陈平弃楚投汉，通过魏无知求见汉王，受到汉王刘邦的宠幸。周勃、灌婴等都诋毁陈平说：“陈平虽然是个美男子，只不过像帽子上的美玉罢了，他的内里未必有真东西。我们听说陈平在家时，曾和嫂嫂私通；在魏王那里做事不能容身，逃亡出来归附楚王；归附楚王不相合，又逃来归降汉王。现在大王如此器重，使他做高官，任命他为护军。我们听说陈平接受了将领们的钱财，钱给得多的就得到好处，钱给得少的就遭遇坏的处境。陈平是一个反复无常的作乱奸臣，希望大王明察。”
汉王怀疑起陈平来，召来魏无知责问他。魏无知说：“我所说的是才能，陛下所问的是品行。现在如果有人有尾生、孝已那样的品行，但对胜负的命运没有好处，陛下哪有闲暇使用这样的人呢？楚汉对峙，我推荐善出奇谋的人，只关心他的计谋是否确实能够有利国家罢了。至于私通嫂嫂、接受钱财，又有什么值得怀疑的呢？”魏无知没有正面回应陈平是不盗嫂这个问题。
汉王召来陈平责问道：“先生在魏王那里做事不相合，便去楚王那里做事而又半道离开。如今又来跟从我，讲信用的人原来是这样三心二意吗？”陈平说：“我在魏王那里做事，魏王不能采用我的建议，所以我离开他到项王那里做事。项王不能够信任人，他所信任、宠爱的，不是那些项氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，我这才离开楚王。听说汉王能够用人，所以来归附大王。我空身而来，不接受钱财便没有办事的费用。如果我的计谋确有值得采纳的，希望大王采用；假若没有值得采用的，钱财都还在，请允许我封好送回官府，并请求辞职回家。”陈平也是没有正面回应是否盗嫂这个问题。
《陈丞相世家》一开始就写到：“ 陈丞相陈平，阳武县户牖乡人。年轻时家中贫穷，喜欢读书，有田地三十亩，仅同哥哥陈伯住在一起。陈伯平常在家种地，听任陈平出外求学。陈平长得身材高大，相貌堂堂。有人对陈平说：“你家里那么穷，吃了什么长得这么魁梧？”陈平的嫂子恼恨陈平不看顾家庭，不从事劳动生产，说：“也不过吃糠咽菜罢了，有这样的小叔子，还不如没有。”陈伯听到这些话，赶走了他的妻子并休弃了她。”从这段记载来看，陈平同大哥大嫂住在一起，陈平喜欢读书，其大哥宁愿自己在家种地，却听任陈平出外求学。陈平的嫂子没有潘金莲那样好色，虽然陈平长得身材高大，相貌堂堂，但她一点兴趣都没有，反而恼恨陈平不看顾家庭，不从事劳动生产，说：“也不过吃糠咽菜罢了，有这样的小叔子，还不如没有。”由此可见，他的嫂子是鄙视陈平的,怎么会跟自己看不起的人上床呢？她是一见识短浅的愚妇，陈平也绝不会与她有任何瓜葛。俗话说“长哥当父”，陈平的大哥耳朵也很硬，听到这些话，赶走了他的妻子并休弃了她。假如陈平跟大嫂有一腿，其大哥赶走的应该是陈平，或者把陈平和大嫂一起赶走。
等到陈平长大成人该娶媳妇了，富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。过了好长时间，户牖有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，丈夫都死了，没有人再敢娶她。陈平却想娶她。乡镇中有人办丧事，陈平因为家贫，就去帮忙料理丧事，靠着早去晚归多得些报酬以贴补家用。张负在丧家见到他，相中了这个高大魁梧的陈平；陈平也因为这个缘故，很晚才离开丧家。一次，张负跟着陈平到了陈家，陈家意在靠近外城城墙的偏僻小巷子里，拿一领破席就当门了，但门外却有很多贵人留下的车轮印迹。张负回家后，对他的儿子张仲说：“我打算把孙女嫁给陈平。”张仲说：“陈平又穷又不从事生产劳动，全县的人都耻笑他的所作所为，为什么偏把女儿嫁给他？”张负说：“哪有仪表堂堂像陈平这样的人会长久贫寒卑贱呢？”终于将孙女嫁给了陈平。因为陈平穷，张家就借钱给他行聘，还给他置办酒宴的钱来娶亲。张负告诫他的孙女说：“不要因为陈家穷的缘故，侍奉人家就不小心。侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”陈平娶了张家女子以后，资财日益宽裕，交游也越来越广。
富人张负很有眼光，相中了高大魁梧的陈平。他还做了一番调查，陈平家穷但结交的贵人多。回去说服了儿子张仲，终于将嫁了五次的孙女嫁给了陈平。因为陈平穷，张家就借钱给他行聘，还给他置办酒宴的钱来娶亲。张负很有教养，告诫他的孙女说：“不要因为陈家穷的缘故，侍奉人家就不小心。侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”南朝裴骃在此处集解曰“ 伯已逐其妇，此嫂疑后娶也”，可得出张负言中的“嫂”，即陈平第二任嫂嫂。综合各方面来看，也不难揣测出陈平的第二任嫂嫂是位勤劳忠恳的传统妇道人家，所以与陈平的相处也还和睦。请注意，如果陈平盗嫂属实，凭张负的心思和眼力，并做了周密的调查，他是不可能把孙女嫁给陈平的。有的人可能要说，张负的孙女虽然有钱，但是嫁了五次的人。其实不然，秦汉时期，姑娘嫁几次无所谓，男人结几个也无所谓，但盗嫂却要遭到社会公愤，就是一个极严重的道德品质问题了。陈平喜欢读书，但他的儒家思想不严重，娶穷人家的媳妇又感到羞耻。陈平娶了张家女子以后，心里很满意，资财日益宽裕，交游也越来越广。
陈平所居的库上里祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均匀。父老乡亲们说：“好，陈家孩子真会做分割祭肉的人！”陈平说：“唉，假使让我陈平主宰天下，也会像这次分肉一样啦。”乡镇中有人办丧事，陈平就去帮忙料理丧事。祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均匀。这说明陈平在当地人缘好，而且经常受到父老乡亲的好评。如果陈平盗嫂属实，父老乡亲必然鄙视，一些重大活动他就不可能参加，更不可能由他来主持公道。
对陈平盗嫂的一事的史书记载本身就疑窦重重，周勃、灌婴二人与陈平素不相识，几乎谈不上对陈平以往的了解，含糊其辞的“臣闻”更暴露出诋毁者的心虚，司马迁对此非常不满，用了语气很重的“谗”字来，认定这是周、灌二人对汉王“愈益幸平”嫉妒而至的同僚倾轧。随后的班固著《汉书》时依葫芦画瓢，原本此事大可由此而盖棺定论，却不料后世的司马光编《资治通鉴》时莫名其妙将“谗”字划去。司马光距西汉已一千年，他对汉朝史料的掌握不如前者，可信度也当然要大打折扣。
由上可知，陈平盗嫂之事纯属子虚乌有!
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