幽篁兰石图 纸本墨笔 安徽省博物馆藏
郑燮笔下的竹，无论是新竹、老竹、晴竹、雨竹、水乡之竹、山野之竹，无不赋予它们以性格和生命，达到神情逼肖，栩栩如生，富有感人的生命力，给观者带来愉悦和美的享受。此画同样表现修竹、兰花与文石。画上有罗聘的题款:'不厌东豀碧玉君，天坛双凤有时闻。一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。罗聘。'
墨竹 立轴 乾隆戊寅（1758年）作 (324.8万元,2009年11月中国嘉德)
题识：余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人。置一小榻，其间甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂。用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝿触窗，纸上冬冬作小鼓声。于时一片竹光零乱，岂非天然图画乎。凡吾作画，无所师承，多得于纸窗粉壁、日光月影中耳。乾隆戊寅秋八月，板桥道人郑燮写。
清风为谁起 立轴 1765年作
清篁出云 水墨纸本
墨 竹 立轴 纸本
竹石图 水墨纸本
题识：不须红紫夸颜色，最爱先生骨里青。板桥郑燮。
郑燮此图，密叶劲枝，笔歌墨舞，在爽利迅疾中能顾及疏密呼应之趣；画石以偏侧取势，峻削硬朗，苔点亦错落有致，很见功力。或曰板桥画石从不点苔，实非。其偶一为之者确有传世，故不可执一求之。款印亦佳，是其真格。
兰竹石图 纸本墨笔
画面内容是石畔青竹，石缝中并生兰草，右前生竹三竿，老竹苍劲挺拔，新竹俏丽清秀，各有特色，落于纸上气韵生动，虽是寥寥几笔写意而成，而竹之神、竹之态、竹之韵已被表达得淋漓尽致。竹所倚生石块亦是画面主体之一，作为竹之背景，以遒坚奇峻之态增添画之气势，又反衬竹之生机；石上兰草则增添了石趣，不给人顽固古板之惑，反觉石亦为可亲可爱之物，也有它的生命喜好。从题跋看，这是作者送给老者寿辰之礼，以充满生气的题材作画，再配上不无幽默的题诗，真是再恰当不过了.
兰竹图 立轴 水墨纸本
此图写蕙兰绿竹，生于幽谷盘石之间，构图饱满，笔力遒劲，处处有生气跃出。板桥作画，多有率意应酬者，有时未免散漫之习。然此作却精力弥满，神韵并集。其上有长题云：“人或以为画过于今人，题更不愧古人。”虽说是引用别人的评价，但隐隐可见自得之态。不过，平心而论，雍、干时期画兰竹能超过板桥的确实难觅其人，而他的题画诗跋，也真能启发幽思，令人赏之于象外。加上别开生面的书法，称他“诗书画三绝”是并不过分的。“八怪”画用纸大多不讲究，故传世作品霉蚀者较多。此画虽稍有破损，然皆未侵画意及题字，倘得高手重装，必可焕然一新。
兰石图 横幅 水墨纸本
题识： 画兰之法，三枝五叶。画石之法，丛三聚五。皆起手法，非为竹兰一道。仅仅如此，遂了其生平，学问也。古之善画者大都以造物为师。天之所生，即吾之所画，总需一块元气，团结而成。此幅虽属小景，要是山脚下，洞穴旁之兰，不是盆中磊石凑成之兰，谓其气整。故尔聊作二十八字以系于后：敢云我画竞无师，亦是开蒙上学时。画到天机流露处，无今无古寸心知。写为支迅谢世兄正之，板桥老人郑燮。
荆棘丛兰图 纸本墨笔 南京博物馆藏
郑板桥作画很重视从生活入手，曾说：“凡我画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他细致观察、体味竹子在不同气候、不同环境里的多种多样样式、态势、情趣，来丰富自己的表现。此画用画家自己的话来说，真正“满幅皆君子”，画兰、竹、石，将兰竹高洁和清风亮节表现得很是从容。
墨松图 立轴 水墨纸本 1757年作
款识：乾隆丁丑秋九月写于别峰精舍之东窗。板桥郑燮。印鉴：郑燮之印（白）七品官耳（白）丙辰进士（朱）
在清代艺术史上有一件极有意思的事，所谓正统的清六家虽有娄东派与虞山派之分，却都是清一色的江苏人。然而正是在四王绘画占据中国大半个精英阶层的时候，同样在江苏的扬州，又诞生了风格极为迥异的新兴画派——扬州画派虽然不予所有的知识分子接受，可它的影响愈加愈大，在近现代中国书画的种种革新中，他的主导甚至压过历史上任何一个集中的画派。
郑板桥作于1757年的《苍松图》自民国起便在著名的学术刊物《艺林月刊》中发表，以下百年又被多次引用著录。板桥虽向以写竹出名，其他题材则极为罕见，此是以飘逸通透的墨竹笔法写就一株岭岭苍松，对于题材上来说更富吉祥的寓意。另外，郑板桥与同在扬州鬻画的李鱓是情同手足的好友，两人与此年以前来往颇多，而从所存的画迹来看，李鱓正是于此年左右去世，数年以后，郑在题画中感叹到，“今年七十，兰竹益进，惜复堂不再，不复有商量画事人也。”两人之关系可见一斑。因此，郑的此件作品可能正是受到李鱓画松的影响，或者，是为了对过去老友的纪念也并非不可能。
（未完，待续）
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