为吉祥（3）。
[注释]
（1）鬼爻值空亡则吉，水鬼防不利。外卦克内卦，欠桑叶。内卦克外卦，桑叶多有余。
（2）巳午火持世为吉，或子孙、财爻临世应吉，空亡不利。坤艮离吉，乾兑坎凶，震巽变乾兑亦凶。正二月属木，为金宫财，恶为金宫鬼，乾与兑是也。
（3）离中虚为蚕茧，震木为桑叶，巽属竹为簇，乾金为离宫之财，故知为蚕也。但要旺相，相生则吉。坎受刑克忧耗，亦忧大雨。火变为鬼忧火。
[译文]
初爻为蚕种，二爻为蚕苗，三爻为养蚕人，四爻为桑叶，五爻为簇，六爻为茧丝。以上六爻，鬼爻旺相临值都不利。鬼值初爻，蚕种难出。鬼值二爻，蚕苗损耗多。鬼值三爻，养蚕人得病。鬼值四爻，桑叶欠收。鬼值五爻，蚕死簇上。鬼值六爻，茧丝有妨。遇坤宫卦土爻持世，蚕黄肥死。坎宫水爻持世，蚕必遭殃。水爻持世，开始就有忧。金宫卦，金爻持世，蚕白僵死亡。占蚕遇震巽离卦，逢子孙爻旺相，最为有利。正二月占得乾宫卦吉利，四五月得乾宫卦，则不太有利。乾象为蚕，巽为簇，离为茧，震为桑。逢相生或旺相，加倍有利。临相克休囚，终究不利。卜得巽宫卦，要防受风雨伤害。逢震离卦火旺，要防雷击火灾。财爻和鬼爻临火旺，要防火灾。官鬼爻变子孙爻，可转为吉祥。
洞林秘诀
相生有气有妻财，经言多得倍收来，卦中不喜鬼爻旺，随其八卦看蚕灾（1）。震巽之卦是蚕娘，离为丝茧艮为筐，外卦克内欠桑叶，内卦克外却剩桑。子孙与财并世应，添茧满室茧盈箱，青龙并在巳午上，木并世应富荣昌（2）。
[注释]
（1）八卦鬼者，鬼在乾兑主白僵，鬼在震巽欠桑叶，鬼在坎艮主蚕烂死，又生鼠耗，鬼在坤离，主坏茧空虚。又云：一种，二苗，三眠，四眠，五眠，六为成茧。看其爻生旺如何。李淳风云：若乃财爻持世旺相，而财不落空，如此十分蚕丝多得。占坎宫及亥子水象，虚费功夫。火木多，蚕命之神丝多。水土为黑烂，金主白僵。财居鬼象似贼偷，玄武临门，须防鼠耗。
（2）凡占蚕，以外卦为蚕，内卦为人，内生外吉。外克内欠叶，内克外剩叶。须是有财爻旺相，更得持世，与龙德天喜并者，大吉。
[译文]
卦中世应相生有气，财爻旺相，养蚕得益，获利丰厚。怕鬼爻旺相，其所在卦，就会产生相应的灾害。震巽卦是养蚕人，离卦为丝茧，艮卦为筐。外卦克内卦，桑叶不足，内卦克外卦，桑叶有余。子孙和财爻临世应爻，收获丰盈。青龙并临巳午爻上，木爻并世应爻，富贵荣昌。
海底眼
子爻为蚕宜安静，财为收敛要扶持，鬼兴父动宜祈祷，兄弟爻兴一半亏。
又云：子孙木火蚕作茧，申酉扶之尽白僵，亥子二神眠湿死，如临四土半成伤（1）。
又云：凡占蚕丝一一呈，初种二苗三主人，四为木食五为叶，六为抽缫如见真。震为筐箔并桑柘，巽为茅簇及良辰，乾象蚕子离丝论，坤艮成堆忌死频。坎象水爻伤叶湿，兑象白蚕多损失，子爻动者鼠难防，鬼出六爻缫不出。鬼爻临茧交成蛾，鬼值春蚕人病多，财爻见水并持世，作茧如银十倍过。
又云：初种二苗三养人，四叶五簇六缫真，震筐并叶巽茅簇，乾蚕离茧坤艮死。坎象湿烂兑白僵，子爻若动鼠来伤，鬼在六爻缫不出，鬼临茧上出蛾蛉。鬼值养蚕人必病，木财持世自荣昌（2）。
