你越对，得罪的人越多！(深度好文)  

文/ 曾仕强

中国人求的是圆满，绝对不是对错。实际上这是最难做到的。中国人最讨厌没是没非的人，但是中国人最不喜欢是非分明的人。凡是是非分明的人，人缘都不好，事情都办不通。

我们是要求很高的民族，我们要在圆满当中去分对错，分对错分到不圆满，那你就前功尽弃。西方人是很简单的，对就是对，错就是错，中国人绝对没有这回事。

在中国，经常犯错的人反而没有事，经常对的人反而搞得倒楣透顶，这是不是很奇怪？你要知道，你越对，你得罪的人就越多。我必须要说明，听中国人的话要很小心，我们绝对不是要你同流合污，绝对不是要你投机取巧，但是我们要你顾虑大家的面子，要你能够随机应变，要你能够忍一时之气，否则这个是非永远是讲不通的。

是非在中国社会是高度困难的一件事情，说清楚一点，我们是中有非，非中有是，这个人这一部分做对了，他一定有一部分是做错的。一个服务员跟客人吵起来，你再有理由，也还是你错，为什么？你让他不高兴，你就是错的。不管你怎么对，你让他不高兴，那你就是错了。

西方人吵架，对错会分得很清楚。中国人两兄弟吵架了，是不能分谁对谁错的。因为分了你对我错以后，兄弟就不会同心，以后就没有感情了。我们看到西方人兄弟之间的感情是没有我们深厚的。大人在处理这种兄弟吵架的事情时，一定要说两个都有错，两个都该骂，然后还要告诉他们，兄弟只有不吵架才是对的，只要吵架，两人都错。这叫做大是非跟小是非。

中国人是讲大是非的，只要是兄弟就不能吵架，有什么事好好商量。小是非是说，一定要分谁对谁错，分半天，分到最后离心离德，尽管天天住在一起，但是有时候还不如路人。

现在的小孩会把自己的房门关起来，告诉爸爸妈妈，我的信你们不能看。可是中国的父母不会接受这样的说辞，不看怎么知道自己的孩子在干什么？那种允许孩子有个人隐私的做法都是外国人的东西。外国人是孩子的事情他自己负责，因为在外国，孩子到18岁以后，他跟父母几乎没什么关系了。在中国，孩子到了30岁，还是父母的孩子；孩子40岁做错了事情，做父母的会更丢脸。

外国人看到小孩，会先问：“你叫什么名字？”我每次看到这个都觉得很好笑：小孩叫什么名字，跟你有什么关系？中国人不会这样问，中国人看到小孩，二话不说，先问：“你爸爸是谁？”你爸爸是谁比较重要，你叫什么名字又有什么关系呢？

可见，中国人永远是连在一起的，中国人见到小孩，比较关心的是他爸爸是谁，至于他叫什么名字，告诉我们，我们也不太注意，因为他分量不够。而且我们据此可以随时变化——你爸爸是谁——我爸爸是领导——请进请进，拿出家里最好的巧克力糖给他吃。有人就因此说中国人很势利。我想请问大家：势利好不好？

你说不好。那我告诉你，就是因为势利，我们为了人家看得起；所以才会争气，才会不断上进，否则，如果大家都一样，你还要那么努力，那么辛苦干什么？我们中国人，无论到了哪里，永远都会想一件事，叫做：光宗耀祖！

你说好。那你太肤浅了。难道人活着就是为了让别人看得起吗？

那么，中国人很现实很势利，好不好？我想到现在为止，我们已经非常清楚了，中国的事情没有什么好，也没有什么不好，四个字，合理就好。根本没有绝对的：好坏是非。

所以，最后提醒大家一句，切记：得理要饶人，理直气要和。

周伯通：人生若只如初见 

人生若只如初见，这句话不是写给老顽童的，而是写给我自己的。

写我对周伯通这个角色的感受。

若要评选《射雕英雄传》最好看的情节，我一定会留一票，给郭靖初登桃花岛这一段。西毒为侄儿求亲，北丐替徒弟做媒，而东邪一女难嫁两家，才约下比试三场。当世四绝中的三人，竟不待华山论剑之期，就在岛上再度聚首。除了写不尽的绝世武功，更难描画的是那一种境界——何谓绝代高手，今日才算是真见到了。

