扬州八怪黄慎作品欣赏（四）

钟馗吉庆图立轴设色纸本 1764年作

醉翁吟诗图立轴设色绢本 1750年作

八仙图立轴纸本

探珠图立轴设色纸本

麻姑献寿立轴设色纸本

麻姑献寿是中国人物画的传统题材。在扬州八怪之一的黄慎笔下，麻姑从不食人间烟火的神仙变成了日常生活中的渔妇村姑形象。流露出作者对劳动人民的真挚感情和对普通民众生活的深切感受。黄慎的《麻姑献寿图》将麻姑描绘为一青年女子形象，立于图中线偏左位置，身向左侧，头向右转；鹅蛋形脸；身披兽裙，腰系葫芦，手执芭蕉扛于肩上，指甲甚长而锐；双目下视，神情娴静。其人物颜面以工笔画法细致描绘，而衣裙则以大写意手法，是一幅典型的工写结合的作品。??

黄慎是一位诗、书、画皆独具风格的艺术大家，尤其在人物画创作方面取得了巨大的成就。元明时代的文人画家都提倡以书入画，但“以草书入画”，且多作人物画，在中国画史上却鲜有人尝试。而黄慎却自创新格，以草书笔法入画进行创作，这是对人物画史作出的里程碑式的伟大贡献。“草书入画”也是黄慎绘画的最大特色。此幅献寿图中，麻姑身上的衣褶以中锋健笔，信手写来，所着宽裤，则以细笔淡墨绘之。整幅画面的衣纹笔势，来回顺逆穿插，迂回转折，脉胳分明且分毫不乱。笔墨浓淡相兼，干湿俱全，时断时续，或急或缓，笔力遒劲，笔断意连，在其笔画之间，似有映带相连，与草书笔法如出一辙。充分体现出黄慎“形神毕肖、不名一家、不为一格”的独特画风。

采芝图水墨纸本

果老仙姑图立轴水墨纸本

飞升图镜心设色纸本 1767年作

款识：纷纷何事皆长醉，仙家独向道中醒。金丹放出飞升去，冲破长空一点青。八十老人黄慎。

印鉴：黄慎（白文）、瘿瓢（白文）

黄慎早年师从上官周，多作工笔。山水宗元黄公望、倪瓒、中年以后，吸徐渭笔法，变为粗笔写意。曾多次在扬州卖画。黄慎的诗文、狂草书法、绘画被称为三绝，为“扬州八怪”之一。黄慎成熟时期的写意人物，突出的特点是以草书笔法入画，李玉棻《欧钵罗室书画过目考》说瘿瓢“书宗怀素，画仿天池”，以粗狂之笔入画，行笔速度上疾劲生辣，点画风卷落叶。许齐卓在《瘿瓢山人小传》中描绘“醉则兴发，濡发舔笔，顷刻飒飒可了数十幅”，用笔狂放而有度，给人淋漓尽致的感觉。画中人物表情夸张富有动态，衣纹笔线繁复多变。此《飞升图》的画法正是如此。在扬州画派诸家中，黄慎的画路是最宽的。人物画多取材于历史故事、神仙佛道及仕女、肖像。他早年以画肖像画为生，观察写生与造型能力极强，来扬州后技艺更加成熟。此画画面不设背景，着意突出人物，同时通过款识书法，共同构成简洁而富有意境的构图。仙女瓜子脸，细眉小眼，头绾高髻，削肩细腰，衣褶飘动，手托花篮，以多种描法写就。旁边卧一长髯神仙，人物头部用淡墨勾勒轮廓，再以淡赭色烘染面部，鬓须以干笔画出，笔简意赅，生动传神。衣纹迅疾、流畅，用笔枯劲，顿挫有致，富有节奏感。乱头粗服中见其意趣，人物形象鲜活于纸上，是其晚年人物画的精品。以草书笔法画衣纹是黄慎的独创，自成一派。对后世写意人物画影响很大。清代“扬州画派”画家主要活动在民间，对民间传说和宗教信仰持一种亲近态度，绘画亦有世俗化的倾向，此幅《飞升图》可为明证。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙，后来喻指一朝显贵。

羡门论道图立轴设色绢本

麻姑献寿立轴设色绢本 1732年作

麻姑献寿立轴

麻姑献寿图立轴设色纸本

款识：黄慎印鉴：黄慎、恭寿

黄慎早年师从著名的福建画家上官周（1665-1744），后融合书法与绘画，以狂草笔法入画。他成熟时期的绘画，在用笔方面，与他的书法很相似，笔法别具一格，自成面目。麻姑是女性寿神，传说中麻姑曾“见东海三为桑田”，可见她的寿长，因此以麻姑比喻吉祥长寿。民间相传农历三月三日王母寿辰，举行蟠桃盛会，麻姑特在绛珠河畔用灵芝酿酒，献给王母作贺礼，谓之“麻姑献寿”。以麻姑进爵为题材的麻姑献寿图一般多用作妇女寿辰时的贺礼。传说中的麻姑面目清秀，但是双手似鸟爪，此幅正是一例。画中麻姑身穿阔袖衣，左手持爵，左侧立一仙鹿。在中国书画中，唐代颜真卿（709-785）遗有楷书麻姑仙坛记，至明清两代麻姑更是常见的人物画题材，著名传世作品包括石涛（1642-1707）所绘麻姑图和小楷麻姑仙坛记，以及任薰（1835-1893）、任颐（1840-1895）和齐白石（1864-1957）作的麻姑献寿图等。而在黄慎传世的作品中，最少有五幅是以麻姑为题材的绘画。

八仙祝寿图立轴设色绢本

（未完，待续）

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