罗聘(1733-1799)，清代画家。字逐夫，号两峰、花之寺僧、衣云和尚，安徽歙县人，侨居江苏扬州。金农弟子。擅画人物、佛像、花果、梅竹、山水，笔情古逸，思致渊雅，自成风格。为扬州八怪之一。传世作品有《群仙拱祝图》、《冬心午睡图》、《葫芦图》和《剑阁图》等此图据李白诗意绘想象中的剑阁蜀道， 图中山峦叠嶂，云雾缭绕，飞泉高泻，栈道盘复，商贾行旅匆忙。构图繁复，笔墨细密，设色淡雅，在罗聘山水画中风格独特。
1756年冬，24岁的罗聘拜入70岁的金农门下，成为金农日后最得意的弟子。在金农门下学画的日子里，罗聘学习了梅、人物、马、奇树等许多技法，为他日后的艺术发展打下了坚实的基础。关于罗聘为金农代笔的公案，本不足为奇，但有极端的说法认为金农根本不会画画，这与历史是不相符的。故宫博物院收藏有两封金农致罗聘的信札，从信上的内容看，金农在让罗聘为自己代笔的同时，会指出罗聘前次作品中的错误和败笔，言语中肯，循循善诱，在画面构图、设色等方面给予指点。这两封书信是师生间很平常的交往，从中可以窥见金农对罗聘艺术上的指导。
对于金农的谆谆教导，罗聘回报以至诚的孝道。罗聘拜入金农门下时，金农的妻子已经去世，其生活起居多由罗聘照料，一直到金农去世，也是罗聘为其治丧下葬。更难能可贵的是，经济并不宽裕的罗聘，往返大江南北，收集金农散失的诗稿，结集出版《冬心先生续集》。这样尊师重道的品格画史少见，值得我们学习。
影响罗聘一生的人，除了金农，就是他的妻子方婉仪。1752年，罗聘与长他一岁的方婉仪成婚。方婉仪才貌双绝，是清代扬州著名的女诗人。嫁给罗聘之后，她鼓励罗聘从事书画创作和交游活动，她自己也常常出现在扬州的诗文酒会上，这对罗聘艺术道路的拓宽起到了关键性的作用。方婉仪和罗聘的两子一女，皆善绘画。罗聘名重一时，求画者太多，经常是全家5人齐上阵，所绘梅花如出一辙，当时被誉为“罗家梅派”。可惜方婉仪48岁就因病辞世，但她在重病缠身之时，依然支持罗聘北上京城，追求绘画事业，以至于一别成了永诀，颇为感人。方婉仪的死，给了罗聘极大的打击，此后的20年里，他发奋作画，勤读佛经，并再未续弦。
1765 年，郑板桥去世，“扬州八怪”只剩下罗聘一人，他更是成为人们追慕的对象。但就在他独步扬州画坛8年之后，他做出了改变他后半生的重大决定—北上北京。从1771年到罗聘去世的28年里，他先后3次上京，这直接导致了罗聘晚年艺术风格的捩转，形成了不同于“扬州八怪”其他人的新画风。
罗聘第一次上京就取得了巨大的成功。到达京城后，京师要员钱载接待了罗聘，不久，罗聘就见到了当时权倾一时的内务总管英廉，并受到英廉款待，成为其府中的常客。后又结识了北京文坛领袖翁方纲，两人相交甚笃。一个本来在南方就已成名的画家，在京城又受到英廉、翁方纲、钱载等人的引见与追捧，一时间誉满京华。1772年秋，罗聘接到妻书，催其南归。罗聘启程时，以诗赠行者达65人，均是京师要员，可见罗聘当时在京的影响。此次在京时罗聘的花卉、佛像等作品并未引起人们的太多注意，引起轰动的是他1766年在扬州创作的《鬼趣图》。
