子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”
子夏说：“君子必须取得信任之后才去役使百姓，否则百姓就会以为是在虐待他们。要先取得信任，然后才去规劝；否则，（君主）就会以为你在诽谤他。
“劳其民”和“谏”显然是建立在不平等关系上的。当代，人们懂得了平等，国家、企业要让他人付出劳动，人们要对政府、对上级提出批评意见，更应该按照某种正当程序，在法律允许的范围内进行。
撇开这等级关系不讲，则子夏这里所说“信”的道理，在我们日常生活中还是非常明显地表现出来的。比如父母孩子之间、夫妻之间、朋友之间，如果双方没有信任，则一方让另一方做某件事就很可能被认为是“厉己”，一方对另一方劝说几句也很可能被认为是“谤己”。
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