又云：初爻为种二为苗，三爻为蚕亦为筐，四为桑柘五为簇，六为茧子好推详。叶上鬼临无桑柘，簇上值鬼忌火殃，鬼在内卦蚕娘病，鬼克定损采桑郎。
又云：震巽之卦是蚕乡，离为茧子巽为筐，坤宫土世黄肥死，坎宫有水黑烂伤。寅并巳午为蚕命，亥子之爻蚕不昌，兄弟爻惊蚕不损，子孙持世蚕满箱。财爻在外不宜养，财爻在内年年强，又将震巽为蚕簇，蚕居簇簇好非常。卦中无财不用养，财爻无气必空亡，坤为蚕母坎休养，震巽风雷亦可防。卦中甲乙离乾好，坤象蚕子亦头黄。
[注释]
（1）巳午爻为蚕命，但子孙旺相有气，静者大收。要木火之爻出现，乘土有些小。
（2）财爻持世主吉，鬼临种，或是旧种。若坎卦亥子持世，十无九成。玄武临茧防鼠耗。兄弟爻凶，劫杀投蚕又虚惊。鬼动在震巽，叶皆虫损。朱雀 蛇临卦吉，震巽卦变乾离，无患，吉。怕见坎卦。乾为蚕姑，兑为蚕娘，离为茧子，巽为筐。财爻无气是空亡，身居亥子主蚕亡，卦内无财休要养，寅申巳亥是蚕乡。断曰：卜蚕先看蚕祖，即是午乡。五爻持世相生，必定细丝称意。又看五爻之上，六神居何位，朱雀定是座神，白虎刀兵作崇， 蛇女姑膈血，玄武定见僧尼，青龙福神之象。约此六神详断，亦要相生。如六爻中如少午爻，徒费人力也。
[译文]
子孙爻表示蚕，宜安静，不宜发动。财爻表示收茧，宜旺相，要扶持。鬼爻兴旺，父母爻发动宜祈祷。兄弟爻兴旺，一半亏损。
又云：子孙爻属木火，蚕易养，成茧多。属申酉又得扶，多为白僵。属亥子水，二眠因潮湿死亡。如临辰戌丑未四土，一半损伤。
又云：凡占蚕丝，以初爻为种，二爻为蚕苗，三爻为养蚕主人，四爻为木食，五爻为叶，六爻为抽丝。震卦表示筐箔并桑柘，巽卦为茅簇，乾象为蚕子，离卦以丝论，坤艮卦，蚕成堆死亡。遇坎卦或水爻，蚕伤于雨淋叶湿。遇兑卦，蚕多白僵损失。子水爻动者，鼠耗难防。鬼在六爻，抽不出丝。鬼爻临茧位动，茧被咬破或成蛾。鬼值三爻，养蚕人病多。财爻见木并持世，作茧如银十倍过。
又云：初种二苗三养人，四叶五簇六缫真，震筐并叶巽茅簇，乾蚕离茧坤艮死。坎象湿烂兑白僵，子爻若动鼠来伤，鬼在六爻缫不出，鬼临茧上出蛾蛉。鬼值养蚕人必病，木财持世自荣昌。
又云：初爻为种，二爻为苗，三爻为蚕，亦为筐，四为桑柘，五为簇，六为蚕茧。叶爻鬼临，缺乏桑叶。簇爻值鬼，谨防火灾。鬼在内卦，蚕娘有病，鬼克世爻，男人定损。
又云：震巽之卦是蚕乡，离为茧子，巽为筐。坤宫土爻持世，蚕黄肥死，坎宫水旺，蚕黑烂伤。寅并巳午爻为蚕命，逢亥子水爻，蚕不昌盛。兄弟爻发动，蚕不受损。子孙爻持世，蚕满箱。财爻在外，不宜养蚕，财爻在内，养蚕年年发财兴旺。震巽卦又表示为蚕簇，蚕临，表示上簇簇好非常。卦中无财，不用养蚕，财爻无气，养蚕不利。坤为蚕母，遇坎卦不宜养蚕，遇震巽卦，风雷之害也须防。卦中甲乙天干，离、乾卦好。遇坤卦，主蚕亦头黄。
占渔猎第二十九
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
