“王侯将相，宁有种乎？”
陈胜振臂高呼，揭开了中国历史上首次大规模农民起义的序幕。
尽管未能完成“伐无道，诛暴秦”的目标，但是从根本上动摇了秦朝的统治根基。
自陈胜吴广起义之后，凭借自身努力改变阶级，甚至成为最高统治者的思想，变得深入人心。
在此之前，贵族的后代还是贵族，奴隶的儿子仍是奴隶，底层民众不敢奢望去提升自己的身份地位，更没有人敢于推翻现有的统治阶层。
春秋战国几百年，各诸侯国大都是死于外国吞并，而罕有以下犯上、改换国名，暴力取代君王的现象。
而从秦末以来，权臣政变、武将叛乱、百姓造反的现象不计其数，这才有了汉、晋、隋、唐等一个又一个的朝代。
除了这些大一统王朝，还有不少自立为帝的割据政权。
因此，很多姓氏都或多或少的出过皇帝，而这个姓氏人口差不多1亿，却几千年都没出过皇帝，什么原因？
皇帝轮流做，何时到张家？
在中国的历代王朝中，既有农民起义建立的政权，也不乏权臣武将政变而荣登大宝。
其中，汉朝的建立者刘邦与明朝的创始人朱元璋，都是出身于寒微的社会底层。
刘邦本是小小的亭长，在押送民夫的过程中，因不少人逃跑无法按量完成任务，生性豁达的他索性把手下的壮丁全部放还，留下几个心腹在芒砀山中打游击。
后来，刘邦投奔了重新建立的楚国，并接到了进入关中的主线任务。
楚王立盟，称“先入关中者为王”，而刘邦当仁不让的成了汉王。
在经历了楚汉争霸以后，刘邦终于统一全国，成为中国第二位开国皇帝。
公元6年，外戚王莽公然篡汉，改国号为“新”，是为新朝。
可是，王莽的统治不得人心，以至于人心思汉。
刘秀作为刘邦的后裔，通过不懈努力终于恢复了刘氏政权，定都洛阳，史称东汉。
正因为汉朝的存在，所以才衍生出了汉族、汉语、汉文化。
刘家的影响力绝不仅限于此，即使东汉覆灭，自称中山靖王之后的刘备，还又在川蜀重建政权，自称为“汉”，人称“蜀汉”。
当然，刘家人建立的政权绝不止正朔之“汉”。
在永嘉之乱以后，匈奴人刘渊还又建立起了政权，是为汉赵，后来又有了成汉。
五代十国时期，刘知远先是沿用石敬瑭年号，后来又将国号改为了“汉”史称后汉。
后汉分裂，刘知远的弟弟刘崇又在太原称帝，史称“北汉”。
除了北汉以外，还有南汉，其抵御涵盖广东、广西、海南多省，也是刘家人创立。
总结而言，如果政权的创立为刘姓，大都会使用“汉”为国名。
当然，南北朝年间，刘裕的王朝就没有以“汉”为名，而是用了“宋”，也就是“刘宋”。
据统计，刘姓建立了大大小小9个王朝，君王有66位之多，其所有政权存在时间总和，高达6460万。
除了刘姓以外，李姓建立的政权也不少，其中最为闻名的当属李唐王朝。
李渊本是隋朝的封疆大吏，还与隋炀帝有亲戚，相传，他还是汉朝大将李广的后代。
打虎亲兄弟，上阵父子兵，李渊在次子李世民的帮助下横扫各路诸侯，结束了隋末乱世。
李世民开创的贞观之治和李隆基开创的开元盛世，都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
而且，唐朝的服装、诗词、乐曲等各类文化非常繁荣，以至于现在都有很多国家把中国人称为“唐人”，在很多繁华的外国城市都有唐人街的存在。
其实，唐朝并非李姓建立的第一个政权，西凉才是。
李渊的老祖宗李暠，早在十六国时期就建立了属于自己的政权，陇西李氏后来的繁荣也与李暠奠定的基础不无关系。
在李唐覆灭以后，沙陀人李嗣源又以唐朝正统自居，也沿用了唐的国号，史称“后唐”。