目瞪口呆的不仅仅是郭靖，更有初入武侠世界的我们。

但最大的惊喜，还是这个老顽童。

据文中所述，他被困桃花岛前，除了顽皮胡闹，在江湖上并未闯出什么名头。不过，纵观老顽童的前半生，绝不比常人那一件件鸡毛蒜皮的“真事”，天下第一高手的好基友、大理后宫桃色绯闻的男主角、桃花岛主打石弹的小伙伴……似这般，才是好听的故事，入得了金庸这说书人的法眼。

郭靖在石洞中见到周伯通，助他在《碧海潮生曲》诱惑下镇定心神，也就引来了一场荒唐中有认真的结拜。在此之后，习空明拳，玩双手互搏四国大交兵，死记硬练《九阴真经》……郭靖一身上乘武学，竟有一半于此处得到。

这与周伯通共处的十多天，对于郭靖来说，固然是意义深远。而金庸所要塑造的周伯通形象，更是于郭靖在桃花岛上的这段时光里，境界全出。

张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也。”而老顽童一生癖好，在于习武。听他说要拜郭靖为师，学那降龙十八掌，但又拉不下脸去做洪七公的徒孙，不由失声笑出。且看他道，“习武练功，滋味无穷。世人愚蠢得紧，有的爱读书做官，有的爱黄金美玉，更有的爱绝色美女，但这其中的乐趣，又怎及得上习武练功的万一？”众人习武练功，却正是为了那千钟粟、黄金屋、颜如玉，“争名邀誉、报怨复仇”，“好胜逞强，欲恃此以横行天下”，哪想得到有周伯通这样的人，习武便是习武，绝不带半点私心杂念。

武功，便是老顽童永远也玩不厌的游戏。

只不过，他还是要挨王重阳的一段数说——“学武的天资聪明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境”。

重阳真人的这段话，是有道理的，但又不全对。试想那绝顶之境，纵然人迹罕至，但难道只有一条路可走？王重阳和郭靖两人恨不能相见，一者救世济人，一者为国为民，走的是一条路子，但周伯通却另辟蹊径——

【……“有一项瘟疫，却是人人都会染上的，不论你逃到天涯海角，都避他不了，你猜那是甚么瘟疫……每个人都要死，我说那谁也躲不了的瘟疫，便是大限到来，人人难逃”……

“我师哥和他那七个弟子天天讲究修性养命，难道真又能修成不死的神仙之身？因此牛鼻子道士我是不做的。”】

这是看破生死。

【……周伯通顺手拿起刚才盛过饭的饭碗，说道：“这只碗只因为中间是空的，才有盛饭的功用，倘若它是实心的一块瓷土，还能装甚么饭？”郭靖点点头，心想：“这道理说来很浅，只是我从未想到过，”周伯通又道：“建造房屋，开设门窗，只因为有了四壁中间的空隙，房子才能住人。倘若房屋是实心的，倘若门窗不是有空，砖头木材四四方方的砌上这么一大堆，那就一点用处也没有了。”……】

这是体悟玄理。

【他天生的胡闹顽皮。人家骂他气他，他并不着恼，爱他宠他，他也不放在心上，只要能够干些作弄旁人的恶作剧玩意，那就再也开心不过。】

这是天真烂漫。

【原来当日周伯通困在洞中，数次忍耐不住，要冲出洞来与黄药师拚斗，但转念一想，总归不是他的敌手，若是给他打死或是点了穴道，洞中所藏的上半部《九阴真经》非给他搜去不可，是以始终隐忍，这日得郭靖提醒，才想到自己无意之中练就了分心合击的无上武功，黄药师武功再高，也打不过两个周泊通，一直不住盘算，要如何报复这一十五年中苦受折磨之仇。郭靖走后，他坐在洞中，过去数十年的恩怨爱憎，一幕幕在心中涌现，忽然远远听到玉箫、铁筝、长啸三般声音互斗，一时心猿意马，又是按勒不住，正自烦躁，斗然想起：“我那把弟功夫远不及我，何以黄老邪的箫声引不动他？”

