篆体字的写法

 

《书法家之路-篆书-秦-李斯》丛帖

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

《识篆漫谈》

识篆漫谈（一）

所谓识篆，就是对篆书字体的形、音、义准确地辨认和识别。识篆是学习篆书的前提和基础，是学习篆书者必须掌握的一个重要环节。一般说来识篆适宜从小篆入手，这是由于小篆笔法圆融平正，结体典雅和平，是整个篆书系统中最为定型统一的字体，有规律可循，因此，从小篆入手是识篆与了解文字本义的不二门径。而要识篆，首先就要具备文字学方面的知识，掌握六书，熟记《说文部首》，并学会使用相关的工具书。

（一） 六书

书法艺术，从广义上讲，是一门关于汉字形体结构的视觉艺术。因此，加深对汉字形体构造的理解，较好地掌握汉字形、音、义的关系，对提高书法艺术水平无疑是有着极大的帮助。

关于汉字的构造，传统有六书的说法。所谓“六书”，就是关于研究汉字形体结的六种基本构字法则的理论，即象形、指事、会意、假借、形声、转注。“六书”一词，最初见于《周礼》，当时只有“六书”之名，没有具体的内容，到了东汉时期，才有人对“六书”做出了说明。“六书”是从汉字的发展中总结出的理论，自从它诞生以来，就对汉字的研究有着很大的帮助。尽管从目前的眼光来审视“六书”，还存在着一定的局限性，但它依然不失为研究文字学必须要掌握的重要理论。

1. 象形

所谓象形，就是按照自然界实物的形体，随其圆转曲直描绘而成的字，象形字常将自然界的实物的外形特征浓缩为一种形象感的代表符号，以表达语言中的词义。象形字是最早创造的一种形体结构，是汉字的构造基础，指事字、会意字皆有其孽生。客观事物都是一个完整的个体，因此象形字都是属于独体字。凡是自然界有形的都可以取材。如：山、泉、禾、粟、象、鸟、龟等。

2． 指事

所谓指事字，就是用象形的方法难以表示客观事物特点的时候，便利用抽象的符号来表达意义，或者是在象形字的基础上增加指事符号而形成字。用指事法造字，局限性很大，因此指事字的数量不多，且皆属早期，后来就基本不用此法创造新字了。如：本、末、刃、亦、面等。

3、会意

所谓会意字，就是采用已有的象形字，依据事理加以组合，表示无形的意念、物性的区别以及生物的活动等等。可见，会意字是象形字的进一步发展，是在象形字的基础上产生

的一种新的字体结构。象形字是以图形的方法代表诸物的名称，多为物的静止形态。会意字是表示人与人、人与物、物与物之间活动形态的一些词，因而它是由两个以上的象形符号组成的，其中绝大多数是复体字。如：宿、疾、无、取、卿等。

4、假借

所谓假借，就是某些字在语言中有音无字，于是就借用现成字中语音相同或相近的字来表示，即借用它字之形以当此语之用，其读音仍依乎借字之声，原字义则另造新字形，约定俗成。假借字出现的时代很早，可以说在象形、假借之后就出现了。假借字尽管很少，但对后来汉字形体结构的发展产生了重大影响，形声字就是在假借同音字的基础上创造出来的一种表音结构的字体。如：东、王、其、寅、万等。

5、形声

所谓形声字，就是用表示意义的形符（义符）和表示读音的声符所组合而形成的字。换言之，形声字是取两个现成的字组合而成，其中一字表示新字的意义，谓之形符或义符；另一个表示新字的读音，谓之声符。因此，形声字也都是复体字，但与会意字不同的是，会意字是由两个形符组合而成，没有表音的功能，而形声字则是一形一声。用这种方法创造新字的能力最强，在我国所有的汉字中，绝大多数都是形声字，可以说，形声字的出现是汉字由表意走向表音的重大发展。如：追、河、成、嫔、牡等。

6、转注

所谓转注，就是是指以同义或近义，同音或近音字之间的相互的训释。转注虽属六书之一，但不是造字之本，而是用字的方法。在文字学界，历来对转注解说不同，众说纷纭，莫衷一是。但它对识篆的影响不大，不必过多去探讨这一复杂的学术问题。

汉字的构成是复杂的，但也是有一定规律可循的。“六书”理论，揭示了汉字造字的六种法则，是古文字学的基础和入门向导，我们只有在了解、掌握了“六书”法则以及古文字构规律以后，才能保证书篆的规范性与正确性。

识篆漫谈（二）

（二）《说文部首》与《篆法点画辩诀》

东汉许慎所撰《说文解字》，以小篆为字头，按文字的形体及偏旁结构，分列540部，首创部首排列法。这种建立部首系列，然后将九千余个汉字编排起来，可以说是许慎的伟大创造，对后代的字典编纂产生了巨大的影响。《说文解字》每字下的解释，大抵先说解字意，再分析形体构造及辨识声读，根据六书解说文字。它是我国第一部系统的分析字形和考究字源的字书。而《说文解字·说文部首》是辨识篆字的基础和入门向导，必须经常阅读直至熟记。

