打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
宋代人物画赏析

 
北宋时期发达的社会经济,为宋代绘画 提供了许多前无古人的新的绘画题材。风 俗画是宋代人物画的一个特色,以表现村 童闹学、耕织、货郎、七夕夜市等题材的作 品,生动记录了宋代社会生活中的平民生 活,拓宽了以帝王、圣贤、贵妃为主的人物 画格局,并被后世固化为中国人物画的永 恒题材。同时,宋代画院为宋代绘画的发展 聚集了人才,一大批画院画家将用于表现 山水的水墨画法用于人物画的创作中。题材的扩大、形式的增多,为这时期人物画的 ^ 发展开阔了前景。
蕃王礼佛图 
 

蕃王礼佛图 宋 赵光辅 绢本设色 纵28.6 X横103.5匣米 (美)克里夫兰艺术博物馆藏

赵光辅,生卒年不详,华原(今陕西耀县)人。宋太祖时为图画院学生,擅画佛像、人物、鞍马。此图表现了各少数民族番王、首领朝拜佛祖的场面。画面左边为端 坐莲台之上的佛祖,诸番王作朝拜状。画面气势宏大,人物安排疏密有致,表情各不相同,生动形象,是宋代人物画的 优秀作品。

朝元仙杖图 

 
 

朝元仙杖图 宋 武宗元 绢本墨笔 纵44.3X横580匣米 (美)纽约名德堂王季迁藏

武宗元(?-1055),河南白波(今河南孟津)人。擅画佛道鬼神,学吴道子。此卷是北宋年间道观壁画的粉本,描写道教传说中的众仙去朝谒元始天尊的行列。全卷应为八十八名神仙,但缺失最后一名神将,故计八十七名(徐悲鸿纪念馆收藏的《八十七神仙卷》与此卷构图相同,但缺失最前一名神将 ,故也是八十七名神仙)。此图用“铁线描”,劲挺流利,深得唐代吴道子的遗韵。

绣栊晓镜图 
 

绣栊晓镜图 宋 王诜 绢本设色 纵212 X横厘米 台北故宫博物院藏

王诜(1037-约1093),字晋卿,太原(令属山西)人。官驸马都尉、定州观察使。喜好书 ― 画,其画风受李成、王维影响,被称为“不古不今,自成一家”。图中描绘一妇人对镜沉 思 ,仪态端庄, 一侍女手捧茶盘,另一妇人正仲手去盘中取食盒。用笔细膩圆润,设色 芙 妍丽清秀,景物表现细致,画面有一种安逸、闲适的气息。

宋仁宗皇后像
 
 

宋仁宗皇后像 宋 佚名 绢本设色 纵172 X横165.3厘米 台北故宫博物院藏

此图画宋仁宗时期曹皇后画像。图中皇后坐于正中,左右各一侍女,一捧长巾,一捧 唾盂,人物安排有序,符合惯例。皇后头戴釵冠,身着硃宝及环佩。人物造型准确,神态肃然,设色华丽、优美,是宋代人物肖像画的优秀作品。

浴婴图

浴婴图 宋 佚名 绢本设色 纵35.8 X横35.9厘米 (美)弗利尔美术馆藏

此图表现了古人为婴儿洗澡的一个生活细节。画面气氛活泼、欢快、温馨、亲切,所画 妇人慈祥、婴孩天真无邪,具有浓郁的生活气息和世俗情调。图外“周文矩”题款系后 添。此图应为宋人作品。

白莲社图
 

白莲社图 宋 张激 纸本墨笔 纵35 X横849厘米 辽宁省博物馆藏

张激,生卒年不详,因图上题款而判为张激所作。此图绘东晋高僧慧远在 庐山虎溪东村寺结盟白莲社的故事。作品用笔宛转流畅,山石用皴法,衬 托出人物的清隽。

采薇图
 

采薇图 宋 李唐 绢本墨笔淡设色 纵27.2 X横90.5厘米 北京故宫博物院藏

李唐(1066-1150),北宋末南宋初画家。字唏古,河南三城(今河南孟县)人。宋徽宗赵佶朝补入画院。擅画山水、兼工人物,为“南宋四家”之一。此卷画商 末伯夷、叔齐不食周粟,在首阳山饿死的故事。画中正坐一人为伯夷,他面带忧 愤,注视着叔齐。叔齐则一手按地,似正在与伯夷说着什么。图中人物刻画生动 传神,衣纹简劲爽利,衬托出人物刚直不阿的性格。

