人类的堕落,从脚开始

 

《玉台新咏》中有首《和湘东王名士悦倾城》诗:“履高疑上砌,裾开特畏风。” 古往今来,女性穿鞋并不只是为了走路,讲究的是“足下生辉”。如今,高跟鞋更是现代女子必不可少的装备,其重要性不亚于化妆。

 

 

高跟鞋使女人重心后移,腿部挺直,并造成臀部收缩、胸部前挺,这些都让女人的站姿和走姿富有风韵。


StuartWeitzman复古玫瑰高跟鞋

 

但高跟鞋最初竟是为“约束”女性而设计。传说15世纪一个常出远门的威尼斯商人,为了防止他美丽的妻子趁他不在家时乱跑,请人制作了一双后跟很高的鞋。在水城威尼斯,船是主要的交通工具,商人觉得妻子穿着高跟鞋后就无法在跳板上行走,就可避免妻子乱跑了。

 


可他没想到,妻子穿上这双鞋子,变得更加迷人。高跟鞋使她走起路来婀娜多姿,人们见到后,十分羡慕,于是一些讲求时髦的女士开始效仿,高跟鞋便很快流行了起来。

 

这位商人也许更没想到,高跟鞋并不能阻止女性“乱跑”,现代女性甚至可以穿上高跟鞋赛跑!

 

|   高跟鞋的雏形  |

 

春秋时期出现最早的木屐是高跟鞋在中国诞生的雏形。在中国古代鞋跟都是木料制作的,又称齿屐。

 

▲髹(xiū)漆双齿木屐,经考证是春秋战国时期的鞋子,是一双高跟鞋的雏形,当时主要是为了走路轻便及雨天防湿防滑

 

战国时人们为了适应频繁的战争需要,引进了少数民族游牧部落骑士(又称“胡人”)的穿戴。在策马奔驰时,人们穿着这种高跟式的胡履,鞋跟可以紧紧抵着马镫,不易滑落,因而十分方便。


 


|  高跟鞋的发展变迁  |

 

“丹羽宝履”是唐代长孙皇后穿过的一双鞋。

 

据宋代画家米芾所作《唐文德皇后遗履图》的跋文记载,此履“以丹羽织成,前后金叶裁云饰,长尺,底向上三寸许。”可见其做工精巧。

 

《唐文德皇后遗履图》传到明代,才子姚叔祥得到此图,十分珍视。有人愿出数万钱,只求看上一眼,却遭到断然拒绝,姚叔祥说:“文德皇后遗履,岂能随便让观看”。一幅图得到如此珍视,此鞋的精美绝伦可见一斑。

                                                                                                                                           

这种“高跟鞋”底高三寸多,下底窄小,时人给这样的鞋子起了个很诗意的名字叫“晚下”,寓意为鞋子的底是慢慢落下的,高而危。


这种鞋子当时在宫廷贵妇、大家闺秀中很风行。如今流行的女式坡跟鞋,类似于这种叫“晚下”的高底鞋。那些不是高底的鞋子,当时统称为“远游履”,相当于现今的运动鞋。

 

明清两代,裹脚之风盛行,尤其是山西、陕西、甘肃一带近似疯狂,“甚至以足之纤巨,重于德之美凉,否则,母以为耻,夫以为辱”。裹脚的妇女也有适合自己脚型的“高跟鞋”。

 

▲小脚女人的金莲鞋

 

明清时期满族的花盆底鞋也是典型的高跟鞋,其形制是鞋底中间高出数寸,中微细,也叫“高底鞋”。满族“高底鞋”的跟有两种形状:一种是鞋跟上敞下敛,呈倒梯形花盆状,称为“花盆底”;另一种是鞋跟上细下宽、前平后圆,其外形和落地的印痕像马蹄印,所以称为“马蹄底”。


▲马蹄鞋



满族“高底鞋”的木底高跟一般高度为5-10厘米,最高可达 25 厘米。

 

|  男人也钟爱高跟鞋  |

 

1500年以前,南朝的男人“时尚圈”开始流行一种叫做“木屐”的高跟木鞋,走起路来发出“咯吱咯吱”的响声,踢踏作响的木屐配上宽松的长袍颇有一番名士风味。

 


南朝诗人谢灵运最爱穿木屐,他生性喜爱山水名胜,每到一处必着木屐上山游览。为了方便,他改良了传统木屐,发明了可以随时拆装前后两个木高跟的活齿木屐,上山时拆除前齿留后齿,下山时拆除后齿留前齿,这样无论上山还是下山人总保持平衡状态,行走如履平地。人们称这种木屐为“登山屐”或“谢公屐”。

 


木屐在南朝流行甚广,成为一种风雅潇洒的象征,穿着者众多。李白在他的《梦游天姥吟留别》中提到,“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼,脚着谢公屐,身登青云梯。”

 

法国著名君主路易十四也是高跟鞋的狂热爱好者。当时,路易十四苦于自己身材矮小,不能在臣民面前充分显示他高贵的气度,就吩咐手下人为他定制了一双高跟鞋。此后法国贵族男女们纷纷仿效,并很快传遍全国乃至欧洲大陆。

 

▲华丽的男士高跟鞋

 

路易十四之后,再也没有一个帝王如此热爱高跟鞋了。

 

▲路易十四和他的高跟鞋

 

作家亦舒说过:“女人的堕落是从高跟鞋开始的。”你能穿几厘米的跟?

 



新媒体编辑 /段思含(实习生)、新星

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来自:廿氏春秋  > 家道
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