渔猎 龟鳖 鱼虾 兔豕 豺狼 虎豹
姜太公论渔猎歌
外卦为物内为人（1），内能克外得千斤（2），物若克人无所得（3），财爻旺相最为亨（4）。金宜获兽鱼宜水（5），财鬼爻兴定称心，若逢相克哪能有，杀鬼交重厚获金（6）。
[注释]
（1）占渔猎，以外卦为渔猎之物，内卦为猎人。
（2）若内卦克外卦，表示渔猎物丰富。
（3）若外卦克内卦，枉劳心力，无所收获。
（4）若财爻旺相，最为有利，表示所获丰厚。
（5）猎兽者，得二金爻，捕鱼者，得二水爻，伏宜张捕。
（6）鬼谷子论天罡杀云：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，只此四位行十二月。若遇动，主多获金资。
[译文]
占卜打猎捕鱼，外卦表示渔猎之物，内卦表示猎人和渔夫。内卦克外卦，表示渔猎丰厚。外卦克内卦，无所收获。财爻旺相，大吉大利。捕鱼有二水爻伏，能捕很多鱼。打猎有二金爻伏，定能获猎物。财爻鬼爻兴旺，定能称心如意。若逢相克，空手而回。杀鬼发动，渔猎丰富，获利多。
洞林秘诀
内卦世爻旺相克他，外卦休囚，世爻克应爻，六神又得青龙、勾陈，吉神临财爻动，又无空亡，主多得财，得渔猎财物也。
诗云：内卦世爻繁荣昌盛，旺相克他，外卦应爻衰。（注：此句不完整，疑有缺漏。）六神更得吉神助，动时多获不空归，反此不如在家里，纵行无兽可寻追（1）。恶杀临财居旺动，克世主有兽伤灾（2），震棍巽弓离作网，大须艮出卦爻奇。何者克我为得地，先将胜者用为宜，财巽得鸡艮为狗，震财狐兔兑羊鸡。坤财猪猿并骆豕，乾财豹兽及猪儿，行兵出猎颇同类，行时须占得其时（3）。
又云：求鱼若得火为财，火财鱼多满担回，金土爻并木财者，纵得无多载月来。二爻发动必无鱼，杀与财爻并不虚，卦中多水徒多只，恐怕刀砧以断诸。
又云：射猎卦中看有无，先看大杀及传苻，杀若多时求便得，杀空亡至暗无归。金爻克世箭伤人，金爻克应为物身，卦有二金最为好，金克财爻物定山。世居外卦财归内，猎射须如便称心，世爻空亡只不得，（注：此处也缺漏一句。）财居外卦世居内，徒劳心力恐忧无，卦中金爻居木上，为刀砧肉满盘心。如看卦中有金木，旺相诸肉满砧看，财并世应空亡位，属并空亡徒自劳。
[注释]
（1）如应爻克世爻，内又无财爻，虽去，无兽物可得。
（2）恶杀临财爻，旺动克世爻，则不可行，行主被兽伤。
（3）先克财者，宜用于前。（注：此处"先克财者"似不合理，存疑。）
[译文]
内卦世爻旺相克他，外卦休囚，世爻克应爻。六神得青龙、勾陈，吉神临财爻发动，又无空亡，主得财，得渔猎财物。
诗云：内卦或者世爻旺相，克外卦或应爻，更得吉神相助，表示渔猎收获丰厚，不会空手而归。反过来说，如果外卦或应爻旺克内卦和世爻，就不利出去了，即使出去，也无收获。财爻临恶杀旺动克世爻，表示会受野兽伤害。震为棍棒，巽为弓箭，离为网。何卦克物，就采用何种工具，以能胜鱼兽的工具优先采用为宜。财爻临巽可得鸡，临艮为狗，震为弧兔，兑为羊鸡，坤为猪猿骆豕，乾为豹猪。以财爻所临的对应动物参考类推。行动的时候，还需要选择恰当的时机为宜。
