揭开熊湘山、洞庭山的神秘面纱（之一）
照片作者黄松柏
文/彭仁满
沧桑多变古地名，
青草曾经胜洞庭；
南湖之谓人不识，
磊石犹被君山抿。
这是曾经讹传为李白所作，流传在湘阴汨罗屈原区一带的古诗。
我一直对此诗不解，为什么说：“磊石犹被君山抿”呢？这背后到底有着怎样的惊天秘密？
近日翻阅《长沙野史类钞·上部·古人笔记》却找到晋王嘉（？～390年）《拾遗记》中《屈原隐于洞庭山》的故事。
从全文来看，此洞庭山却不是我们所了解的君山，而是一直被隐姓埋名的屈原区的磊石山。为什么是磊石山？
我们从《洞庭山》原文所涉历的典故来揭开洞庭山的面纱。
摄影彭宏伟
一、
洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之。四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。楚怀王之时，举群才赋诗于水湄，故云潇湘洞庭之乐，听者令人难老，虽《咸池》、《九韶》，不得比焉。每四仲之节，王常绕山以游宴，各举四仲之气以为乐章。仲春律中夹钟，乃作轻风流水之诗，宴于山南；律中蕤宾，乃作皓露秋霜之曲。
——《拾遗记.洞庭山》第一节
这是后世学者将洞庭山记入君山的“证据”之一。但这个证据说明了君山是洞庭山了没？似乎没有。这个洞庭山当然指的是洞庭湖中的洞庭山。此据涉及到洞庭湖、洞庭山、玉女、楚怀王、《咸池》、《九韶》等地理环境的关联。
洞庭湖
洞庭山浮于水上，说明洞庭山在洞庭水中。
说起洞庭，得追溯历史了。
洞庭一词，最早出现在《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐于洞庭之野。” 成玄英疏：“洞庭之野，天池之间，非太湖之洞庭也。”《韩非子·初见秦》：“ 秦与荆人战，大破荆 ，袭郢，取洞庭、五渚、江南。”
很明显，先秦的洞庭是地名，不是水名，指的是河网密布的原野。
洞庭之野中，在《荆州记》中找到的湖名只有青草湖，而无洞庭湖。
诗文中先唐也没有出现洞庭湖名。洞庭两字入诗最早是先秦无名氏所作《童谣》，诗题解：《河图》绛象曰：太湖中洞庭山林屋洞天。即禹藏真文之所。有“乃造洞庭窃禹书”之句，这说的是太湖之洞庭。而说洞庭湖之洞庭最早的诗是屈原的《湘君》：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。”之中的“道”说明是陆地。
《哀郢》云：“将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。”
南洞庭地、北长江水。上是登上之意、下是下水之船之意。
东方朔也说屈原“生于国长于原野”，可见洞庭为地名肯定是无误的。
然后是西汉刘向《九叹.其一.逢纷》：“ 驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。”很明显马走的洞庭就是陆地；故而南齐谢朓云：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。”直接解说洞庭是个地名，不是湖名。
将青草湖和洞庭合为湖名出现最早的诗是陈阴铿的《宿青草湖》：“洞庭春溜满，平湖锦帆张。”此诗的洞庭是地，平湖指的青草湖。
最早以洞庭湖全名入诗的是初唐宋之问（?—712）《洞庭湖》诗：“ 地尽天水合，朝及洞庭湖。” 所以洞庭湖名应是青草湖名扩大的结果，杜甫云：“洞庭犹在目，青草续为名。”
这些证据充分说明洞庭湖名出现在初唐，是将青草湖和洞庭地名合一称湖。
所以有专家定论洞庭湖名出现在春秋战国之时的结论是有待商榷的；还说洞庭湖因洞庭山而名，更是荒诞之言。
洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，处于长江中游荆江南岸。《方舆汇编》（第二百九十八卷）记载：“洞庭湖在今湖广境内，东北属岳州府、西南属常德府，吞赤沙、连青草横亘七八百里，合沅、渐、元、辰、叙、酉、澧、资、湘九水俱汇于此，日月若出没于其中，浩浩荡荡，真宇内大观也。”
《读史方舆纪要》卷八十湖广六：“……磊石山，在县（湘阴）西北百里，旁枕青草湖，北接巴陵，下临湘江，山石嵯峨相叠，因名。旧名万岁山，亦名五木山，以山顶尖如五木也。”
《水经注》：“湘水自汨口西北迳磊石山，又东北为青草湖口。”《荆州记》：“巴陵南有青草湖，湖南有青草山。”《水经注》：“湘水迳磊石山西，北对青草湖，抑或谓之青草山也。”《南迁录》：“洞庭西岸有青草洲，南名青草，北名洞庭。”《一统志》：“青草湖在县（湘阴）北一百里。”皆据磊石山以北言之。
这些记载说明洞庭湖的旧名就是青草湖。同时也说明磊石山是南北洞庭湖的中心标志。实际上唐代后的洞庭湖又名重湖，就是洞庭湖包括了赤沙湖、青草湖，所以叫重湖。青草湖又名南湖。杜甫《宿青草湖》云：“洞庭犹在目，青草续为名。”在汨罗山《祠南夕望》云：“湖南清绝地，万古一长嗟”，则是认定到了磊石山后就到了洞庭南湖了。
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