村医图
 

村医图 宋 李唐 绢本淡设色 纵68.8 X横58.7厘米 台北故宫博物院藏

此图描绘的是村医为村民治病的情形。图中病人袒露上身,双臂被人紧紧抓住,张着大嘴正声嘶 力竭地叫喊着,露出极其痛苦的表情,给人以深刻印象。作品手法轻巧,造型准确生动,显示出 作者对生活的深入观察和体验。

妆靓仕女图 
 

妆靓仕女图 宋 苏汉臣 绢本设色 纵25.2 X横26.7厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏

苏汉臣(1094-1172),开封(今属河南)人。北宋宣和年间画院待诏。师刘宗古, 工道释人物,尤擅画婴孩。此图描绘了一正在梳妆打扮的仕女。画家巧妙通过 镜面表现其面部形象:仕女神情娴静,略带忧伤。画面清丽,用色柔美,体现 出作者的绘画凤格与特点。

杂技戏孩图
 

杂技戏孩图 宋 苏汉臣 绢本设色 纵20.4 X横20.4厘米 台北故宫博物院藏

此图表现杂技艺人正表演绝技,两个孩童被其吸引,驻足观看的情景。杂技艺 人口中唱词,双手击节敲鼓。人物神态刻画真实自然,反映出画家对生活细致 入微的观察和轻松自如的艺术表现力。

货郎图
 

货郎图 宋 李嵩 绢本设色 纵25.5 X横70.4厘米 北京故宫博物院藏

李嵩(1166-1243),南宋画家,钱塘(今浙江杭州)人。少为木工,颇远绳墨,后为画院待诏李从训养子,随从习画。擅画人物、佛道像,尤擅界画。此图绘 货郎来到农村,众多妇女儿童争购围观的热闹场面。画中以“钉头鼠尾描”和 “铁线描”结合使用,构图疏密有致 ,高矮错落,动静结合,是一幅风俗画的 传世杰作。

骷髅幻戏图
 

骷髅幻戏图 宋 李嵩 绢本设色 纵24X横26厘米 北京故宫博物院藏

此画表现的含义至今仍是一个谜。图中一大骷髅,提线操纵小骷髅,正在引诱 —个小孩。画面奇诡、怪诞,用线严谨且宙于交化,设色古朴,有宋代院体画 的特色。

罗汉图 
 

罗汉图 宋 刘松年 绢本设色 纵117 X横55.8厘米 台北故宫博物院藏

刘松年,生卒年不详,钱塘(今浙江杭州)人。工画人物、山水、界 画,后人把他与李唐、马远、夏 圭合称为“南宋四家”。传世作品 有《四景山水图》、《罗汉图》等。 此画是作者人物画中的一幅。人 物造型准确,面部表情颇具神 韵,笔法工细而具力度,背景对 人物起到很好的衬托作用。

中兴四将图
 
 

中兴四将图 宋 刘松年 绢本设色 纵26 X横90.6厘米 中国国家博物馆藏

此图描绘南宋中兴四将刘光世、韩世忠、张俊、岳飞全身立像。每像旁有清乾隆帝的楷书题 字。此画所绘南宋爱国将领诸像,比例准确,姿态自然,人物刻画或咸武、或庄重、或深沉、或平静,形象个性各异。副将身姿挺拔、劲健,是南宋人物画中的佳作。


