子路问君子。
子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
子路问君子。
子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”
孔门弟子善问，而孔子也能够耐心地回答。
敬，在孔门可谓“既是功夫，也是本体”。执事敬，要有一种郑重的、真诚的态度来做事情，“修己”也是一事，故修己以敬。宋代，程朱诸子更把“敬”的精神发扬光大。
安人，安百姓，钱穆《论语新解》说：“安人之人，指政府百官与己接触者言。百姓，指社会群众与己不接触者言。”大致就是这样，影响的范围扩大。对照《大学》，则“修己以敬”相当于“诚意正心修身”，“安人”、“安百姓”相当于“齐家治国平天下”。
尧舜其犹病诸。在《雍也》篇答子贡问仁时，孔子也说过这样一句话。这一直是我敬佩夫子的地方——实事求是，从不大言以欺世。
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