这位君王的残忍程度，超出我们的想象，这还是那个英勇抗敌，连通中西方的好皇帝吗？

人类文明产生的成千上万年中，无论在中国还是世界各国，每逢朝代兴替、政权更迭，总是要以成千上万人的死亡作为代价。我们以中国为例子，泱泱大国五千年文明史从未断绝地传承至今，并发展的越来越丰富，越来越包容，以至于不能用一个词简单的形容，这种独特性是中华民族屹立于世界民族之林的最根本原因。

但是从古到今以来，文明的发展必定不是一帆风顺的，因为地球就这么大，民族和文化的空间就这么多，不是每个人都会互相理解，所以就有了战争这种人类社会最基本的运行形势。

战争虽然是残酷的，是人类最原始兽性的集中爆发，但是不可否认的是，没有战争，人类社会的进步就会停滞不前；没有战争，很多文明就没有办法生存和扩张，也就没有整个人类的进化和科学技术的进步。

当然，从人类道德的角度讲，取人性命这件事从来不是什么好事。

即使一个人有再多的贡献，为自己和自己所处的群体带来了空前的荣誉、地位、粮食、土地和人口数量，历史也会在他的身后记上一连串名字，这是他为了某些目的而抛弃的人命，不论这个目的是好事坏，是伟大还是低贱，历史所能评说的，也只是那冷冷的一句：他手上沾满鲜血。

中国历史当中，有很多能够决定成千上万人生命的人，他们似乎曾经雄姿英发，却免不了在拥有荣誉之后视人命如草芥，随意剥夺人生存的权力，甚至以一些荒唐的理由。

明成祖朱棣，是史家传唱的永乐大帝。这位起兵反叛自己侄子的狡诈王爷和奠定明朝永乐盛世的好皇帝竟然完美画了等号，有这么容易？很明显事实并不是这样。

建文四年，燕王朱棣起兵靖难，于建文帝的几员大将战于山东河北的广大地区，因为建文帝用人不淑和燕王朱棣用金钱收买京城官员和宫中宦官的缘故，靖难之役最终以燕王入京登基和建文帝下落不明而告终，兵戈相交三年，河北山东之地生灵涂炭，刚从蒙元手里被解救出来仅三十多年的中原百姓，又一次因为一场权力的游戏陷入了战争当中，而在这长达三年的战争之中，双方都投入了了数十万的军队进行残酷的拼杀，靖难军伤亡6万，建文帝的政府军更是伤亡近50万，但是战争当中的职业军人的死伤，不能等同于滥杀无辜，但进入京城后朱棣的表现，确实于所明君的标准背道而驰。

虽说一朝天子一朝臣，但是对前任皇帝的大臣尽数屠杀的例子还真的不少，而且朱棣还是继承老爹的志向，大明公司并没有换了牌照，建文的班底多都是太祖朱元璋留下来的大臣，所以让人更加看不懂朱棣这次大规模的朝堂屠杀。

建文帝的宠臣方孝孺，连朱棣的军事，后来官职太子少保的姚广孝都推崇至极，他在朱棣入南京之前，就曾经劝过朱棣，姚广孝刚正不阿，肯定不会轻易地向他屈服，同时姚广孝也清楚，从小混迹军营的朱棣，耐心极其有限，一旦方孝孺出言不逊，天下人读书的种子可能就要绝了。

姚广孝没有看错他的主君，朱棣确实最后杀了这位明初著名的文臣，但是他没有想到，朱棣在杀他之前还耐心的劝服了一次，而这次劝降对于朱棣的影响，超出了所有人的想象。

方孝孺作为第一个朱棣召见的建文旧臣，是哭着进大殿的。朱棣对他的这一行为明显准备不足，不知道该怎么劝解，只能好言相劝，希望他能为自己起草继位诏书。

姚广孝见了朱棣，也不行礼，直到朱棣说了一句话，他才停止了哭泣，和朱棣进行了一番有趣的对话：

“先生不要哭了，我只是清君侧，效仿周公辅政而已。”

“成王在哪里？”

“成王自焚死了。”

“那成王幼子尚在”

