最初的甲子年与甲子日是如何确定的
2016-11-15 11:10阅读：124
最初的甲子年与甲子日是如何确定的（之一）
宇宙乾坤罗万象，物物太极自阴阳。雌雄单双存同异，天地造化是温床。水火阴阳循天地，水木土金泄生缘。乾坤万象因果定，不知甲子是何年?阴阳二至四分象，日月坎离气运连。日蒸气升降为雨，水土润生震木寅。自古节令事耕作，值闰只为不误节。春种秋收冬闭藏，天时地理与人和。“一生二兮二生三，三生万物是玄关”，坎离水火中天过，二至阴阳子午限。五星七曜乾坤转，星宿流转步天鉴。天干地支作首排，花甲纪历日时年，唯有月神从支数，正寅雷始甲坼萌。阳干阴支天地配，阳配阳兮阴配阴。流年闰延填中气，岁闰方见月十三。甲子年月日上看；子时朔鉴五星连，日月合璧见轮还。六十花甲立纪年，三元九运道法天。若问甲子何人立，燧氏神农先祖定，黄帝、容、桡历纪元。
引子:
甲子纪年历元是依天文星象合於四时生养作息、春种冬藏而确定的，月建、日、辰的初始时间的确定与天时、地理、人和密不可分，故这个元年与日辰起始的确立是具有自然、人文科学依据的。历法的确立与太极阴阳化生的大太极(宇宙)与小太极——-一物一太极的宇宙万象有着密切的因果关连,它是宇宙万象自然法则的产物。
一、甲子来於数字，作用於纪时流年
天道轮迴、日月交替。自然中的阴阳是在不断消长变化的，就时间而言,它是看不见摸不着而又现实存在的时空概念。日光流失、瞬息万变，先民们在实践中有了时间这个概念，当时她们可能称为“日辰”。一年的四季变化，一月的阴晴圆缺，一日的昼夜晦明、晨昏的流转，都是阴阳消长在时空概念上的体现和反映。日月星体组成了浩瀚的宇宙空间，空间内的物质——地球与天、以水火为两大阴阳为主导的、以热蒸冷固的运动形式进行着自身阴阳的平衡与调节。日月与地球的相互运动使地球气侯发生了寒暑燥湿不同的变化,形成了春、夏、秋、冬四季之分。不同的季节、气侯、天体运动对地球的影响也起到了不同的变化,形成了五运六气的消长规律。按照风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水的顺序，反映温、暖、暑、湿、燥、寒六种气象，并以风雨、雷电、霜冻、冰雪的现象体现岀来。古人云:“阴阳交合物之方始,阴阳分离物之方终”,按照《说卦》:震分属东方，阳气运行至盛，正南方是它的极限。于是震卦的功用到此结束。这就是“极于正南，而丰大之变穷，震功究焉”。离卦的卦象是?，中间是阴爻，上下是阳爻，阴为阳之所包，谓之：“离以阳包阴”，极于正南”。离卦初爻主管夏至；夏至过后，阳气逐渐减弱、阴气始生；兑分属西方，阴气运行至正北方是它的极限。坎卦、卦象?，中间一个阳爻，上下是阴爻，阴为阳之所包，故曰“以阴包阳”，极于北正。坎卦初爻主管冬至，冬至过后，阴气逐渐减弱、阳气始生。《说卦》认为它是正北方的卦，这就是“故自北正”的意思。由是坎离水火中天过，乃言子午以支代卦，夏至、冬至分两仪，春分、秋分成四象。春分，夏至，秋分，冬至，分别是太阳直射赤道、北回归线、赤道、南回归线的时间。春夏秋冬是依照太阳直射地球的直射点的位置来分的，而南北回归线是太阳直射地球的最北和最南端。也就是说太阳能直射到的地方只有南北回归线以内。而赤道正好把它分为两段，一段在北半球，一段在南半球。实际上，地球公转轨道长短半径仅差21km（和地球自身两半径相差无几）。而地球与太阳的平均距离约（1.496×108km)，这对地球获得能量影响不大，而夹角有最大47度的区别，故角度对于地球的气温分布影响远大于前者。
