越来越多的物理科学家发现，量子物理的概念与中国《周易》的哲理所表现出来的思想具有惊人的相似之处。当然这种相似只是体现在在思考方式、一些大的观念方面。
《周易》处处体现着宇宙所有事物和事件的统一性和相关性。它认为世界上所有现象只是基本的统一体的表现而已,一切事物在宇宙整体中都是不可分割和相互依赖的。《周易》以象数理为基础,以卜筮为“语言”形式,用卦交、图象来模拟演绎,认识世界万物的起源、结构及物质运动的内在观律。
根据《周易》,宇宙充斥着阴阳二“气”。阴气和阳气不但是构成天地万物的物质基质,也是构成人的物质基质。阴阳二气不只是物质状态,也是两种相互吸引而又排斥的物质力量和势态。
现代科学证明,宇宙间的物质除了实物粒子之外,还有“场”这种物质形态,这是一种客观存在的力量和势态。“盈天地之间者唯万物”结论已为现代科学所证实。
《周易》的天、地、人三道同构流变的宇宙基本统一性观点,现在已不仅仅是东方神秘主义体验的主要特征,而且也是现代物理学最重要的发现之一。根据量子力学，我们无法确定地预言一个粒子在确定的时间将在那里出现,或者粒子变化过程如何发生,我们只能预言一种机会对于不稳定粒子,在某一确定过程中衰变的时间也无法确定,我们只能预言衰变在一定的时间后的概率,也就是说大量同种粒子的平均寿命。在量子物理学中,概率也是原子实在的基本性质,它控制了包括物质的存在在内的原子变化的全过程。粒子不能确定存在于某个位置,而只能表现一种“存在的倾向”。
科学家无法扮演独立的客观的观察者的角色,而是必须把自己卷入到自己所观察的世界中去,因而也必然要影响到被观察物体的性质。科学家安置仪测量会改变电子的状态。在量子力学中，要描述发生什么事情就应该抛弃“观察者”这个词而代以参与者这个新词。而这种以参与代替观察，把人与宇宙变化看成统一性整体的思想早已在《周易》中表现出来。一个三画卦,从上到下,每画分别象征天、地、人三项元素。三才之道有变动所以称“交”,卦爻效法天、地、人变动意思。天道,人道,地道的变化规律是通过占卜来启示的,很显然在这里卦是做为一个天、地、人互相依赖,不可分割的整体。人是作为天、地的参与者存在于一切事物的变化之中,而不是做为观察者存在于天、地之外。
物理学家把世界想象成为物质和能量的。物质存在于粒子,而能量存在于场,场和粒子相互作用引起粒子运动。
现在量子场论建立起统一的观点,认为宇宙是量子的一个大繁殖场和战场,每个事物都看作为相互作用的自然统一场,物质实在只是场量子的组织及他们转换的而已,并非其它,自然法则不是由外部强加在事物之上的，而是一种内在的存在.同样由八卦卦象的所描述的宇宙统一自然场框架它们象征的事物,也是由于内部的逻辑的关系，自己就会发生变化的而化生成万物的。
量子场论认为:
l、基本的物质实在是一组场。
2、场服从狭义相对论和量子论的原则。
3、场的某点的强度给出在该点发现它的量子一一实验家们观察到的基本粒子几率
4、场之间有相互作用,而这意味着它们相应量子的相互作用,这些相互作用是以量子本身作为媒介的。所有相互作用不仅都和粒子的产生和消灭有关,而且粒子和它的反粒子存在着基本对称性。对于每一种粒一子,都存在一种反粒子,具有同样质量和有相反的等量电荷。
《周易》的宇宙统一自然场观认为:
1、宇宙是场,是包罗万象的统一自然场。《周易·序卦》中指出“盈天地间者唯万物。“唯万物”是它的核心,故说明场必是物质的。光、气、时是不同性质的物质,各有其特点,不但可以独立存在,而且可以融洽在一起成为新的物质。宇宙是由物质构成的,是由物质实在组成的一组“统一自然场”。
2、《周易》的光、气、时大统一的自然场同样是符合相对论理论。这种时空统一的自然场观念,不仅可以反映物质差异所出现的时空统一,而且也反映了事物无限的时空统一,它们都能在物质运动中体现出来。在这样的时空内空间是多维的,弯曲的,更多的重叠变化的:时间不仅也是弯曲的,而且是相对的,可逆的,交叉变化的,亦是多维的。例如,八卦中的各卦,它们既有与相邻的两卦沟通,也可与外界产生微妙的联系。这样不难看出《周易》在时空观念上的确是弯曲,重叠与变化的,根据这一原理进行归纳,还可以看出《周易》所谈的宇宙时空是一个有限的整体,它既是封闭的,又是开放的。《周易·系辞》中讲的“曲成万物而不遗”,更说明了宇宙之间的万物都是在弯曲的时空中产生变化和消灭的。
3、《周易》的基本内容是阴阳之道与图象。阴阳是解释万物世界的基本哲理,图象是构成万物世界的基本骨架。前者主之以“道”即阴阳变化之道,后者主之以形,即变化中的象形,所以《周易系词传》中曰:动静有常,刚柔断矣,方以类聚,物以群分,吉凶生矣,在天成象,在地成形变化见矣。我们若能很好的理解“阴阳”的“来龙去脉”及科学意义,就可能认识到八卦是巧妙的运用阴爻和阳爻的符号，堆叠起万物的象（卦），然后通过卦的“爻”，以“爻”的变化来反映宇宙自然场中事物运动变化的规律。“刚柔者立本者也,变通者趣时者也”。“生生之谓易也”,都蕴含着万物皆变的含义。
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