梅花易数卦例|梅花心易

梅花易数卦例

这是我刚学习易经用易经占卜的一个例子，时间是2003年，我那时买了很多易经的书籍，为了平时阅读方便，就放在办公的桌子上。另一个矿上的老板司机他在我哪里休息，也是我老家的，他知道易经能算卦，问我能帮他算点事情不？我说我刚学，可以试试，不过不见得准确。他说他有一笔账现在不好要，这是我们的方言，意思是说这笔账难要，问我能不能要回？我那段时间看梅花易数比较投入，就用梅花易数给他看的， 当时他进来的时候我给倒了一杯水，他问我的时候杯子里的水只剩下三分之一，我就根据这个外应直接断的事情，并未起出卦象。水在五行里代表财，刚好这杯水就是他的，根据易经全息对应的理论，把水比喻他的财，那就是他的财只有三分之一，这杯水又放在他的东南方向，我就跟他说你现在这笔账只能要三分之一，时间是明年的三四月份，因为三四月份是巽卦，方位对应的东南方向。他听了我的话感觉很惊奇，他说他就问我，说我也没布卦，也没看八字，怎么就知道事情的？我没正面回答他的问题，我看见杯子上有五个字，但是字是幼圆体的，感觉有点歪斜的样子，我就问他钱有没有五万？我没说五千，五十万，是因为我感觉他的经济能力能让他在乎的就五万这个数字，但不到五万是因为字体歪斜，犹如气势不足一样，离五万还差一点。他略带激动的说，他借了四万五千块钱给一个跑车的朋友，那知他生意不好不说，还在外面赌博，结果在外面欠了很多债。他去要了几次都没有结果，现在只答应年底给他一万五，他问我的时候是阴历的六月份，他估计应该没问题，说年底跑车生意会好一点，中途为要钱的事打官司他花了四五千，但是没有结果，原因是当初他借钱并未借据，对方已承认借钱事实，并承诺偿还，不存在法律责任。我把我推断的过程大概跟他讲了一下，他问我有没有什么方法可以要到，比如说找个什么属相的人去要？应当找那个部门，我说这个我没有办法，算卦并非万能，只能对未来的事情发展趋势做个大概的判断。
说到这里，我说说运用易经为什么能算卦？古人有云：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。”
　　这里先要注意，什么是“系辞”？我们上古的祖宗画一个卦，就是图案画，文字的开始，就是这个图案画。这个图案最初构成了《易经》这一套画八卦的法则，每卦下面加上文字的解释，也就是在图案下面，吊上一些文字，来解释这个图案，这种解释就是“系辞”。上古我们的老祖宗画卦，就只是这个图案符号，这个符号究竟是什么意思？加上文字的解释，是周文王、周公，加上孔子他们三个人的努力，构成了我们手中的这一本书。书中所有的文字，都是卦的系辞。在这一段里，“系辞”两字的意义是如此。后来所谓学道的，对于中国文化的观念，一般人都把《易经》八卦看得那么严重，实在不必要。孔子告诉我们不要那么严重，第一个就讲，研究态度要“玩”，为什么呢？“设卦观象”，每一卦的代表，都是假设的，它是一种符号逻辑，如果把它呆定下来就糟了。譬如说，把乾卦一定看作是天，那又不一定了，在人体上，乾卦又是头，坤卦又代表腹部撰卦是鼻子，坟卦代表耳朵，离卦代表眼睛，艮卦代表背部，震卦代表心，兑卦是肺等等，都是符号。古代的医书，都用卦来作代表。我们看到古代的医书说到震，这又代表了心脏，也包括了思想，这是道家的代号。在《易经》中，卦对人体的代号又各有所不同，这就是设卦的道理。研究《易经》，要注意“设卦观象”四个字，大家欲懂得未来的发展，所谓未卜先知，未来的世界，明年的国家大事如何，自己在心里卜一卦看看，设他一卦，观它的现象。“观象”有两层意思，一是看卦的现象，一是看眼前所见事实的现象，来和卦象配合，因此加上文字的解释，而明白事物的好坏。
    这里要注意，《易经》的道理，并不如想象的那么多。它讲人事的法则，只有吉、凶两个结果，不是好，就是坏，没有中间的；不是进步，就是退步，没有停留在中间的。人的身体，不是健康好一点，就是衰老一点，为什么只有吉凶？因为人生的物理，只是阴阳的变化，物理支配的东西，刚柔相推，物质社会受物质支配而生出了各种现象，形成各种环境。所以古人说：“善易者不言卜。”通了《易经》的人，不必算卦，一看现象，就了然了。在后来发展到一种“梅花易数”，听别人的声音，一句话，就知道了问卜的结果，这种卜卦的方法，就是根据问卜的时间、空间，当时环境、景物，问卜者的身份以及所问的事情等等因素，以《易经》的数理推算结果出来，没有什么稀奇。