又云：捕鱼占，若得财爻为火，满载而归。若逢金土木财爻，纵得也不多，还会披星戴月，事半功倍。二爻发动，捕不到鱼。杀并财爻，不遇空亡，可得。卦中水多，鱼也多，还需结合刀砧杀来判断。
又云：射猎的卦，看猎物有无，先看大杀以及日月传苻，杀如多，所求便得，杀逢空亡，到天黑也无所获。金爻克世爻，防箭伤人，金爻克应爻，箭中猎物。卦中出现两个金爻最好，金爻克财爻，猎物很多。世爻在外卦，财爻在内卦，出猎顺利称心。世爻空亡，一无所获。财爻在外卦，世爻在内卦，徒劳心力，无收获。卦中金爻在木爻之上，为刀砧，表示猎物多。卦中金木旺相，临刀砧杀，收获多。财爻并世应空亡，猎物所属也空亡，徒劳一场。
占寻人第三十
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
足 身 行李 道路 人家 人身
郭璞占寻人歌
欲觅他人外卦推，卦阴相遇卦阳迟，阴化为阳身欲出，阳化为阴外始归。世若克应人难觅，外内相生得见伊，朱雀若还居外动，逢人更惹是和非。
[译文]
占卜寻人，以外卦为他人。逢阴卦，寻人可遇，逢阳卦，见面会延迟。阴化阳，表示即将动身出去，阳化阴，表示外出后刚归来。世爻克应爻，人难寻找。外卦和内卦相生，寻人可见。朱雀在外卦动，临应爻和用神，表示要寻找的人在外惹是非。
占性情第三十一
洞林秘诀
先识卦名后识性，知人心地要真径，廉贞性急猛无私，爱与人争相斗竞（1）。宽大巳酉饮食多，平常喜美与人和（2），委屈贪狼申子位，口甜心若两爻讹（3）。阴贼奸谋亥卯宫，千思万想碍心中（4），公正无私居丑戌，笃实衷肠行凛烈。奸邪辰未两宫招，心中无极撰蹊跷，看君心下占何事，决定心中常合此。
[注释]
（1）若卜他人性情，从应爻推。问子孙心性，从子孙爻推。问官人心性，从鬼爻推。问兄弟心性，从兄弟爻推。其余仿此类推。要在临时消息，便知一切人用心。如寅午爻，号曰廉贞，主心性急猛，爱与人争，虽无毒，属火性。
（2）巳酉为宽大者，主饮食宴美，凡事宽厚，与人和睦相处。临青龙者，嗜酒如命。
（3）申子为贪狼者，口甜，心多不自满足。
（4）亥卯为阴贼者，奸谋有毒，淫乱诡诈。
[译文]
占卜一个人的性格，先从卦名上推究，要知道一个人的心地，就要从用爻的五行去分析。如用神临寅午爻，主其人属火性，性急好争，但为人不坏。若逢巳酉爻，主其人宽厚，与人和睦相处，如临青龙，也主其人豪饮。遇申子爻，主其人贪得无厌，为了个人利益，不择手段害人，不可轻信其甜言蜜语。遇亥卯爻，主其人阴损奸诈，淫逸好色。遇丑戌爻，主其人无私忠诚，为人讲信用。遇辰未爻，主其人奸邪，口是心非。看占卜人当时为何事而卜，都可从上述规律中去推演。
占梦寐第三十二
洞林秘诀
游魂伏鬼乱蒙董，及有 蛇虚怪梦，伏神天喜并子孙，即是祯祥喜庆闻（1）。鬼爻持世应爻怪，梦见凶神宜警戒，伏神看得甚来由，吉凶皆从八卦求。更加刑杀不为祥，克伤有祸堪祈禳（2），鬼爻不值卦无气，或加空亡闲梦寐。本宫伏鬼梦宗亲，却无灾福害与利（3），喜神卦旺梦中惊，君当发迹在前程（4）。
