庄子三只鸟,人生三种境界

1

第一只鸟:海鸟

昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。

鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。

此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。

——《庄子·外篇·至乐》

一只很大的海鸟,从海上来到鲁国。

鲁国的君臣都很高兴,用隆重的音乐,盛大的宴会,来款待这只远道而来的鸟儿。

宴会上有猪有羊,舞女伴舞,琴师弹琴,让人眼花缭乱。

结果这只鸟很快就死了。

它没见过这种场面,不吃不喝,几日后就死在了鲁国。

好好的一件事,为什么搞成这样呢?

庄子说:因为不把鸟当鸟。

鸟儿应该吃虫子、吃鱼,活在大海或者森林。

达官贵人喜欢的玩意他不喜欢,它喜欢的玩意,达官贵人们也不喜欢。

夫子说:己所不欲,勿施于人。

而实际上,己所欲,也勿施于人。

每个人都有自己的活法,都有自己的生存方式,不要横加干涉,无端指摘。

对鸟儿而言是这样,对人也是如此。

父母子女之间,同事朋友之间,夫妻之间,都要保持这样的尊重和界限。

不要把自己的意志,凌驾在别人的意志之上。

这是鸟的自由,也是人的自由。

2

第二只鸟:凤凰鸟

惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

——《庄子·秋水》

庄子的朋友惠子当了梁国的宰相,有人传播谣言,说庄子要来梁国抢宰相之位。

惠子很害怕,于是下令整个梁国搜捕庄子。

庄子亲自去见惠子。

庄子说南方有凤凰鸟,遇到梧桐才会休息,只吃竹米(竹子开的花),只喝清泉。

猫头鹰得到一只死老鼠,凤凰路过,猫头鹰发出‘吓!’的声音。

你今天也要为了梁国的相位来吓唬我吗?

庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣。

在庄子看来,人生于天地之间,摆弄金钱,汲汲于名位,实在是无聊。

自古以来,欲望太多的人,多半不能成事。

淡泊明志,宁静致远。

人心是有限的,装得下功名利禄,就装不下志向和抱负。

金钱地位,生不带来,死不带去。

懂得知足,学会简单,才是一个人真正的高贵。

3

第三只鸟:大鹏鸟

北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

——《庄子·逍遥游》

北冥有条很大的鱼,能变成一只大鹏鸟,遨游千里。

但是就这样的大的鸟,也需要凭借风才能飞行。

庄子说:人生最大的痛苦便在于此,只要“有待”,便不能自由。

依靠的东西越多,想要的东西越多,人就越发不得自由。

这只大鹏鸟在后世被李白当做自由的图腾,而实际上,在庄子眼里,大鹏还远远没有自由。

庄子说:物物而不物于物。

人应该做物的主人,而非奴隶。

控制自己的物欲,学会享受精神的富足。

就是少一些欲望,少一些心机,多一些灵魂的自得其乐。

当然要想真正求得自由,人还需要放弃“我执”。

人所有的痛苦,无非是因为有“我”。

我所求,我所爱,才有我所恨,我所怖。

庄子在《逍遥游》的最后说:至人无己,神人无功,圣人无名。

“至人”忘掉自己,“神人”没有功绩心,“圣人”没有名望心。

人有自己的意志,自然有自然的意志。

舍弃个人的荣辱得失,舍掉自我的执念,尊重天道,顺其自然,才能真正的自由。

懂得尊重别人,不会因为理念的不同折腾别人;

学着简单生活,不会因为名利折腾自己。

学着顺其自然,不要因为执念而折磨自己。

这样的人,内心丰饶富足,惬意安宁,自得其乐。

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