郑板桥曾评价黄慎的画说：
“画到精神飘没处，更无真相有真魂”
扬州八怪之一的黄慎画画
真真是画出了魂
黄慎 捧梅图
黄慎的学画道路，带着义无反顾的意味
他家境贫困，14岁拜师学画，两年出师
竟可以卖画维生了
但他不愿止步于维生
一得空便去临摹前人画作，以求提高画技
有次，一个同乡看到他的画，说：
“子不能诗，一画工耳；能诗，则画亦不俗。”
（你不会作诗，顶多是一个画工；会作诗，画画才不落俗气）
一语惊醒梦中人，此后，他白天给人画肖像维生
晚上借着佛寺微弱的灯光，苦读诗书学作诗
读书破万卷，下笔如有神
此后，他笔下的花鸟虫鱼和人物
比之前多了几分灵气
画名渐渐提高，越来越多的人前来求画
他没有自满，反而自取“瘿瓢山人”
即“不材之木”之意
黄慎 麻姑仙像图轴
随着家境好转，33岁的黄慎决定离家
前往扬州学习书画
在扬州这个人才济济的地方，自然有不少懂画的人
有人就劝他说
“古人画得好的工笔人物画甚多，
还不如走写意人物的路子”
他听了不开心，但觉得有道理
于是回乡，埋头苦练写意画
三年后，他再上扬州，又有人跑过来说：
“画是写意的，但字未免太过端正，字与画不相符”
他再次回乡，埋头学习怀素草书，又是三年
三年又三年，终于，在第四次上扬州时
他以“诗书画”三绝，名满扬州
成为名符其实的大画家
到了雍正年间
已有了“瘿瓢之名满天下”的说法
黄慎 醉眠图
画画有如此成就与名声，对于一个画家来说
大概也就心满意足了
但黄慎似乎并没有止步于画画
在民间有一个关于他的传说：
当时，皇帝要封一个宫廷画官
太子太傅都举荐黄慎，入仕的机会唾手可得
然而应试那天，其他人呈上的都是美人画、贤士图
黄慎却在那些歌功颂德的作品里
硬生生呈上了《群乞图》
这幅画画着一群骨瘦如柴、粗衫褴褛的乞丐
黄慎当着群臣的面，说尽民生苦楚
他借着自己面圣的机会为民间疾苦发声
不料惹得龙颜大怒，断了出仕的路
黄慎 盲叟图
传说未必真实
但黄慎确实画了不少底层人民的生活的画
从他画的贫僧、乞丐、渔翁和纤夫里
我们看到那颗为民疾呼的心
看到了一个画家的灵魂
他有一幅《渔翁图》
画一驼背老翁，衣着朴素，头戴草帽
手持钓竿，背挎鱼篓
眼睛注视着右手拎起的一尾鱼，一脸的喜悦
这就是最底层的生活啊！
他们过得艰苦，他们在努力地过得更好
哪怕是这样一点小小的收获，都倍感满足
黄慎 渔翁图
神话中，铁拐李是道教中的八仙之首
他救济贫困，普度世人
黄慎有感于铁拐李的品质，不仅画铁拐李
甚至像铁拐李一般穿着
据说，有次乾隆让他作画，他画了一幅《李铁拐》
却受到了皇帝的讥笑
不仅皇帝讥笑他，许多同时代的画家也同样不解
为何要画这些民生疾苦呢？
连皇帝都不关心，不是徒劳吗！？
黄慎 八仙图
但我想，黄慎一定清楚这其中利害
他也一定知道，自己的力量非常微弱
也许他最初，只单纯想成为一名大画家
但那些疾苦，他看见，他被震撼
他不能平息心中的呐喊，他想为百姓发声！
他不知如何做，他最大的力量来自于手中的那支笔
于是他画下来，想用自己的画
让当权者关注到这些疾苦，哪怕力量很微弱
但是我们都明白，这样的力量让人起敬
也只有这股力量
才能让画家，画出有灵魂的画
不是每个人的经历，都能叫故事
▼
联系客服
