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杨坚为什么叫隋文帝, 而不是隋太祖?

1、杨坚的谥号与庙号

杨坚谥号“文”,庙号“高祖”。太祖另有其人

隋文帝是杨坚的谥号称呼,因为此时谥号字数还比较少,所以后代人为了方便纪年与称呼,依然延续传统称呼谥号。

那杨坚庙号为什么不是太祖而是高祖呢?

通常开国皇帝庙号多为太祖或者高祖,但是这两者有区别。

开国皇帝谥号为太祖者多为祖上没什么基业,白手起家的第一位开创者。比如刘邦(庙号太祖,谥号高皇帝,称呼他汉高祖,并不是因为他的庙号是高祖。)朱元璋(明太祖)

开国皇帝谥号为高祖者,通常将太祖追封到自己祖上某一位开创者或者中兴者。

对于杨坚来说,并不是其家族事业的第一位开创者,杨坚是贵族二代,其父亲杨忠为北周十二将军之一。所以其篡位之后,将太祖的庙号追封给他的父亲杨忠,自己的庙号的为高祖。同样情况的还有李渊其追封自己的祖父李虎为太祖,自己庙号高祖。

所以杨坚无论从哪个传统上讲都不可能称呼为“隋太祖”

2、唐之前称谥号,唐之后称庙号,明清称年号。XX帝,XX王多为谥号,庙号称“祖”与“宗”,祖有功宗有德

唐之前多称呼谥号,用谥号来评价一生功过。而且并不是每位皇帝都有庙号,对于庙号的给予非常严格,非有大功德不能拥有,比如西汉11位皇帝,只有四位拥有庙号,元、平、成三帝死后配享太庙,结果最后又被废除,可见严格程度。

魏晋南北朝时,由于动乱,庙号也开始泛滥,到了隋唐基本上除了亡国之君,每个皇帝都有庙号。于是隋唐之后对庙号放宽限制。

唐朝之前,谥号多为一两个字,称呼上比较方便,但是从唐朝之后,皇帝的谥号开始增加,称呼起来变的麻烦。就改称庙号。

比如:

李隆基:庙号唐玄宗,谥号至道大圣大明孝皇帝,哪个方便一目了然

综上所述,对于杨坚的称呼隋文帝,是因为他的谥号是文帝,延续历史传统对于皇帝的称呼。而杨坚庙号是高祖,因为其不是家族兴盛开创者或者中兴者。

1、庙号:“庙号”起源于商朝,是君王死后入祖庙的一种尊称。唐朝以前定“庙号”是非常严格的,不是哪儿个君王都能入祖庙的,一般都是开国君王或者有特殊贡献的君王才能“入祖庙、得庙号”。而一般的称呼就是“某某祖”、“某某宗”。

而唐朝以后基本上是皇帝都能进祖庙、得“庙号”,所以唐朝以后的历代皇帝多以“某某宗”为称,而唐朝之前的都不是以“庙号”称皇帝,而是以下面要说的“谥号”来称呼。

(唐太宗唐文帝贞观李世民)

2、谥号:“谥号”起源于周朝,但并不是君王专用的,很多当朝有一定地位的人去世后都会追“谥号”。起初都是对皇帝褒扬,后分为褒扬类的“上谥号”,例如“某文帝”、“某景帝”;批评类的是“下谥号”,例如“某废帝”、“某炀帝”等。

以上2个称号都是君王死后的追封称呼,当朝是没有的。

3、年号:年号是汉武帝发明的,纯粹用以纪年,其实用年号称皇帝在位时期是最好的。但是在明代以前,很多皇帝滥用年号,汉武帝自己就用过10几个年号,武则天更是用了17个年号,所以历史上这段时期没有用年号来称呼。

(明太祖明高帝洪武朱元璋)

到了明、清,好像除了朱祁镇有2个外,其他皇帝都只有一个年号,所以明、清就以年号来纪年。而如今台湾、日本还是用此方式,比如今年2018年是民国107年,日本现在是平成27年。

最后我们以明朝开国皇帝朱元璋举例

年号:洪武

庙号:明太祖

谥号:高皇帝(简称)

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