靖康元年（公元1126年），宋徽宗、宋钦宗被金人掳走，逃过一劫的赵构，借此机会在南京应天府登基，号称宋高宗，不过当时徽宗、钦宗尚存于世，赵构称帝一事，无法得到朝野的全部支持，不禁让他日夜难眠，唯恐二人回朝。
为了坐稳皇位，他希望同金人求和，让“二圣”永远不能回朝，可“忠将”岳飞与他观念不同，在“靖康之耻”中，岳飞亲眼见到金兵迫害百姓，侵占疆土，心中仇恨难消。
所以他在边疆奋力追杀金人，还提出“迎还二圣”的主张，让宋高宗与他产生隔阂，而“苗刘兵变”一事，让他对武将的记恨增深，加上“奸臣”秦桧的蛊惑，岳飞兵马的壮大，让宋高宗彻底下了杀心。
他先以十二道“金字牌”强行下令岳飞退兵，如今在台北故宫博物馆，就收藏着一幅宋高宗的《赐岳飞批剳卷》，字迹秀美俊逸、温文尔雅，内容却暗含深意，表面在慰问边关将士，实则给岳飞最后忠告，命他早日班师回朝。
岳飞自然没有看懂，依然全力攻打金兵，于是秦桧授意张俊，捏造一张“假口供”，陷害岳飞有谋逆之心，而岳飞自然宁死不屈，最终在1142年1月27日，宋高宗下旨赐死岳飞，“一代忠将”就这样被冤枉，在临安大理寺与世长辞。
好在1162年，宋孝宗赵眘登基，他一心想收复失地、建功立业，登基后第二个月就为岳飞“平反”，下旨：“追复岳飞元官，以礼改葬”，还将岳飞的子孙全部封官，为其赠谥号为“武穆”，并在鄂州建立岳飞庙并赐名“忠烈”。
之后命人颁布诏书，大告天下岳飞是清白的，可惜这件圣旨不慎遗失，直到近代一位老者在寻找《武穆遗书》时，途径安徽阜阳，无意在一位农妇家中，发现写有字迹的旧纸张。
原本农妇想将其剪碎，缝成鞋底子，不料老人一下子看见“岳飞”二字，急忙上前阻拦，用报纸将其换回，后来安徽省博物馆、北京故宫、文物局古文献研究室联合鉴定，它就是岳飞的“平冤圣旨”，又名《追谥岳王忠武敕书》。
全文内容是：“宝庆元年三月，敕：三省、枢密院同奉圣旨，故追复武胜、定国军节度使、赠太师，追封武穆，鄂王岳飞原谥，特与赐谥'忠武’。敕下”，从字迹看，此作应该由宫中书法“高手”所写。
卷中字体行楷结合，用笔飞动流逸，遒劲稳健，一派豪迈畅意之姿，似有苏轼、米芾的用笔意态，墨色时而浑厚浓重，时而轻逸瘦劲，鲜明的对比效果，让全卷立体感、透视性更为强烈，好像直接浮现于眼前。
其实除了这件诏书，在历史上岳飞、宋孝宗的书法实力也不弱，就拿岳飞的草书看，用笔飞动狂逸、磅礴纵横，好像威武勇猛的大将，阳刚气十足，而宋孝宗的字婉丽洒脱、流畅清雅，尽得魏晋神韵。
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