 斗茶图
 

斗茶图 宋 刘松年 绢本设色 纵57 X横60.3厘米 台北故宫博物院藏

在宋代,从宫廷到民间盛行一种评比茶质优劣和技艺的习俗,称为“斗茶”。此图中所绘四人,二 人已捧茶在手,一人正提壶倒茶,一人正扇炉烹茶。画中人物用线轻爽细致,以皴擦法画山石、松 树,淡墨渲染地面,对比鲜明,人物生动传神。

补衲图
 

补衲图 宋 刘松年 绢本设色 纵141.9 X横59.8厘米 台北故宫博物院藏

此画为屏条,估计有多幅,今仅存其一。画 一老僧穿针引线,正在补衲,表现了节俭 的生活方式和禅家的信念,具有浓郁的生 活气息。


天女献花图 

天女献花图 宋 刘松年 绢本淡设色 纵40 X横58厘米 台北故宫博物院藏

此图表现天女手捧花篮,边舞边散,姿态婀娜,对面菩萨正微笑观看。其余罗汉 则被天女舞姿所吸引,面露欣喜之色。图中除菩萨从服饰和装饰仍保持传统造型 特色外,其余形象均接近凡人。画面布局疏密有致,线条刚柔相济,设色沉稳,动 静结合。


秋江渔隐图
 

秋江渔隐图 宋 马远 绢本设色 纵141.9 X横59.8厘米 台北故宫博物院藏

马远(约1170-1260),南宋画家,字遥文,号钦山,钱塘(今浙江杭州)人。祖辈四世为画院恃诏。擅 画山水,构图多取“一角”之景,故人称“马一角”,兼画人物、花鸟,为“南宋四家”之一。此图 画面单纯,一老渔翁抱桨伏在船头酣睡。老渔翁的头部处理很见功力,目须发用传统线描法,但对面部 的晕染却富有体积感,这在古代绘画里很少见。另外,他还以线条的变化表现出物像的不同质感。这 幅作品体现了马远人物画创作的造诣。

西园雅集图
 

西园雅集图 宋 马远 绢本水墨淡设色 (美)纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏

此图画米芾、李公麟、黄庭坚、苏弒兄弟等十六人于驸马王诜宅邸西园集会时的情景,米芾 挥毫作书,诸人围观欣赏,或坐或立。此长卷共分四段,此为其中一段。人物动作自然,神 态生动,景物与人物的安排疏密适宜,错落有致,是集山水人物为一体的佳作。

孔子像 
 
 

孔子像 宋 马远 绢本淡设色 纵27.7 X横23.2厘米 北京故宫博物院藏

马远的绘画以山水成就最高,但其画人物也不甘于前人的程式。此图中的孔子神情肃穆,衣纹简 括挺拔,寥寥数笔,形神毕现,达到了简洁生动的效果。



夏禹王像
 
 

夏禹王像 宋 马麟 绢本设色 纵249 X横113厘米 台北故宫博物院藏

马麟,生卒年不详,马远之子。传家学,工画人物、山水、花鸟。此图绘夏禹双手 持笏,身披龙袍,头戴王冠,生动地表现 了其慈样和善的形象和内在性格。用线 流畅、连续,造型准确,形象生动传神, 设色富贵华丽。


四美图
 

四美图 宋 佚名 绢本设色 纵24.1 X横20.3厘米 (美)私人藏

此图描绘了四个盛妆仕女,仕女形象、衣着、饰物都仿唐制,但人物少了一些丰腴的唐人体态。用笔精工秀丽,设色鲜妍。面部采用额、鼻、颏的“三白法”烘染,别具特色。


维摩诘像

维摩诘像 宋 佚名 绢本水墨 纵89.7 X横51.5厘米 (日)京都国立博物馆藏

此描绘维摩诘坐于榻上,似处于病中,与其他所绘外貌健壮、结实、雄建的形象有较 大差异,其表情凝重,目光严肃。画面笔墨渲染得当,用线自如流畅,形象生动传神, 笔法细致入微,刻画出维摩谁超凡脱俗的气质。

蕉荫击球图
 
 

