刘邦认为这个建议不错，就想采纳，但吕后死活不同意。吕后为什么不同意呢？《史记》卷九十九《刘敬列传》有一段记述，文字不多但很传神地道出了个中缘由：
（上）欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，柰何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。①
很明显，吕后之所以不同意，一是按照刘敬的建议，嫁给单于的嫡长公主，唯一的人选只能是吕后所生的女儿鲁元公主。可鲁元公主偏偏是吕后的独生女，母女情深，吕后舍不得她远嫁；二是作为少数游牧民族之一的匈奴给吕后的印象太坏，吕后瞧不起他们，谁愿意把女儿嫁给自己讨厌的人呢？不过，吕后反对的，毕竟不是和亲的盟约，而是鲁元公主的出嫁，或许正是因为这一点，吕后用一个女人的眼泪或者说是一个母亲的眼泪征服了刘邦，迫使他不得不用一个假公主滥竽充数，完成了与匈奴和亲的计划。
这段记述，我每读一次感慨一次。一部《史记》关于吕后的文字，我认为，比较集中地体现了司马迁“其文直，其事核，不虚名，不隐恶”的写作主旨。司马迁以客观的笔触写了吕后的嫉妒残忍，比如她对待戚夫人；写了吕后的果断刚毅，比如她杀韩信；也写了吕后贤妻良母的一面，比如她照料孩子老人、下田耕种，特别是吕后反对鲁元公主出嫁匈奴的这段文字，尤具典型性，把吕后作为一个女人、一个母亲微妙的心理变化、复杂的情感波澜揭示的淋漓尽致。在太史公的笔下，吕后无疑是一个敢恨敢爱、敢做敢当的女性形象。
不过，在刘邦首倡的这第一次和亲时，吕后毕竟处于被动的角色，她真正以汉帝国掌门人的身份主持与匈奴和亲，是在刘邦死了以后。对此，《史记》和《汉书》都有所记述，但一简以繁，不尽相同。那么，吕后是怎么与匈奴和亲的呢？《史记》卷一百十《匈奴列传》是这样记述的：
高祖崩，孝惠、吕太后时，汉初定，故匈奴以骄。冒顿乃为书遗高后，妄言。高后欲击之，诸将曰：“以高帝贤武，然尚困於平城。”於是高后乃止，复与匈奴和亲。②
不难看出，吕后的态度是坚决而强硬的，那就是：用武力打击匈奴，给他们点颜色看看。吕后强调的原则显然是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。这一点完全符合吕后一贯的为人性格和处事作风。但在大臣们的劝说下，吕后最终打消了武力解决的念头，同意“复与匈奴和亲”，可是，吕后是通过什麽具体的措施“复与匈奴和亲”的呢？司马迁没有详细交代，他使用的是模糊语言，一笔带过。
但《汉书》在《史记》的基础上，却详细地记载了冒顿和吕后往来书信的内容，不过，详细的似乎变了味儿。我们且看《汉书》卷九十四上《匈奴传》记述的有关内容：
孝惠、高后时，冒顿浸骄，乃为书，使使遗高后曰：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”高后大怒，召丞相平及樊哙、季布等，议斩其使者，发兵而击之……季布曰：“……夷狄譬如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也。”高后曰：“善。”令大谒者张泽报书曰：“单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退而自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。”冒顿得书，复使使来谢曰：“未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之。”因献马，遂和亲。③
你看，冒顿给吕后的第一封信，竟然叫吕后嫁给他，这显然是一种挑衅和侮辱，难怪吕后看后大怒，要派兵攻打他，这不难理解。叫人不可思议的事，吕后给匈奴的回信，要按照信里的措词来理解的话，为了与匈奴和亲，吕后简直就是狗尾乞怜，向匈奴谄媚，一副奴才相。尤具讽刺意味的是，冒顿回信说的“未尝闻中国礼义”的那句话，无疑是句风凉话，潜台词显然是说：真不了解你们汉朝人，那么侮辱你们也不生气，而且好像越侮辱你们，你们越高兴。显然，吕后给冒顿的回信，其外交措词不仅有失于吕后一个大国当权者的风度，有损于国格，也有悖于吕后为人的刚毅性格。所以，《汉书》所引用的书信内容，其真实性很值得人怀疑。
喜欢读史的人一般都知道，《汉书》记载的历史事件，其时间凡与《史记》吻合的，班固大都“照抄照搬”《史记》的文字，改动的只是个别词句。但冒顿与吕后的往来书信内容，司马迁在《史记》里只字没提，而后来的班固却记载的有声有色，这是为什麽呢？我的理解:
一是，如果《汉书》所载的书信是真实的话，从司马迁担任的太史令职务和他接近历史事件的时间来看，他显然应该比班固更有条件和优势掌握这些史料，可他为什麽在《史记》里没有引用呢？唯一的解释只能是，他对这些书信的真伪持有疑虑，故不录。二是，书信的内容司马迁也曾引用过，但《史记》曾写成正、副本两份，正本“藏之名山”，副本放“在京师”。放“在京师”的副本，必然要接受审查。一些不利于统治者的文字，比如这几封书信的内容，就很可能被审查掉。我们现在看到的《史记》有可能是那个副本，而班固可能读到了《史记》的正本，即足本。三是，书信的内容并没有保存下来，班固所引用的，只是他在《史记》的基础上，以小说家的想当然凭空的杜撰。
但不管怎么理解，有一点可以肯定的是，在第二次与匈奴和亲时，吕后曾通过书面的形式，以委婉的语气表达了与匈奴和亲的诚意，这一点当是毋庸置疑的事实。
注释：
①大意是：刘邦想把鲁元公主嫁给匈奴，吕后知道这件事后，日夜哭泣，对刘邦说：“我只有太子和这一个女儿，你怎么忍心把她弃置嫁到匈奴！”因此，刘邦终于没能把鲁元公主嫁过去，就把别人家的孩子要过来，佯称是自己的嫡长公主，嫁给单于，并派遣刘敬前往缔结和亲的婚约。
②大意是：刘邦去世后，孝惠皇帝、吕后统治时期，汉朝刚刚安定不久，匈奴显得傲慢狂妄，其首领冒顿单于竟然派人送信给吕后，在信中乱说一通。吕后想派兵去攻打他，将帅们劝说道:“凭高帝那样贤明英武，尚且在平城（白登）被包围受困。”于是吕后打消了念头，仍旧与匈奴维持和亲的盟约。
③大意是：孝惠帝、吕后统治的时候，冒顿渐渐骄横起来，写了一封信，派使者送给吕后，说：“我这不能自力的首领，生在偏僻的草原胡泽中，长在牛马奔驰的荒野上，多次走到边境，很想游览中国。您是一个人生活，我也是独居。两个人都不愉快，无法使自己欢愉，愿用我所有的（自身），代替你所无的（丈夫）。” 吕后读了冒顿的信后，不仅大怒，想派兵攻打冒顿，在大臣的劝说下才放弃了这个打算，于是命令大谒者张泽给冒顿回信说：“单于不忘我们这个破败的小国，给我们来信，我国十分惶恐。在这衰退的日子自己思量，我已经年老气衰，头发牙齿都掉了，走路也不成样子，单于您一定是误听了传言，不要让我玷污了您。我们这个破败的小国无罪，应该得到赦免。现有御车二辆，马八匹，奉献给您，以备平日驾驭之用。”冒顿得到吕后的信，再次派使者前来道歉，说：“过去不了解中国的礼仪，幸亏陛下赦免我的罪。”并赠送了马匹，于是和亲。
联系客服