与李嗣源同一时期的朱温，则建立了“梁”国，是为后梁。
朱温退出历史舞台后，朱姓又一次建立政权，就到了元末时期。
朱元璋的出身相比刘邦还要落魄，在那个民不聊生、哀殍遍野的年代，朱家老小因为饥饿而死伤大半。
朱元璋在郭子兴帐下，凭借战功积累威望，终于成了元末诸多割据政权中的佼佼者，并建立了大一统的明朝。
赵姓，作为北方地区常见的姓氏，也曾缔造过王朝--宋朝。
宋太祖赵匡胤本是后周的部将，在周世宗死后，陈桥兵变，黄袍加身，并最终统一全国。
宋朝与前面的汉朝、晋朝一样，都有过断代，在靖康之乱以后，徽钦二帝被俘虏至金国，康王赵构在南方又重建了政权，史称“南宋”。
除了刘、李、赵、杨、朱这些常见的姓氏外，一些人口不算多的姓氏也出过皇帝。
比如孙氏的东吴；曹氏的曹魏；司马氏的晋朝；柴氏的后周、苻氏的前秦；姚氏的后秦、石氏的后赵、后晋；冉氏的冉魏；黄氏的大齐等等。
而张姓在全国人口普查中，占到了第三，只落后于李姓、王姓，总人口达到了0.945亿（2019年公安部户政管理研究中心的数据）。
应该说，如此高的人口占比，产生皇帝的概率将会很大，但是古往今来，张姓却从来没有出过真正意义上的皇帝。
张姓的来源，有多个分支。
第一个分支，是源自于姬姓。
黄帝的孙子张挥，属于以官职称谓为氏，在河北清河县繁衍。所以，有“天下张姓出清河”的说法。
第二个分支，就是改姓。
比如，张辽原本姓聂，因为祖先聂壹发动了马邑之谋，为了避祸，所以改了姓氏。
还有一种情况是赐姓，比如西南蛮夷酋长龙佑那，在归附蜀汉以后，诸葛亮赐予其张姓。
于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
当然，一些少数民族在汉化以后，也会选择以张为姓，这种现象，在乌桓、女真、鲜卑、匈奴、契丹都有存在。
主宰三界，无须人间君王
至于张姓为何没有出过皇帝，民间的说法是，玉皇大帝源自于张氏，因此凡间不能再出姓张的君王。
初次见面互相介绍时，问他人的姓氏，总是会说：“您贵姓”；
一般在回答之前，会在自己的姓氏前面加上“免贵”，以示谦逊，比如“免贵姓王”“免贵姓刘”等等。
按照传闻，如果自己姓张，则不需要说“免贵”，直接回答姓氏即可。
这同样是因为玉皇大帝，姓张的缘故。
关于玉皇大帝的来历，一直是众说纷纭，道教经典《高上玉皇本行集经》称，玉皇大帝本名张自然，他的母亲，乃是昊天上帝和瑶池金母的女儿。
张自然之父，则是吕洞宾坐下弟子张宇正。
张自然的出世让母亲犯了天条，故而遭受劫难，这无意中替昊天上帝化解了劫难。
因此，在昊天上帝的安排下，张自然成为了玉皇大帝。
还有一种说法是，姜子牙在敕封诸神之际，在一阵忙活之后把仙班全部点起，唯有玉帝之位仍然空着。
姜子牙的本意是留给自己，不过姜子牙不能明说，只好等着众位仙家一起劝进。
不过，有位神仙未能领会姜子牙的意图，不识趣的问了一句：“玉帝之位还空着，由谁来坐？”
“自然有人来坐。”说完，姜子牙捋了捋胡须。
话音刚落，人群中突然窜出了一个身影，直接坐在了玉帝的金椅上，还拱手对众人说：“我才疏学浅，实在难堪重任。不过，既然是大家推举上来的，我也不好才推脱。”
姜子牙勒令道：“舅舅，胡闹也要分场合！赶紧下来！”
原来，这跑到玉帝座位上的，是姜子牙的舅舅——张自然。
听见外甥让自己下去，张自然振振有词地说：“刚才你说'自然有人来’而我名为'自然’，字为'有仁’，这说的不正是我嘛！”