宇宙乾坤罗万象，物物太极自阴阳。雌雄单双存同异，天地造化是温床。水火阴阳循天地，水木土金泄生缘。乾坤万象因果定，不知甲子是何年?阴阳二至四分象，日月坎离气运连。日蒸气升降为雨，水土润生震木寅。自古节令事耕作，值闰只为不误节。春种秋收冬闭藏，天时地理与人和。“一生二兮二生三，三生万物是玄关”，坎离水火中天过，二至阴阳子午限。五星七曜乾坤转，星宿流转步天鉴。天干地支作首排，花甲纪历日时年，唯有月神从支数，正寅雷始甲坼萌。阳干阴支天地配，阳配阳兮阴配阴。流年闰延填中气，岁闰方见月十三。甲子年月日上看；子时朔鉴五星连，日月合璧见轮还。六十花甲立纪年，三元九运道法天。若问甲子何人立，燧氏神农先祖定，黄帝、容、桡历纪元。
引子:
甲子纪年历元是依天文星象合於四时生养作息、春种冬藏而确定的，月建、日、辰的初始时间的确定与天时、地理、人和密不可分，故这个元年与日辰起始的确立是具有自然、人文科学依据的。历法的确立与太极阴阳化生的大太极(宇宙)与小太极——-一物一太极的宇宙万象有着密切的因果关连,它是宇宙万象自然法则的产物。
一、甲子来於数字，作用於纪时流年
天道轮迴、日月交替。自然中的阴阳是在不断消长变化的，就时间而言,它是看不见摸不着而又现实存在的时空概念。日光流失、瞬息万变，先民们在实践中有了时间这个概念，当时她们可能称为“日辰”。一年的四季变化，一月的阴晴圆缺，一日的昼夜晦明、晨昏的流转，都是阴阳消长在时空概念上的体现和反映。日月星体组成了浩瀚的宇宙空间，空间内的物质——地球与天、以水火为两大阴阳为主导的、以热蒸冷固的运动形式进行着自身阴阳的平衡与调节。日月与地球的相互运动使地球气侯发生了寒暑燥湿不同的变化,形成了春、夏、秋、冬四季之分。不同的季节、气侯、天体运动对地球的影响也起到了不同的变化,形成了五运六气的消长规律。按照风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水的顺序，反映温、暖、暑、湿、燥、寒六种气象，并以风雨、雷电、霜冻、冰雪的现象体现岀来。古人云:“阴阳交合物之方始,阴阳分离物之方终”,按照《说卦》:震分属东方，阳气运行至盛，正南方是它的极限。于是震卦的功用到此结束。这就是“极于正南，而丰大之变穷，震功究焉”。离卦的卦象是?，中间是阴爻，上下是阳爻，阴为阳之所包，谓之：“离以阳包阴”，极于正南”。离卦初爻主管夏至；夏至过后，阳气逐渐减弱、阴气始生；兑分属西方，阴气运行至正北方是它的极限。坎卦、卦象?，中间一个阳爻，上下是阴爻，阴为阳之所包，故曰“以阴包阳”，极于北正。坎卦初爻主管冬至，冬至过后，阴气逐渐减弱、阳气始生。《说卦》认为它是正北方的卦，这就是“故自北正”的意思。由是坎离水火中天过，乃言子午以支代卦，夏至、冬至分两仪，春分、秋分成四象。春分，夏至，秋分，冬至，分别是太阳直射赤道、北回归线、赤道、南回归线的时间。春夏秋冬是依照太阳直射地球的直射点的位置来分的，而南北回归线是太阳直射地球的最北和最南端。也就是说太阳能直射到的地方只有南北回归线以内。而赤道正好把它分为两段，一段在北半球，一段在南半球。实际上，地球公转轨道长短半径仅差21km（和地球自身两半径相差无几）。而地球与太阳的平均距离约（1.496×108km)，这对地球获得能量影响不大，而夹角有最大47度的区别，故角度对于地球的气温分布影响远大于前者。
