能行之者未必能言，能言之者未必能行。
这是司马迁在《史记》对孙子、孙膑、吴起除了兵法之外的论述。
从春秋到战国初期，多少兵家在乱世中安身立命，必须拼尽所学。然而，历史的长河里最终获得善果的人屈指可数。
这三者是一代战神，论谋略、眼光、排兵布阵，不输给同时代的强者。
可惜，战场不止是在两军对峙，人生也同样机关算尽。
无数的人从父母怀孕已经输在起跑线，这就是命。
从古到今，追求逆天改命的人比比皆，在时间的流逝里不曾中断过。前人也总结了无数改变命运的方法。例如：给已逝的祖先找一块风水宝地，祈祷保佑升官发财。从小花大价钱培养小孩，希望通过读书高中状元，改变族人的命脉。
风水宝地的做法有效果吗？天地间有很多未知之事，谁也说不明白。不过，读书却真的能改变一个人的命运。
春秋战国时期，商人的社会地位比农民还要低，属于社会的末流。这样的人在社会受尽世人冷落的眼光。
吴起作为商人的后代，不想永居人下，想做人上人，希望成为贵族，改变自己一族的命运。
无数人都想快速到达终点，不巧捷径的尽头是死胡同。
吴起希望从卫国的贵族里寻找人脉，花费巨额资金日复一日地宴请官员的儿子花天酒地。终有一日，钱花完，人脉成了笑话。
贵族许诺给予吴起的官位成了泡沫，而且被拿钱的人耻笑他高攀富贵。盛怒之下，吴起杀了那些官员，逃离了卫国。
人生的第一次背井离乡，让吴起有新的感悟。
金钱能让人提高生活质量，命运还是要依靠读书进行改变。
战国初期，各种学术百家争鸣，孔子的儒家思想被七十二位圣贤传播，俨然成为诸侯们运用的治国理论。
吴起察觉出想要走入社会的上层结构，必须要成为儒家弟子，认识更多诸侯国的后备人才。
于是，他走进孔子的故乡、儒家思想的发源地鲁国，拜师曾子，成为了一名儒家弟子。
此时，他得到一手王炸，一位丰富资源背景的老师和一群出生贵族的同学，成为是崛起的底牌。
纵观夏、商、周、春秋的历史能在官场混迹的文官无不是世族的后代。
富有眼光的吴起深知学儒做文官轮不到自己，想要走进官场必须要有新的跳板，选择以兵法为专业。
最终，他以才学和兵法的造诣，成为鲁国王族季孙氏的门客。
鲁国遭遇齐国的攻击给吴起改变命运的机会，却要以妻子的生命作为代价。他狠心杀掉妻子，向鲁国表示忠诚。
吴起领兵以战胜齐国，抓住了以血的代价换回来的机会，却又因为季孙氏得罪鲁王，被迫离开鲁国。
幸运的事情，同学李悝引荐吴起进入魏国，得到魏文侯的赏识，进入了魏国的高层。
他爱兵如子、致力改革陈旧的军队思想，建设战力卓越的部队。使得魏国的军队无往不利，攻无不克。
不但将强势的秦国驱逐出魏国的国境，而且还为魏国占领了秦国的多处土地。
读书改变了吴起的命运，也带着他卑微的身份走向了人生的巅峰。殊不知，但是人的背景还是他的硬伤。
吴起一心想封侯拜相，命运却给他开了一个巨大的玩笑。一手王炸加四条二在手，依然输得一塌糊涂。
魏文侯在李悝死后，选择了拥有齐国王族血统的孟尝君田文做了丞相。
田文死后，魏武侯选择了拥有世族背景的公叔瘥做了丞相。
然而，魏国的最大功臣吴起，因为弱势的社会背景被魏国的世族抛弃了。
离吴起开魏国，选择了楚国。
楚悼王的认可，他成为了楚国的丞相。他运用自己的权利削弱了贵族的权利，致力于改变商人、社会下层地位，提高社会底层的利益。
楚国因吴起变法而变得强大。
吴起因变法而得罪了楚国的贵族，最后被乱箭死在楚悼王的尸体之上。
一代战神吴起可以预测战场的变化，但是看不透人心。
吴起没有世族的背景，孙膑却拥有。
司马迁在史记里记载了孙膑是孙武的孙子、齐国田家王族的子嗣、鬼谷子的弟子。
世族大鳄的后辈、名家的弟子，这两张名片是身份的象征。
优秀的身世条件的孙膑比起师兄庞涓更有骄傲的本钱。经庞涓的介绍，孙膑不费吹灰之力进入了魏国的高层。
他有才，兵法一流。他有劲，初生牛犊不怕虎。他锋芒毕露，有话直说，专治各种不服。他依仗身份背景得罪魏国的世族和庞涓。
魏国的贵族和庞涓顾及孙膑的身份背景，不敢杀害孙膑，生怕孙膑死后，魏国遭受强大齐国的威胁。
魏国的大臣们在权衡利弊之后，选择囚禁孙膑，并挖去他双膝的髌骨以防逃走。或者有一天，孙膑也会成为齐魏两国交易的筹码。
一次机会，孙膑被田忌赎回齐国。
在贵族赛马比赛中，孙膑以变换马匹的方法，再次展现出才智。
齐王要赐予的将军职位，他婉然，相反乐意成为田忌的军师。