这次北上，“扬州八怪”“同能不如独旨”的创作风格震动了京师，罗聘进一步发扬和深化着“扬州八怪”的风格。1779年，罗聘在病重的妻子的支持下，再次北上，离家仅13天，其妻便病死家中。在京逗留的一年半时间里，罗聘的作品从以往的“率汰三二笔”的减法绘画布局开始向全景花卉过渡，气势逐渐走向宏大。这一时期可以称为罗聘绘画的蜕变期。1790年，年近花甲的罗聘再次上京，并在京城住了8年。此次来京，罗聘荣幸地参加了嘉庆元年著名的“千叟宴”，其精湛的绘画技艺轰动了京城，可谓罗聘一生中艺术的顶峰。
在第三次上北京的8年里，罗聘创作了大量的绘画作品，基本构成了罗聘晚年创作的主体。这些创作已经不同于“扬州八怪”其他人的风格。从布局上，画面不再有大段的长题，有时会出现冷款，绘画构图的整体性被突出；从形式上，从整齐划一的庄严凝重过渡到了穿插交错的动中求静、寓杂多于统一的和谐；从用笔上来看，从行笔生涩稚拙变为酣畅淋漓、变动不拘；从绘画意境上看，从“诗中有画”转向了“画中有诗”，突出了绘画自身的美学价值。
鬼趣图为人乐道
罗聘不善理财，又喜欢交友、收藏，一生没有积蓄，以至于1798年病倒在北京，无钱返乡，最后经盐商资助，才得回扬州。1799年7月3日，罗聘病逝于扬州“朱草诗林”，终年67岁。
鬼趣图为人乐道
金农的好多书画作品其实就是罗聘的代笔，他继承了金农的衣钵，又在金农的基础上有着自己鲜明的画风，极富特色的是他的鬼趣图。据说罗聘的眼睛很特别，是蓝色的，不知是他离奇的广告意识、市场意识，还是真有其事，罗聘说他能白日见鬼。他画了很多鬼图，这些鬼就是他白日所见。
有人分析罗聘画鬼只是用这种独特的方式巧妙地画出了浮尘世界，又避开了当时存在的文字狱。也有人不同意这种观点，认为罗聘除了书画作品虽然有点怪，但并不离经叛道，鬼趣图只是表达了他对生命终结的一种关注，也是他的宗教观。罗聘始终没有对他的鬼趣图做过任何说明，但晚年他画的千佛像还是让我们产生了一些联想，到底是什么原因让罗聘画鬼趣图，还需进一步的探讨。
鬼趣图不仅内容奇怪，画法也十分奇特。据说罗聘画鬼前先将画纸打湿，再在湿纸上挥毫作画，湿纸上画鬼的效果极佳，朦朦胧胧，鬼鬼祟祟，与众不同。湿纸上挥毫作画难度极大，罗聘的鬼趣图几乎无人能仿，膺品不多。罗聘大部分时间生活在扬州，也数度远游，京城就去了好几次，初次去京城他就画了八张《鬼趣图》。他的鬼趣图和他的蓝眼睛轰动了当时中国画坛，也是当时街头巷尾热门话题。
奇趣夸张中见细腻
罗聘画风奇特。他的人物画，鬼趣图夸张、幽默，让观者发笑，但在笑的同时自然少不了有关社会问题的联想与思考。不少专家学者认为罗聘的画中已有了漫画的元素，并认为中国的漫画起于罗聘，罗聘是漫画界的鼻祖。罗聘的妻子叫方婉仪，是当时扬州城里少有的才女，她能作诗也能画画，尤善画梅。罗聘和方婉仪共有三个孩子个个都能琴棋书画，同样喜欢画梅，有罗家梅派之说。这样的家庭古代不多，现代也不多。
罗聘的画风极似金农，因此金农的画作很多是罗聘的代笔。当年，罗聘的代笔几乎无人能辨，现代鉴定依然难度极大，不过金农真迹略显粗犷，罗聘代笔稍见细腻，罗聘代笔的金农画，画是罗聘的，字是金农的，一幅画有两位大师的手迹，价值和意义都不一般。
这幅为罗聘夫人方婉仪所作。
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