1、李斯简述
李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。
李斯生于战国末年，是楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人，年轻时做过掌管文书的小吏 。后师从荀子学帝王之术，学成入秦 。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。然后任丞相，其政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝 。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族 。
2、仓鼠厕鼠论
司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他看到厕所里的老鼠，遇人或狗到厕所来，它们都赶快逃走；但在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戏，没有人或狗带来的威胁和惊恐。 于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不尚譬如鼠矣，在所自处耳”（一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。）
李斯认为人的聪明才智本来就差不多，富贵与贫贱，全看自己是否能抓住机会和选择环境。
3、师于荀子
为了改变自己的环境，在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀子为师。
荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后，经过对各国情况的分析和比较，决定到秦国去。
3、佐于赢政
李斯到了秦国以后，很快就得到秦相吕不韦的赏识，当上了秦国的小官 。有了接近秦王的机会。
一次，李斯对秦王说：“凡是干成事业的人，都必须要抓住时机。现在秦国力量强大，大王贤德，消灭六国如同扫除灶上的灰尘那样容易，现在是完成帝业，统一天下的最好时机，千万不能错过。”
对于六国，李斯还提出了“先灭韩，以恐他国”的吞并顺序。秦王很赏识他，于是提拔他为长史。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，他又被封为客卿。
4、谏逐客令
正当秦王下决心统一六国的时候，韩国怕被秦国灭掉，派水工郑国到秦鼓动修建水渠，目的是想削弱秦国的人力和物力，牵制秦的东进。后来，郑国修渠的目的暴露了。这时，东方各国也纷纷派间谍来到秦国做宾客，群臣对外来的客卿议论很大，对秦王说：“各国来秦国的人，大抵是为了他们自己国家的利益来秦国做破坏工作的，请大王下令驱逐一切来客。”秦王下了逐客令，李斯也在被逐之列。
李斯给秦王写了一封信，劝秦王不要逐客，这就是有名的《谏逐客书》。他说群臣议论逐客，这是错误的。从前秦穆公从外地求贤任贤，兼并了二十国，称霸西戎。秦孝公重用商鞅（卫国人），秦国强大起来。 秦惠王用张仪的计谋，拆散了六国的合纵抗秦，迫使各国服从秦国。 秦昭王得到范雎，削弱贵戚力量，加强了王权，蚕食诸侯，秦成帝业。这四代王都是由于任用客卿，对秦国才做出了贡献。如果这四位君王也下令逐客，只会使国家没有富利之实，秦国也没有强大之名。
秦王明辨是非，果断地采纳了李斯的建议，立即取消了逐客令，李斯仍然受到重用，被封为廷尉。事实上这是明智的，不能因噎废食，郑国渠还是有利于农业发展的。
5、位相后主要成就
秦统一后，李斯升任丞相。
他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。
李斯认为周统一以后，周文王、周武王封的子弟很多，后来一个个都疏远了，互相视为仇敌，经常发生战争，周天子也不能禁止。所以郡县，天下才得以安宁。
所以他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。
废分封、行郡县，这一整套中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后的帝制社会里一直沿用了近两千年。
李斯还建议在中国范围内统一货币，此举被后人认为是经济史上的一个创举。而当初他所主持铸造的圆形方孔的半两钱（俗称秦半两）因其造型设计合理、使用携带方便，一直使用到清朝末年。
6、书法鼻祖
统一后的中国急需一种统一的官方文字。公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令这个禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。
李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样，这便是小篆。
李斯的小篆写的比较好，为了推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。
鲁迅曾称赞李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，则有殊勋。”他的书法“小篆入神，大篆入妙”，被称为书法鼻祖。
虽然李斯以小篆著称，其实他也写隶书。隶书是秦代一个叫程邈的小官吏创造的一种书体，隶书始于秦，盛于汉，直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。
7、被杀灭族
李斯在受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。可是却无法善终。
始皇逝后，秦二世胡亥为了修好阿房宫，征发徭役，把人民推向苦难的深渊。
当时中国人民的反秦起义已经风起云涌，为了统治阶级的共同利益，李斯同右丞相去疾、将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。
当时，秦二世正与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将他们逮捕入狱。李斯在狱中多次上书，都被赵高扣留。
赵高忌惮李斯，便借机说李斯与其儿子李由谋反（这个借口被历代使用），对李斯严刑拷打，刑讯逼供。李斯被迫承认谋反，被腰斩。夷三族。
“牵犬东门，岂可得乎？”这是秦相李斯在腰斩前，对他一起俯首就刑，一起奔赴黄泉的儿子，既是临终，也是临别的一句有名的话。死在当头，能有心思说出这番言语者，非常人也。
意译过来就是：“小二子，你还记得嘛，那时候，我领着你们哥儿几个，牵着一串黄犬，出上蔡东门去猎兔的情景么？看来，这样的闲情逸致，大概是不可再得了。”
每一次看到东门犬，就难免惆怅，千古一相，“仓鼠”一生。
8、道德争议：妒杀韩非
上面我们对李斯的描述和评价多处于政治和社会作用方面，关于李斯有一个关于道德层面的争议，那便是妒杀韩非。
《史记》记载：李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也。不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。
很明显，李斯姚贾是同谋，一起害死了韩非。李斯说韩非身份太特殊了，若是入朝为官，他作为韩国的公子必定阻碍秦国攻韩（这是韩王遣韩非去秦国的目的），拖延秦国统一的步伐。若是回国，作为韩国的公子而且很有才华也必定协助韩国防御秦国，到时候又会成为秦国的阻碍。总之在李斯看来，韩非是早晚要除掉的，既然自己走上门来，就趁机借秦王之手杀害他（“以过法诛之”）。
但秦王没有立即杀死韩非，李斯姚贾是同谋逼迫韩非自杀。
关于韩非子之死，有人说是李斯嫉妒韩非子的才能，有人说是李斯替秦始皇背黑锅。到底是怎么一回事，我们也无从考证，因为别人心里怎么想的，面对面尚不可完全知晓，何况相隔几千年。
就像现在这个社会，如果老夫少妻，丈夫比较有钱，我们就说妻子是看上丈夫的钱才嫁给他的，而不认为他们会是真爱。
所以李斯就这样被贴上了妒才的标签，成为了争议的焦点。
但是我们知道，不管评价一个人物，还是一件事件，简单从一个方面评价肯定是有失偏颇的。对于人物，我们不看怎么想，怎么说，更多看他做了什么，做的事情是否有意义。
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