许慎《说文解字·说文部首》书影

元代应在所编的《篆法点画辩诀》也是对识篆极为有用的工具书。他在该书中选择了一批楷书中基本形体、偏旁跟小篆形体绝不相类而易于混淆的文字，加以比较、分类、综合和辨析；阐述楷篆之间的差别，指出这些楷字在小篆中的正确写法；编成歌诀，朗朗上口，易于记诵。既通俗明了，又具有学术价值，故问世以来广为流传。

《篆法点画辩诀》对楷、篆的差别大体上归纳了如下几个方面：

1. 楷书非同一字，而在小篆中却为同一个字，如“着”、“著”、“箸”等。

2. 楷书中为同一个字，而在小篆中却为两个不可通用的字，如作为音律的“商”和作为商业的“商” 等。

3. 楷书中是同一偏旁的字，在小篆中却完全不一样，如“累”、“畏”、“胃”等字上面的“田”旁，在小篆中就是完全不同的写法。

4. 在楷书字中字脚相同，但在小篆中却写法不同，如“丧”、“辰”、“展”等字。

5. 同一个字，楷书与小篆的写法截然不同，如“憩”字等。

6. 在楷书中的笔画较繁，而在小篆中却较简，如“帽”、“悬”、“洲”、“源”、“腰”等字。

7 .在楷书字中的笔画较简，而在小篆中却较繁，如“郭”、“沾”等字。

8. 某些楷书字和小篆形体相同的字，而实际上并非是同一个字，如“菽”、“椒”等字。

9. 有些楷书字与小篆差别很大，或为异构别体，或变化偏旁，如“啼”、“暖”、“晴”等字。

楷书字是一个写法，篆书却有两种以上的不同写法，如“也”、吟“、坐”等字。

识篆漫谈（三）

（三）识篆必须做的几项工作

篆书是古代的书体，和现在通行的楷书在时空上有着较大的跨度，不论在笔画还是在字形方面都存在着很大的不同。甲骨文、金文，小篆等不同的文字形体因产生的时代不同，笔画及形体结构都有很大的变化。所以，识篆和正确地书篆是我们学习篆书的基本功。具体可以从下列几个方面入手：

1.是多读。平时要多读一些有关古文字学的书籍和资料，系统学习文字学知识，弄懂古文字的造字方法、构造形式以及演变的规律。

2.是多查。一定要养成勤查篆书工具书的习惯，以使篆字形体准确和书体统一。

3。是多实践。要掌握篆书字形，仅靠多看是远远不够的，更主要的是还要加强多写多练，在实践中掌握的东西才是最牢固的；

4.是多收集。注意多收集各种金石古文字资料，察其书体特征，通其形体变化，兼收并蓄，融会贯通，便可增加书体的金石韵味和书法意趣。

5.是多积累。要把平时所遇到的疑难篆字及时记录下来，搞清弄懂，把有些一字多形篆字也要勤于整理。

能做到以上几点，日就月将，就会逐步使自己对篆法熟练起来，到运用时就会得心应手了。

识篆漫谈（四）

（四）最低限度书目

古文字学发展到现在，各种著作和工具书已经相当浩繁，作为一个书法作者，不可能也没有必要都去通览。有些书虽然很重要，但内容深博，不适合从事书法创作者学习。因此，我们选择了几种有代表性的著作开列如下，并略作简评，读者可重点学习一两种，以拓宽自己的知识面。至于古文字工具书，尽管有些书很有学术价值，但考虑到已经绝版多年，市场上未必能见到，因而不予开列。有些有条件的读者，对于工具书还是多多益善，以便于检索其中比较理想的字形，从而为创造服务。

1.文字学专著

⑴.《古文字学初阶》，李学勤著，中华书局出版。该书既有学术含量，又言简意赅，通俗易懂，是不可多得的古文字学入门读本。

⑵《中国古文字学通论》，高明著，北京大学出版社出版。上编古文字学基础，分汉字研究的历史梗概；汉字的起源和发展；汉字的古形；汉字的古音；汉字的古义五章。下编为古文字学专题，分商周时期的甲骨文；商周时期的铜器铭文；战国古文字资料综述三章。该书具有很高的学术水平，很适合书法创作者阅读。

⑶.《文字学概要》，裘锡圭著，商务印书馆出版。本书从汉字的形成、性质和发展、形体的演变，到对六书详尽的阐述，直至对字形的分析等，内容丰富，学术性较强。

⑷《古文字学导论》，唐兰著，齐鲁书社影印。此书论述系统精当，行文流畅明了，便于初学阅读。

2.古文字工具书

⑴《甲骨文编》，中国科学院考古研究所编，中华书局出版。共收4672字。

⑵《金文编》，容庚主编，中华书局出版。共收24261字，其中已考2420字。

⑶《清代书家篆隶字集》，北川博邦编，西泠印社出版。

⑷《小篆疑难字字典》，王同愈著，顾廷龙校，上海书画出版社出版。

⑸《甲金篆隶大字典》，徐无闻主编，四川辞书出版社出版。

⑹《说文解字》，（汉）许慎撰，中华书局出版。

识篆漫谈（五）

（五）小篆疑难字举要

今将作者在平时作篆时所整理出的常用疑难篆字192字个，列表于后，以供参考。须要说明的是对有两种或两种以上篆法的篆字，本表只选其一。以现行的楷体简化字去对应篆字，将会带来一定的麻烦，但为方便年轻作者起见，还是选用了楷体简化字作为本表的字头。

篆书字引（精品）