陈献章(1428年11月27日-1500年3月9日),字公甫,别号石斋,广东广州府新会县(今广东省江门市新会区)白沙里人,故又称白沙先生,世称为陈白沙。明代思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人、古琴家。广东唯一一位从祀孔庙的大儒,是明代心学的奠基者,被后世称为"圣代真儒"、"岭南一人"、"岭学儒宗"。
陈献章生于广东新会都会村,10岁随祖父迁居白沙村。二十岁那年春天考中秀才,同年秋天考中第九名举人。正统十三年四月考中副榜进士进国子监读书。景泰二年会试落第后拜江西吴与弼为师,成化二年复游太学入京至国子监,以《和杨龟山此日不再得韵》诗而名振京师,祭酒邢让惊为真儒复出,让陈献章作吏部文选清吏司历事。后辞官回到新会白沙,聚徒讲学,四方学者慕名而至。成化十九年,明宪宗授以翰林院检讨而放归。陈献章自此便居乡讲学,屡荐不起。万历初,从祀孔庙,追谥文恭。著作后被汇编为《白沙子全集》。
陈献章提出了著名的"学贵知疑"的教育理论,强调"提出问题"之于学习与成长的重要意义 ,逐渐形江门学派。陈献章的白沙心学打破程朱理学沉闷和僵化的模式,开启明代心学先河,在宋明理学史上是一个承前启后、转变风气的关键人物。从陈献章倡导涵养心性、静养"端倪"之说开始,明代儒学实现了由理学向心学的转变,成为儒学发展史上的一个重要转折点 。陈献章学说高扬"宇宙在我"的主体自我价值,突出个人在天地万物中的存在意义,对整个明代文人精神的取向产生了深刻影响。
题识:辛丑(1481年)早春录朱文公读书四时乐歌四章。
钤印:陈献章印、石斋
释文:山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友,落花波鱼皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。
读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。
新竹压檐桑四围,小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树,夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣,只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来熏风。
昨夜窗前叶有声,篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄,萧然万籁涵(虚)清。
床头赖有短灯在,对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。
水尽木落千崖枯,迥然吾亦见真吾。
坐对违编灯动壁,高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活水,心清足称读书者。
读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
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