当日他想不通其中原因，现下与郭靖相处日子长了，明白了他的性情，这时稍加思索，立即恍然：“是了，是了！他年纪幼小，不懂得男女之间那些又好玩、又麻烦的怪事，何况他天性纯朴，正所谓无欲则刚，乃是不失赤子之心的人。我这么一大把年纪，怎么还在苦思复仇？如此心地狭窄，想想也真好笑！”

他虽然不是全真道士，但自来深受全真教清静无为、淡泊玄默教旨的陶冶，这时豁然贯通，一声长笑，站起身来。只见洞外晴空万里，白云在天，心中一片空明，黄药师对他十五年的折磨，登时成为鸡虫之争般的小事，再也无所萦怀。】

这是放下恩怨爱憎，胜败荣辱。

读周伯通，这两段最为痛快：

【……周伯通道：“兄弟，你把我怀里那本书摸出来。”郭靖走上前去，探手到他怀中，拿出一本厚约半寸的册子。周伯通伸手接过，对黄药师道：“这是真经的上卷，下卷经文也夹在其中，你有本事就来拿去。”黄药师道：“要怎样的本事？”

周伯通双手夹住经书，侧过了头，道：“待我想一想。”过了半晌，笑道：“裱糊匠的本事。”黄药师道：“甚么？”周伯通双手高举过顶，往上一送，但见千千万万片碎纸斗然散开，有如成群蝴蝶，随着海风四下飞舞，霎时间东飘西扬，无可追寻……】

天下英雄念兹在兹，日夜魂牵梦萦的《九阴真经》，今日就让它无可追寻好啦……

【……只见洞壁上用尖利之物刻着字道：“黄老邪，我给你打断双腿，在这里关了一十五年，本当也打断你的双腿，出口恶气。后来想想，饶了你算了。奉上大粪成堆，臭尿数罐，请啊请啊……”在这“请啊请啊”四字之下，粘着一张树叶，把下面的字盖没了。

黄药师伸手揭起树叶，却见叶上连着一根细线，随手一扯，猛听得头顶忽喇喇声响，立时醒悟，忙向左跃开。欧阳锋见机也快，一见黄药师身形晃动，立时跃向右边，哪知乒乒乓乓一阵响亮，左边右边山洞顶上同时掉下几只瓦罐，两人满头满脑都淋满了臭尿……】

东邪西毒，本是五绝中执念最深之人，此刻为《九阴真经》而粪尿淋头，也算金庸的小小调侃。

而胜过他们的，却是周伯通这一片空明的赤子之心：有嗜武成痴，却也有超然物外。

伯通伯通，自然百通。

只是还有一段“臭史”未放下——

【只听他喃喃的道：“四张机，鸳鸯织就欲双飞……”郭靖问道：“你说甚么？”周伯通叹道：“可怜未老头先白，可怜……”】

似这般写法，往往为金庸所长。每每于人意料之外处，凌空一笔，又教人心惊。

两人的故事，后来为一灯所道出，又变成了黄蓉口中，对周伯通无往而不利的紧箍咒。故事本身，是凄艳而曲折的。但我总觉得还是此处写得好，含蓄而蕴藉。后来的周伯通面对瑛姑，那副逃窜的样子，已经是漫画式的，失却了美感。

与瑛姑的一段情，是他一生中唯一纠缠不清的地方。他被毒蛇咬伤，昏迷垂死，喃喃念出这首词，突然让人发现，这要哭就哭，要笑就笑的老顽童，竟然也有一段放不下，说不出的心事——增此一笔，周伯通这个人物，要写的也都写出来了。