[注释]
（1）游魂卦伏鬼及 蛇，皆主虚惊怪梦。伏神并天喜或子孙爻，以及其他吉神者，是吉梦，应喜事。
（2）鬼爻持世应，如临怪爻，随梦应怪物凶事。如四季月得艮卦，丙寅木鬼持世，是怪爻为虎，伏神丁未土为羊，寅未交加，艮为山，必梦山中虎狼羊狸等。又：艮为狗猫，为怪。
（3）世爻和伏爻不值鬼怪，又无鬼爻动，无刑克，则主宗亲无灾福及利害。如乾宫卦，有壬午爻为伏神者，则剥、观之类也。
（4）喜神、福德、青龙、驿马临世爻，飞伏爻，又得子孙爻动，相合、相生、相扶，卦宫内外旺相，定有惊人之梦，主前途发迹。
[译文]
卜梦，遇游魂卦，伏神为鬼，以及临 蛇，皆主颠倒梦。若伏神临子孙爻带天喜，表示有吉庆。鬼爻持世为怪爻，随梦应怪物，就应当警戒，防止发生凶事。还要看伏神性质，从八卦中去分析吉凶。若遇刑杀，是不吉祥之事，若逢克伤，就应该祈禳去化解了。鬼爻不入卦或无气，或空亡，只是一般闲梦。本宫伏神鬼爻，梦见宗亲，无利无害。如临喜神卦旺，青龙、驿马等吉神临世爻，又得子孙爻发动生合，一定是惊人喜梦，主梦者定当发达，前程似锦。
占咒咀第三十三
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
灶神 将军 杜司 城隆 狱府 天神
管辂论咒咀歌
应为敌方世为身，世应相刑定不贞，值鬼休囚徒咒咀，若居杀位主忧惊。外如克内遭人咒，内克外兮自咒人，内外皆凶俱主死，吉凶相伴一边倾。
[译文]
应爻为对方，世爻为求测人。世应相刑，表示双方咒咀都不利。如果鬼爻休囚，徒然咒咀无益。若鬼居杀位，就会因咒咀受惊忧。外卦克内，被人家咒，内卦克外，是咒别人。若内外都遭受刑冲克害，对双方都不利。吉凶相伴，克谁就对谁不利。
占学问第三十四
洞林秘诀
坤离二卦为文章，进德修业乾自强，其余好戏不好学，或然愚鲁腹虚荒。求师要将父母详，坤离乾出最为良，余卦亦是寻常辈，若无父母枉空忙。时间朱雀亦文章，亦宜得地旺为强，父母化鬼即登第，吉神并助亦同详。静利专经为举业，变福利举杂文章。
[译文]
坤离两卦表示文章，乾卦表示自强不息，逢此三卦，利于进德修业。其余的卦不主学问，不是愚鲁，就是虚度荒废时光。求师要看父母爻的情况，坤离乾三卦中出现的最好，是良师。其余卦出现，就是一般的老师了。若卦无父母，求师不得，或者有老师，也学不到什么。朱雀也可以表示文章，亦须旺相才有用。父母爻化官鬼爻，即可登科及第，有吉神临和助也一样。父母爻静，利于专业经史学习，发动，则利于诗词歌赋等杂学。
占医药第三十五
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
针药 酸药 甘药 苦药 辛药 医师
孙真人论医歌
夫病欲医须卦静，爻须旺相子扶身，应爻及外为医者，内卦身爻是病人。医能克病人方治，病若克医药不灵，鬼爻持世人难保，吉杀加临获万全。
