10第八章 释 “修身齐家”

 

所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

所谓治理自己的家族在于修养自身的品德是因为：人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱，对于自己所讨厌的人往往会偏恶，对于自己所敬畏的人往往会偏敬，对于自己所同情的人往往会偏护，对于自己所认为傲慢懒惰的人往往会轻视。因此喜欢一个人而知道他不好的方面，讨厌一个人而又知道他好的方面，这样的人天下少有啊。

1.      辟（pì）：偏激。

2.      贱恶：看不起、厌恶。

3.      畏敬：害怕、敬重。

4.      哀矜（jīn）：同情、怜惜。

5.      敖惰：骄傲、懒惰。

 

故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

所以有句谚语这样说：“人没有知道自己孩子缺点的，没有知道自己家禾苗茁壮的。（一般人因为溺爱不明而不知道自己子女的缺失，因贫穷不满足而不觉得自家禾苗的丰美茂盛）”这就叫做不修养自身的品德，就不能够治理好自己的家族。

右传之八章，释“修身齐家”。

上面一段是传文的第八章，解释的是“修身齐家”。