一言既出驷马难追，姜子牙也没想到，自己忙活了半天，竟然给舅舅做了嫁衣。
当然，还有一种说法是，玉皇大帝乃太白金星选出来的。
传闻自开天辟地以后，三界茫然无序，急需一位统治者来领导大家。
此人必须张弛有度，且富有悲天悯人之心，还要做到不偏不倚，具有很强的公信力。
太白金星负责下凡考察，可找了又找，始终找不到合适的人选。
后来，他走到了张家寨，寨主张百忍威望甚高，而且忍耐力极强，很有名气。
在经过一番考察之后，太白金星推荐张百忍成为玉帝。
不过，也有说法称，张百忍之所以叫百忍，是经历了103200劫后才修成了正果。
总结而言，虽然关于玉皇大帝得道的故事各有不同，他的姓名也众说纷纭，但玉帝姓张这件事，是得到了普遍认可的。
其实，历史上的张姓虽然没出过皇帝，但也曾建立过一些政权，有过不少割地的藩王。
比如“苍天已死，黄天当立”的黄巾军领袖张角；与苻坚抗衡，自称秦王的张轨；乌桓王张超、无上王张翘以及与朱元璋同时期的张士诚和明朝末年的张献忠。
虽然只是自封为王，而没有自立称帝，但在自己的政权内部，他们就如同皇帝无异。
不被承认的张姓皇帝
其实，在两宋交替之际，张氏也曾建立过政权，并且创始人也封了皇帝，该政权的疆域面积，基本涵盖了北宋时期的整个北方地区。
这一政权国号“楚”，人称“伪楚”，缔造者为张邦昌。
张邦昌是钦宗一朝的少宰兼中书侍郎，曾深度参与过靖康和议，不过因为谈和不利而遭到贬谪。
这种城下之盟终归是无法长久，当金国的铁蹄踏破汴梁城门，俘虏了赵宋王室和大量的王勋贵胄以后，汴梁城内还有部分官员，而张邦昌正是其中之一。
当时的金国虽然兵强马壮，但是人口并不多，无法在短时间内完全占领黄河以北。
所以，金国计划扶持一位傀儡皇帝，替他们维护在占领地的利益，并且向其缴纳岁贡。
当时，宋朝臣民们一致要求，复立赵宋王室为帝，但金国人并不愿意。
在经过商议之后，残宋内部和金国达成一致——拥立张邦昌为帝。
张邦昌明白，自己一旦当了这个皇帝，就成了国家的罪人，成了所有民众的公敌。
所以，他称病拒绝，甚至是以死相逼。
可架不住金国的屠城逼迫，张邦昌无奈之下，终于选择登基。
登上皇位以后，张邦昌如坐针毡，在文德殿办公（皇帝的办公地点为紫宸殿和垂拱殿），将办公桌椅西向放置（皇帝的座位是南向放置的）。
而且，张邦昌不以“朕”自称，而是称“予”；改“圣旨”为“手书”。
在金国大军掳掠徽钦二帝北返时，张邦昌一身缟素，涕泗横流的遥拜。
因此，张邦昌虽然当了“伪楚”的皇帝，但依然把自己当成宋朝的官员。
在金国人撤走以后，张邦昌还是毅然决然的把政权还给了赵家人。
张邦昌当然清楚，自己虽然在位期间，从未有过僭越的非分之举，更没有颠覆政权的想法。
但自己毕竟当过皇帝，赵家人复立以后，肯定会对自己下手。
果不其然，赵构先是清除了张邦昌的党羽，而后将其赐死。
张邦昌虽然当了皇帝，还是从北宋的手上交接而来，但他毕竟是金国人册立的，在位时间又只有一月，所以并不算是真正的君王。
总结而言，在历史上的长河中，改朝换代，君王交替常有发生，但百家姓中有过自立称帝历史的姓氏毕竟是少数。
尽管张氏人数近一亿之多，古代也有不少张姓，但人口的多少，并不能作为是否会产生皇帝的根本。
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