[译文]
凡占病，卦宜安静，用神要旺相，子孙爻要旺相克鬼扶身。应爻及外卦表示医生，内卦和世爻及用神为病人。应爻和外卦克鬼克内卦，病人可治，用药有效。内卦克外卦，世身克子孙爻，治疗无方，用药无效。鬼爻持世，病情严重，病人难保，若天医等吉杀加临，可保平安。
卜筮元龟
欲占医人善恶详，无过贞悔可斟量（1），子爻在土宜丸药，若是水爻宜服汤。子爻是木青丸药，金火两爻宜灸灼，子爻旺相好医人，无气杀冲还恶矣（2）。卦无子爻何以遂，旺相相生药无崇，内外不和服药凶，更遇杀冲须早惧（3）。
[注释]
（1）贞悔：内卦为贞，外卦为悔。内为病人，外为医药。卦得医药旺相相生，治病断根。若内外相生，世应相克，则病根不断。
（2）假令正月卜得坎之节卦，正月杀在寅，坎初六戊寅木，杀并。节初九丁巳火，为杀并。又如勿申金动破，初六爻旺相，药力强。如无气带杀，则损人。
（3）若内外相克，药带杀，其药大凶。如相生则有效，若值相克，虽瘥亦忌。如子爻是水，宜北方医人也。
[译文]
占病要辨别医生的善恶，以及其医术高低。一般用内卦和外卦来比较分析。子孙爻为土，宜服丸药。为土，宜服汤药。为木，宜服青丸药。为金、火，宜灸灼疗。子孙爻旺相，说明医生好，医术高。如逢子孙爻无气，临杀冲，说明其医术不好，治疗无效，还可能误治诊误治。卦无子孙爻，寻医求药难遂意。子孙爻旺相相生，药物对症。内外不和，服药不利。若遇杀冲世爻用神，病情更重，须找良医治疗。
洞林秘诀
卦中子孙爻为药，天医相助如扁鹊，卦爻若旺伏无鬼，疾得除根治安乐。若见医生应爻是，病求医药世爻作，病不克药总堪医，药色五行自斟酌（1）。鬼爻持世不肯食，或不过喉便吐却，纵然吃了病尤加，先宜祀神后服药。病伏为鬼不除根，时暂收功得大略（2），更加生克杀神推，病撰所宜尽医者（3）。
[注释]
（1）无子孙爻，为无药，主医治无效。随年月日时四直有者，亦可医矣。得伏神无鬼，不持世，又有药爻，病皆去根。药爻旺相，应速。休废，应迟。药色以木青、火红、水黑、土黄之类，临时自去取之。
（2）鬼爻临病，宜先祭祀神，后服药方有效。如病爻下伏鬼爻，病不断根，大略暂时得愈，后食毒物再发也。
（3）是有子孙爻，病不入墓。随五行相生相克，推其所宜，皆可医也。又云：天医爻，物色内治药者妙。
[译文]
以子孙爻为药物，有天医相助，医生如扁鹊，手到病除。卦爻旺相，伏神无鬼，病可除根。以应爻为医术，世爻为病人，世爻不克应爻或子孙爻，总是可以治疗的。药物的颜色，可以参考子孙爻的五行确定。鬼爻持世，病人厌食，吃药易呕吐，即使吃药也不利，适宜先祭祀神，然后服药。病爻下伏藏鬼爻，疾病不能断根，即使暂时治好，也容易复发。只要有子孙爻，病就不至于死亡，以其五行生克关系，推演其适宜的医生和药物，都是可以医治的。又云：以天医爻的五行颜色，选择恰当的药物为妙。
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