耄耋释注道德经第十五章
不求圆满 去故纳新
刘彦强
[原文]
古之善为道者①，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容②；豫兮③若冬涉川④；犹兮⑤若畏四邻⑥；俨兮⑦其若客；涣兮⑧其若凌释⑨；敦兮其若朴⑩；旷兮其若谷⑾；混兮其若浊⑿；孰能浊⒀以静之徐清？孰能安⒁以静之徐生？保此道者，不欲盈⒂。夫唯不盈，故能蔽而新成⒃。
[注释]
①善为道者：指得"道"之人。②强，勉强。容：形容、描述。③豫：原是野兽的名称，性好疑虑。豫兮，形容迟疑慎重的意思。④涉川：赤脚过河。⑤犹：原是野兽的名称，性警觉。犹兮，此处用来形容警惕、戒备的样子。⑥若畏四邻：四邻，四周围的邻国。形容不敢妄为。⑦俨兮：形容端谨、庄严、恭敬的样子。⑧涣兮：形容疏脱，消散的样子。⑨凌释：凌，冰凌，释，融化，消解。⑩敦兮其若朴：敦，敦厚，憨厚，形容敦厚老实的样子。⑾旷兮其若谷：旷兮，形容心胸开阔、旷达的样子。谷，包容，有涵养。⑿混兮其若浊：形容浑厚纯朴的样子。混，与浑通用。浊，昏暗不明。⒀这个浊指动态的混水。⒁安：安宁，指静态。⒂不欲盈：不求圆满。盈，满。⒃蔽而新成：去故更新的意思。蔽，同敝，意为撇开、抛弃。
[译文]
古时候善于行道（懂得规律）的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着薄冰过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬拘谨啊，好像是赴宴的宾客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？只有得道之士才能做到。保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故纳新。
【耄耋白话】
提要：本章讲得道之士让众人难以理解的特点，从中引出做人处世原则： 不求圆满 去故纳新
上一章主要讲了道（规律）的抽象性，本章是接着上一章的内容说明真正把握道的智者，俗称得道之人的特点。
因为道的抽象性，一般人会对道感到难于琢磨，难于理解。相应的，对于把握了道（规律）、并遵从道（规律）的人，一般人对他的行为也很难理解。这一章的基本内容，就是对得道之人的描述。通过这种描述，最后指出得道之人与众不同的品格。
本章可分四个层次。第一层次，老子称赞得道之人的“微妙玄通，深不可识”；第二个层次，老子一连用了七个排比句来比喻和说明得道之人的日常表现，即他们具有谨慎、警惕、恭谨、洒脱、纯厚、旷达、包容等人格修养功夫；第三个层次，老子以自问自答的句式说明得道之人的超人能力：能够让混浊纷乱变得清晰透明，让沉寂死境变得生机勃勃。第四个层次是对本章的总结，指出得道之人从不自满，能够去故纳新，永远保持活力。
说明一下，本章里“蔽而新成”四字，有的版本作“蔽不新成”，一字之差，含义迥然相异。前者解释为去故更新，后者则是安于陈旧，不求新成的意思，显然与上面的文意相悖。比较上下文意，我选择“蔽而新成”。
按照老子在这一章的论述，我们在做人处世方面应该注意两点：第一，面对别人的不理解，应该坚定不移的按照规律行事。100多年前的中国，戊戌六君子以自己的鲜血为建立宪政制度而流血牺牲，大量的北京民众到菜市口围观看热闹；100多年后的现在，依然有很多人看那些呼吁把权力关进笼子里的有识之士为怪物。就此而言，得道之士应该不为别人的不理解动摇自己的信念。第二，不可以追求完满，而要不断地去故纳新，即通过不断地努力学习，自觉抛弃那些曾经正确，但已经过时了的知识，不断地获得新的被实践证明正确的知识，这样才能让自己的精神永葆青春，不为时代所淘汰。
说到去故纳新，康有为梁启超可为典例，两人同是戊戌变法的主将，但在变法失败之后，康有为故步自封，始终坚持君主立宪思想，最后成为与国民革命为敌的保皇党人，为后人所唾弃。梁启超则继续致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊，四处奔走，付出了几乎全部的心血。尽管他的政治主张因时而异，不断变化，前后矛盾，但这恰巧说明他不满于固有知识，不断地去故纳新，最终成为中国近现代史上最耀眼的学术巨星之一。他在文学。新史学、目录学、图书馆学等领域都有极高的建树，甚至为奠基人。人们说某些人有成就时往往说其著作等身，但梁启超又何至于几个等身！仅一部《饮冰室合集》就计148卷，1000余万字。其他皇皇巨著更多达数十部，如《中国近三百年学术史》《先秦政治思想史》《中国文化史》《清代学术概论》《唐代集会总集与诗人群研究》《饮冰室主人全集》《墨子学案》《中国历史研究法》《情圣杜甫》《屈原研究》《变法通议》等等。在他的影响教育下，九个子女皆为国家才俊，其中梁思永、梁思成、梁思礼三人为科学院院士。
应该说，梁启超是老子所说的“唯不盈，故能蔽而新成”的典范。
老子“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”的观点也告诉我们，作为普通人，必须加强自己的道德修为，注意不要因为自己的不理解、看不惯，或者别人的看法与自己相左就否定别人，攻击别人，至少也应做到尊重别人的言论自由，不要自以为是的去批判。特别不要做鲁迅笔下的那些看着革命者被处决而欢呼的看客。
作者简介：
刘彦强，笔名憨子，陕西咸阳人，高级教师。从事高中思想政治教育近四十年，为全国知名政治教师，曾在各类教育刊物发表教研论文180余篇，主编出版《青少年心理行为咨询丛书》、《中学思想政治课学习指导丛书》、《学习心理学》、《坡刘村志》等书，并主编或参编多种教辅读物。教学之余，也写些杂谈散文以及诗词，散见以哲理性见长。有百余篇散文、诗歌散见于多种刊物，并有《佳儿传奇》、《生死孽缘》、《雪夜惊魂》、《情断大年夜》等小说问世。
2023-6-17
联系客服