“主少国疑，国家需要年长的君主才能治理”

“成王也有兄弟，已经成年足以成事。”

“这是我的家事，不劳先生费心了”

……

这段鸡同鸭讲的对话进行了很长时间，朱棣对于自己继位合法性的说辞明显被方孝孺批驳的体无完肤，这位耐心本就不足的王爷，还是失去了信心。

于是他命人拿出纸和笔，逼迫方孝孺为他撰写诏书，方孝孺依然不从。

朱棣的烦躁越来越深，而方孝孺的抗拒也越来越强烈，在双方互不相让的时刻，方孝孺拿起了笔，写下了“燕贼篡位”四个大字，甩给了朱棣。

大祸就此铸成。

在朱棣决心处死方孝孺之前，朱棣还是耐着性子为了一句：“你不怕我诛你九族吗？”

方孝孺回答的也相当霸气：“诛我十族又如何？”

一个书生能说出这句话，确实让人十分的敬佩，但是这种激将法的结果，只能是比自己这句冲动的话导致的结果更严重。

朱棣招人吧方孝孺拉了出去，也派人去抓了方孝孺的十族，然后全部处死。

朱棣在登基之前的暴行，从此一发不可收拾。

我们知道，建文帝被推翻很大程度上是因为任用了很多不求实际只知道空谈理想和信念的文臣，比如齐泰、黄子澄之流，也包括方孝孺，但是他们有一个让人敬佩的优点，就是有气节，够强硬。是的，这种气节是可以让他们名留青史，但是对于现实的意义实在不强，并且跟重要的是，他们因气节而死，并没有触发什么因果轮回，朱棣也没有遭报应，反而二十多年折腾了不少大事。

处死方孝孺十族之后，朱棣的杀人步伐越来越快。

面对曾今击败过自己的铁弦，朱棣割了他的耳朵和鼻子，并把他们煮熟喂到了铁弦自己的嘴里，还煞有介事的问他：“好吃吗？”

“忠臣孝子的肉，当然好吃！”这铁弦的回答，确实有气节，但是结果还是被凌迟，并杀了他的幼子。

在南京被围攻时前往苏州募兵的齐泰、黄子澄、练子宁等诸位建文重臣，都被朱棣逮捕。面对曾经向建文帝建议逮捕自己的削藩三人组，朱棣只有一个命令“凌迟，灭三族。”

以及以上大臣的妻女，全部投入教坊为官妓。

这就是那个开创明朝天子守国门的永乐皇帝，这就是那个亲自匹马砍杀鞑靼、瓦剌骑兵的马上君主，这就是那个召集全国文人编辑旷世巨著《永乐大典》的优秀君主，这就是那个名郑和率船队下西洋，连同中西方，福泽世界的开明皇帝，人性的双面性和复杂性在他的身上体现的淋漓尽致。

刀口舔血的生活他经历过，战争让他无比的坚强；顶着全天下的骂名起兵反叛，他坚持了三年，最终登上皇位，同样体现了他的坚强，在距离边关如此之近的北京定都，他的坚强更是一览无余。

但他也同样懦弱，皇位来源不正，他就大肆屠杀去除掉每一个对的皇位产生质疑的人，抛弃自己的亲生母亲去认马皇后为母；建文帝下落不明，他会做贼心虚地派胡濙和郑和两路寻找，耗费大量的钱财求得自己的一场心安。这是朱棣的另一面，也是在历史中容易被彻底掩盖和过分方法的一面。

或许，我们可以换一种思维这样看他：他是九五之尊的皇帝，却也是一个逃不过生老病死，逃不过喜怒哀乐的人，他可以用自己的勇气感召他人，然后坚守国门，修书编史，遣使西行，奠定盛世；也可以放大自己的私欲，然后杀人数万，不认母亲，殉葬嫔妃。

一切都因为他是皇帝，成为了站在顶端的那个出头鸟，对他的评说总是如潮水般一遍遍的洗礼他，却对他造不成任何影响。所以说，历史对每个人都是公平的，他给每个人足够平等的开始，也足够平等的结束，而从开始到结束的这段过程，则需要自己把握。