蕉荫击球图 宋 佚名 绢本设色 纵25 X横24.5厘米 北京故宫博物院藏

图中绘芭蕉树下,两小儿正玩槌球游戏,他们的母亲和姐姐在一旁观看,四人的视线 都集中在球体上。剎那间的动态和表情刻画很生动,画面清新秀丽,具有浓郁的生活气息。

十八学士图
 

十八学士图 宋 佚名 绢本设色 纵174.1 X横103.1匣米 台北故宫博物院藏

唐李世民为秦王时,于宫城西开文学馆,网罗四方文人。馆内杜如晦、房玄龄等十八人,号“十八学士”。此图画面只画其中 四学士,这四人正在品评画卷。四学士神态各异,僮仆也各具姿态,用笔工整,描绘细致.树木、桌椅、栏杆也描绘细膩,且 有不同质感。

六祖斫竹图
 

六祖斫竹图 宋 梁楷 纸本墨笔 纵73 X横31.8厘米 (日)东京国立博物馆藏

梁楷,生卒年不详,南宋画家。祖上 为东平(今属山东)人,罟钱塘(令浙 江杭州)。贾师古弟子。工画人物、佛 道、鬼神,兼善山水、花鸟。有出蓝 之誉。官至画院待诏,并赐佩金带。 性格豪放不羁,不耐画院规矩,人称 “梁风(疯)子”。其画分两体:一曰“细 笔”,宗法唐代吴道子、北宋李公麟, 衣褶用尖笔作细长撇捺、转折劲利, 称“折 芦描”;一曰“减笔”,继承五 代石恪,寥寥数笔,概括飘逸。对明 清的许多画家有很大影响。此图表 现了佛教禅宗的六祖慧能斫竹的情 景。慧能,俗姓卢,世居范阳,后为 佛教禅宗六祖,并把禅宗发扬光大 ,为禅宗南宋开创者。图中六祖在一 株古树下,一手拿刀,一手持竹杆, 正砍伐枯竹。用笔刚劲锋利,节奏分 明,极为简练地用笔勾画出六祖的 生动姿态,气势非凡。

太白行吟图
 

太白行吟图 宋 梁楷 纸本墨笔 纵81.2 X横30.4厘米 (日)东京国立博物馆藏

此图是梁楷减笔人物画的代表作之一。以寥寥数笔 表现出了 “诗仙”李白洒脱傲岸、纵酒飘逸、卓然不 群、才思横溢的风度神韵。画家没有琐碎的细节刻 画,而是通过诗人典型的精神状态和瞬间动作来突 出诗人性格。虽逸笔草草,却言简意赅,充分体现了 梁楷重在表现人物神韵的画风。

泼墨仙人图
 

泼墨仙人图 宋 梁楷 纸本水墨 纵48.7 X横27.7厘米 台北故宫博物院藏

13世纪之前,中国画家描绘人物,主要使用白描和工笔技法。不过,在敦煌洞穴的墙壁上,使用“没骨”技法的飞天已经开始自在漂浮。不管是她们,还是这里的泼墨仙人,全都不受轮廓线条的限制。

此图用酣畅的泼墨画法绘出仙人的蹒跚醉态,神态夸张生动,令人叫绝。

梁楷流行于13世纪的上半叶,他笔下的人物让我们想起当代的卡通漫画,不需太多精确的细节,就能直达人物内心。梁楷的笔触有力、宽阔,使用黑色洗过大片区域。他主要使用“泼墨”手法,着意给人随心所欲的印象,加之以他精心选择的核心面部特征,用更细、更干的笔触强调。在风格上,这幅无名仙人图与梁楷笔下的李白肖像十分类似,都用底端的线条,暗示,而不是挑明,人物的脚在长袍边缘之下。

十六罗汉·降龙
 
 

十六罗汉·降龙 宋 陆信忠 绢本设色 纵96.4 X横50.9厘米 (日)相国寺藏

陆信忠,生卒年不详,南宋民间佛像画家,宁波人,其作品多数流往日本。此图画一 降龙罗汉坐于树上,两眼圆瞪,惊恐万状 地看着下方飞舞的两条龙,形象独特有趣, 富有戏剧性。画风工整细膩,情景交融,独 具特色。