十年的牢狱之灾，孙膑悟出一个真理：“即使拥有优势的背景也不要太嚣张，作死只有死路一条。低调做人才是安慰的生活。”
孙膑在齐国任军师一辈子，经历的战役无数。
最经典的就是围魏救赵、马陵之战，虽然在两场战役中他立首功，在战功依然以田忌为首，从未逾越过职责所在。
神机妙算的智慧、深谋远虑的眼光、命运赐给的身份，孙膑从出生就站在比巨人的肩膀上。他不用花钱，不用杀妻在社会也能获得比吴起更高的成就。
这些条件导致孙膑在人生的初期败得一塌糊涂。痛定思痛之后，他安乐于人下，不争不斗，方能平安一生。
不是所有的命运都需要改变，或者碌碌无为的人生也是一种享受。
眼睛不但要看路，还要学会看人。
一位能被世人不断传颂千年的兵家，除了流传千古的兵法，还有做人的道理。
《孙子兵法》不只是一本兵书，还是一部人生经验的传记。软银的董事长孙正义随身携带一本《孙子兵法》闯日本商海，经历无数沉浮创下诺大的金融王朝。
是非成败，时间做论断。
孙武出生在齐国田家。
爷爷田书是齐景公的一员大将，因伐莒有功被封永乐侯，赐予孙姓。也就是说，孙武出生侯府，算是齐国的公子类的人物。
年轻的孙武没有留在齐国，花尽心思与堂兄弟们抢夺资源，而是悄然离开齐国，来到吴国的郊外的小黑屋里专心研究兵法并著书。
难道孙武没有能力在齐国争取一官半职吗？并非如此，孙武是一个实在人，他的目光在远方，
与其在人才辈出的齐国竞争一个位置，不如浪迹天涯，云游世界。
年轻的孙武拥有强大的阅人和把控命运的能力，伍子胥也是一位非常有能力和眼光的人，一生难觅一知己，命运把两者捆绑在一起。
吴王阖闾是吴国的王，而且还是心狠手辣、狼子野心的篡位的王。然而，这样的枭雄谁敢杀他的女人，孙武却敢做这样的事情。
虽然不是地主，但是孙武有一手好牌。
一手王炸；一本《孙子兵法》。
一手四条二；吴王阖闾新主上位，身边没有能信任和托付兵权的武将，唯一一位能托付政治改革的人也是从楚国逃亡过来的士大夫儿子伍子胥，无将可用的吴王阖闾在改革初期急需有能力的武将。
一手三带二；伍子胥的七次推荐孙武，可见孙武在伍子胥的心中地位。如果吴王敢杀孙武，也无法得到伍子胥的忠心。
最后，还有一手十到A:孙武是齐国望族之后，背靠的不只是家里人，而是一个田室族人。
第一次，孙武与吴王交锋，显露一手王炸，让吴王惊叹不已。
吴王为了证实孙武的兵法，让他训练女兵。
孙武为了立军威，他依仗着四条二和三带二，在训练中立威军威，无情斩杀吴王的王妃。
吴王被斩爱妃心痛如绞，但是衡量一将难求与美人的关系，他放弃了对孙武的追究。
公元前508年，孙子提议用“伐交”的战略对付楚国，吴王同意他的做法。
吴国策动桐国谋反楚国，并使楚国的贵族舒鸠氏欺骗楚人说：“楚若以师临吴，吴畏楚之威势，可代楚伐桐。”
当年十月，孙武率领吴军趁其不备击败楚郡，攻陷豫章，后又夺巢城，活捉公子繁。
公元前506年，吴楚大战。
孙武在柏举之战中，领军三万，千里奔袭，深入楚国，五战连捷，直捣黄龙，占领楚国都城。这一战他创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。
吴王阖闾死后，孙武与伍子胥辅助少君夫差，建设强大的吴国。
孙武用实力证明了要想命运掌握在手里，必须学会要审时度势，在关系的夹缝里生存。
公元前484年，夫差便赐死伍子胥。
孙武心灰意冷，辞掉将军的职位，不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作。
他的一生都站在巨人的肩膀上看世界，拥有无尽的胆量和魄力，善于对人性的判断，对自我价值的审读。
掌握命运除了自身的强大之外，必须学会用远的眼光看人与物。
社会底层的人民都希望改变自己的命运，然而，越是等级分明的时代，越是难上加难。
吴起成为世人心目中的战神，不只是他的兵法，还有他为了改变身份地位，不惜一切代价的狠。
功夫不负有心人，他成功了。不过，他依旧斗不过命运，最后死在了世家贵族的手里。
说句实话，吴起没有输给自己，而是输给了时代。
孙膑是站在巨人肩膀的官二代。
初出茅庐的贵族不懂社会深浅，不懂隐忍，在命运路途的前期，他摔了一大跤。
后期学会了低调，而获得世族的尊重。
他赢了命运，其实，他赢在对时代进行让步。
孙武一代兵圣从进入官场到人生的巅峰，依靠的不光是身份，而且还有自己的眼光与学识。
命运是否能掌控，必然要审时度势，沉淀自我。
联系客服
