说起四大名著，估计现在每个小学生都会假装读读以对付老师布置的读书笔记。烧小姐初中的时候第一次看《红楼梦》，到现在还没翻上超过十遍。毫无历史底子，就当小说瞎翻，随着年龄增长，好歹在翻了五六遍的时候明白了为什么这书能当黄书被禁，就好像烧小姐的文章为什么会被举报一样。
扯回正题，想要了解林妹妹是怎么度过每个月的“那几天”，就要看原著里是怎么描述这事儿的——
小说的第六十二回写到，探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：“二月十二是林姑娘。”林黛玉生于阴历二月十二日，这是白纸黑字的文本事实。
可是，到了第八十五回，林黛玉的“生日”却突然变到了九月中下旬，这是怎么回事呢？
第八十五回写道，九月中下旬，贾政升了工部郎中，贾府上下准备庆贺。
这里贾母因问凤姐：“谁说送戏的话？”
凤姐道：“说是舅太爷那边说，后儿日子好，送一班新出的小戏儿给老太太、老爷、太太贺喜。”
因又笑着说道：“不但日子好，还是好日子呢。”
说着这话，却瞅着黛玉笑。黛玉也微笑。
王夫人因道：“可是呢，后日还是外甥女儿的好日子呢。”
贾母想了一想，也笑道：“可见我如今老了，什么事都糊涂了。亏了有我这凤丫头是我个‘给事中’。既这么着，狠好，他舅舅家给他们贺喜，你舅舅家就给你做生日，岂不好呢？”
聪明的，请告诉大家，林黛玉的生日为什么变到了九月中下旬？
真相就是——这不是黛玉真实的生日，所谓的“好日子”，是指“女子日子”，也就是说，这一节文字含蓄地写出了林黛玉月经初潮的时间，贾母等人准备为她举行“成人仪式”。
以上，是烧小姐从网上搜刮来了。然后就悲剧了……
可能是因为在过去的很多文化当中，人们常常会认为女人来月经是不吉利或不干净的事，而且男性对这些事也是避而远之的，故而关于女性经期卫生用品的早期记载很少，且言之不详。幸好，烧小姐又搜刮到了这么一段原著分析——
第二十八回中，宝玉吃了饭，来瞧黛玉。黛玉正在裁什么呢，又是丫头打粉线，又是熨绸子角儿。宝玉见了，便问：“这是作什么呢？”黛玉不理他。跟着宝钗也进来了，见了黛玉裁剪，却夸奖道：“妹妹越发能干了，连裁剪都会了。”
宝玉一天到晚在女儿队里混，什么针线没有见过，偏不曾见过这件，而宝钗却认得？况且丫头、老婆那么多，什么针线需要黛玉亲手剪裁？
据烧小姐推测，黛玉剪的可能是一种女儿私用的东西的原料。古时女子十四岁左右初潮至，黛玉此年恰十四岁，宝钗十七岁。所以这件东西宝钗认得，宝玉却认不得。
《姑妄言》中赢氏跟着和尚私奔时，随身只带了三样东西，行经的绢帕、睡鞋和梳子。评语说：“精细之甚，此数件物是妇人万不可少者。”赢氏的绢帕和黛玉裁的绸子角儿，两者传递出的信息是否极为相似呢？
现代片装抛弃型卫生巾直至19世纪才在美国问世，可以推论，在林黛玉所处的明末清初时期（约1640年），每月来潮时使用的应该还是——月经带。
说起月经带，作为90后的烧小姐哪怕没亲眼见过，也是在妈妈姥姥的口中了解过的：以细布缝制而成，条状，宽约6公分，长短分大中小号，基本略长一尺二寸，两头留有穿绳孔，骑于胯下以细绳系于腰间。内层填入草纸、碎布、棉花等物用于吸水，使用后丢弃吸水物或者洗净晾干再次使用。
古代非常传统，女性使用的月经带都是自己缝制的。女性之间会老传少，大传小，互相学习制作月经带的技术和技巧。有一些手巧的大家闺秀，还会在月经带上绣上花纹图案。像林妹妹这样的富人家官小姐，使用的也是上等的“绸子角儿”。
据说，第一条卫生巾生产线还是改革开放之初才从日本引进的。当时的卫生巾可是高价的奢侈品，一般妇女既不了解，也承受不了这样的高价，工厂直至三年后才停止亏损。
搜刮了一晚上中国姨妈巾的发展史，烧小姐不禁想起另一个东西——棉条。使用了棉条以后，烧小姐才真正体会到什么叫“清爽无负担”，可惜身边却没太多女孩子能适应。导管式的卫生棉条是由美国丹佛的Earle Haas医生于1929年发明，1931年申请专利，1936年在美国上市。按照比米国晚个80年的节奏，棉条在这几年内，也该能在中国普及了吧？
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