至周伯通之后，我读其他的小说，也具有了识别高手的能力，越是怪模怪样，出人意表，越是超乎众人之上。其实无非就是因为，落在了我们这帮俗人眼中，把原先返璞归真的那份赤子之心，看成了怪，看成了与世不容——殊不知，世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。

且回头来说老顽童，虽然“中顽童”也算美满收场，但自下了桃花岛，到第三度华山论剑，还有很长的一段时间。

老顽童在十五年前略逊四绝一筹，那若是让他延续桃花岛出石洞后的表现，岂不把压倒了众人，更能越过他师兄去。真到了绝顶，想必也没有什么写头了。因此金庸笔锋一转，把他变作一个纯粹的喜剧角色。

先是让黄药师以为郭靖从梅超风手中抢夺来《九阴真经》：

【……周伯通向来不理事情的轻重缓急，越见旁人疾言厉色，越爱大开玩笑，不等郭靖说完，抢着便道：“你怎么不知？你说亲手从梅超风那里抢来，幸亏黄药师那老头儿不知道。你还说学通了经书之后，从此天下无敌。”郭靖大惊，颤声道：“大哥，我……我几时说过？”周伯通霎霎眼睛，正色道：“你当然说过。”……】

后来在洪七公受伤时，只顾玩耍，无论是下海抓鲨，还是和灵智上人赌斗：

【老顽童为老不尊，小辈对他喝骂，他也毫不在意，想了一会，忽道：“有了。郭兄弟，我拉着你手，你把下半身浸在水中。”郭靖尊敬义兄，虽不知他的用意，却就要依言而行。黄蓉叫道：“靖哥哥，别理他，他要你当鱼饵来引鲨鱼。”周伯通拍掌叫道：“是啊，鲨鱼一到，我就打晕了提上来，决计伤你不了。要不然，你拉住我手，我去浸在海里引鲨鱼。”黄蓉道：“这样一艘小船，你两个如此胡闹，不掀翻了才怪。”周伯通道：“小船翻了正好，咱们就下海玩。”黄蓉道：“那我们师父呢？你要他活不成么？”

周伯通扒耳抓腮，无话可答，过了一会，却怪洪七公不该被欧阳锋打伤。】

……

【黄蓉走到周伯通与灵智上人身旁，只见两人各自圆睁双眼。互相瞪视，真是连眼皮也不眨一眨，黄蓉见到这情势，再回想夜行人的说话，己知是彭连虎的奸计，必是他们忌惮老顽童武功了得，出言相激，让这藏僧与他赌赛谁先动弹谁输。灵智上人的武功本来与他相去何止倍蓰，但用这法儿却可将他稳稳绊住，旁人就可分身去对付柯镇恶了。老顽童既喜有人陪他嬉耍，又无机心，自不免着了道儿，旁边虽然打得天翻地覆，他却坐得稳如泰山，连小指头儿也不敢动一动，一心要赢灵智上人。】

这时候的老顽童，被写得一点都不可爱，反而让人烦得很。

童心是好的，但小孩子并不是都那么好，装成小孩子的大人更是让人背上发冷。总觉得金庸后来写这个人物“顽童”的一面，用力过度，得其形而未得其神，更是把老顽童，变成了那“为小儿啼”的老莱子。

说来说去，是他在桃花岛上的表现太好，提高了我们对这个角色的期望值。

再糟一点，像狄更斯《荒凉山庄》里的Harold Skimpole先生，一个利用“老小孩”外衣为自己谋利的人，作到了一定境界，就要让人倒胃口了。

把后期的老顽童写成这样，固然有推进情节（《射雕英雄传》里那无穷无尽的误会呦……）的作用，但未免使他虎头蛇尾，无法达成形象上的统一。我不愿意讨厌后来的他，但是实在忍不住。

哈哈，不过老顽童也不会放在心上罢了。

文/彼人君