猴侍水星神图
 

猴侍水星神图 宋 张思恭 绢本设色 纵121.4 X横55.9厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏

张思恭,南宋画家,生卒年不详。图中 画一妇人(水星神)执笔沉思,身边一猴 高举石砚,供她着墨。人物以勾描填彩 绘出,造型准确,线条法吴道子,流畅 自如。小猴以没骨法写出,富有质感。 此图是南宋仅存的一幅水星神图,殊 为珍贵。

瑶台步月图
 

瑶台步月图 宋 陈清波 绢本设色 纵25.6 X横26.7厘米 北京故宫博物院藏

陈清波,生卒年不详,南宋画家,钱塘(今浙江杭州)人。擅山水,多作西湖全景。此图写中秋仕女拜月的情景。人物衣饰为典型的南宋风格,用笔清润,敷色雅致。

槐荫消夏图
 

槐荫消夏图 宋 佚名 绢本设色 纵25 X横28.5厘米 北京故宫博物院藏

此图中绘一高士翘足卧于榻上,袒胸露怀,超然洒脱。人物刻画细致,设色古雅,整个画 面流露出一种沉静、安逸的韵味。

文姬归汉图
 

文姬归汉图 宋 佚名 绢本设色 纵24.4 X横22.2厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏

此图表现汉末蔡文姬回归中原的情景,文姬与丈夫各骑一马,怀中各抱一子,正在行进之中。文姬面 容饱满,神情安详,其夫回首,面露微笑,与其他表现此题材的悲伤情调不大相同。线描柔细,设色 清丽,形象真切感人,气氛愉快。此图为《文姬归汉图》册页仅存的一页。

望贤迎驾图
 

望贤迎驾图 宋 佚名 绢本设色 纵195.1 X横109.5厘米 上海博物馆藏

此图表现安史之乱后,唐肃宗李亨在陕西咸阳望贤驿迎接由四川归来的玄宗李隆基。画中玄宗身穿黄袍,手执红杖,站在红色华盖之下,从神情状态上看已老态龙钟。画面构图严谨,人物形象塑造准确精到,对比鲜明,体现出作者具有较高深的功力。

罗汉图
 

罗汉图 宋 佚名 绢本设色 纵131.1 X横56.8厘米 (日)静嘉堂文库藏

此图表现“十六罗汉”中的“坐 鹿罗汉”。他端坐于方椅之上,左 手抚膝,右手作说法状。前有一 鹿,另有一身着红衣的侍者,扭 头施舍于一贫者。背景画有山石 松树。此画设色浓艳,描绘细致, 前景和背景对比鲜明。

大傩图
 
 

大傩图 宋 佚名 绢本设色 纵67.4 X横59.2厘米 北京故宫博物院藏

这是一幅描绘民间借祭神来驱除疾病的风俗画。图中人物动作各异,或拿法器、或击鼓、或手舞足蹈 真实地表现了这一传统习俗。画面人物表现细致,形象奇异,构图新奇。

天官图
 
 
 

天官图 宋 佚名 绢本设色纵125.5 X横55.9厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏

天官、地官、水官是道教美术中经常表现 的题材。此图从构图和风格上看,应是南 宋时期的作品。造型、线条以及运动感都 有唐代吴道子遗韵。整组人物立于五彩祥 云之上 ,以表明天的性质。

地官图
 

地官图 宋 佚名 绢本设色 纵125.5 X横55.9厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏

此图以工笔重彩描金的手法,绘端庄肃穆的 燃灯佛在众弟子、菩萨、力士、供养人的簇 拥下,授释迦文的场面。画面结构严谨概括, 主次分明,用线强劲,富于弹性,设色浓丽 却不失庄严。应为南宋宗教画高手所作。

 
 
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
国之精粹--中国绘画之人文篇
古典名画
人物画的高峰—宋代人物卷 赏析
明代工笔人物画拾遗
中國繪畫經典薈萃[63P]
国画百科-宋佚名八相图绢本-历代国画高清大图
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服